超过十万里的直线距离，还是在借道死亡之域的情况下，“演绎世界”与现实世界之间的误差在十里左右。
这误差算是小呢，还是大呢？
在“演绎世界”中，此刻自己应该站在驭灵域南境边缘的一座荒丘上。
可当他再次“睁眼”观察，却发现自己正站在那座荒丘的山脚位置。
两者之间大约有十里的偏差。
“不管误差是大是小，这至少说明，我以海量信息构建起来的‘演绎世界’与客观的现实世界之间，还是存在一些差异。”
不过，单就这次验证的结果来说，孟周心中还是非常高兴的。
这个环五域存在的“死亡之域”，在他心中的压迫感，一下子变小了许多。
当然，孟周也不可能真的因此就对这“死亡之域”生出了小觑的心思。
别的不说，单是那能将死亡之域对应的真实界凝固成铁板一块的手段，就足够让他叹为观止。
孟周站在原地，驻足想了一会儿。
自己已经对环青玄域、丹器域、金鼎域、驭灵域的死亡之域做了实地的考察。
他基本可以肯定，位于五域东侧的合欢域情况也类似。
在合欢域的东境之外，必然也有死亡之域环绕包围。
那么，还有必要继续吗？
很快，孟周便挥手换出无光飞船。
身入飞船后，飞船以无光遁法隐入虚空。
疾行的飞船在虚空中划出一条笔直的长线，横跨数十万里的距离，从合欢域东境笔直向东，孟周再次看见了熟悉的一切。
凝固的、如波浪起伏的大地，永远也走不出一万五千里的空间循环，当然还有最让孟周在意的，那依然凝成宛如一块铁板的真实界。
随着这最后一块信息拼入，“演绎世界”中，死亡之域的形态似乎也变得完整起来。
就像是一口巨大而无形的盖子，将五域盖在其中。
孟周的情绪不是太好，却也没有太过沉重。
因为在这次行动之前，他心中其中就已经有了一些猜测。
从结果来说，孟周反而还有种松了口气的感觉。
“还好，至少比我猜想的最坏的情况好了很多。”
探查完合欢域东境之外死亡之域的情况后，孟周踏上了返程之路。
隐匿于虚空的无光飞船在空中疾驰，孟周站在甲板上，分出一点念头控御飞船，更多的心思却沉浸在有关“死亡之域”的发现上。
种种念头在孟周心中翻涌，有许多过往曾经浮现又被他按下去的思绪，也如沉渣泛起，在他心中激荡不止。
最后，这些念头在孟周心中化作了几个巨大的疑问。
……
“所以，星宿宫，星宿海，到底在哪里？”
“不在五域之内，那就只可能在五域之外。”
“五域之外，到底是个什么情况？
除了星宿海、星宿宫之外呢，又是个什么情况？”
……
“死亡之域，到底是个什么东西？”
“它到底是因为什么而存在？”
孟周之所以会有这样的疑惑，是因为死亡之域这样的大手笔，和上限只是三阶灵脉、三阶煞脉的五域实在是太不匹配了。
真的有种杀鸡用牛刀的感觉。
当然，也有另一个可能，那就是他犯下了“皇帝的金扁担”这样的错误。
他在自己的角度，认为这是一把“牛刀”，说不定在施展这等手段的存在眼中，这就是随手一扒拉的事。
就像孙猴子用金箍棒在地上随便画了一个圈，可对圈外的妖魔鬼怪来说，这就是无论如何都突破不了的“绝对规则”。
……
“这死亡之域，是绝对无法突破吗？”
“应该不是，且不说在星宿宫封山之前，常有星宿宫弟子出没。
便是近期，不还有晏庄这个活生生的例子么？
除了晏庄，还有如乔家这种星宿宫安排在五域的眼线，可以唤来星宿宫修士的神魂虚影。”
“……所以，要穿越这死亡之域，很可能需要一些特殊的密令或者权限？”
“又或者，存在一个单向通道，只有外面的星宿宫修士可以自由出入，而对里面的五域修士来说，却是一块铁壁？”
“这……似乎也不对。
星宿宫若真掌握了这样的权限，五域对他们来说，哪里还有丝毫的威胁？
完全是予取予求！
晏庄记忆中的星宿宫，可没有这么吊。”
想到这里，孟周还想到了更多。
星宿宫元婴老祖殒落，这消息的源头是从哪里扩散出来的？
很显然，不可能是晏庄这些星宿宫门人的主动爆料。
他们知道这个消息后，捂都来不及，怎么可能主动说出来？
这个信息出自于对星宿宫有敌意的势力之口，这才更符合逻辑。
可有死亡之域啊！
这岂不是反过来说明，还有其他势力可以无视死亡之域这层屏障。
即便不能真身出入，也可以让信息自由进出。
星宿宫元婴老祖陨落，晏庄这些任务在外的弟子被第一时间召回，然后封山自守。任由五域被各路“贼子”争夺，乃至开宗立派，都不闻不问。
这一切都无不说明，星宿宫在防备一个、甚至多个敌人。
且这敌人是具备对身在五域范围内的晏庄等人以致命打击能力的。
而这敌人，绝不可能是青玄五老、合欢四祖这样的修士——说句伤人的话，他们还不值得星宿宫如此重视。
孟周曾一度将“离恨神像”对号入座。
孟周又想到那些隐秘的祭坛。
“所以，离恨教是不是也拥有无视死亡之域这层屏障的能力？”
“除了离恨教，五域之中，是否还有其他存在，也拥有无视死亡之域这层屏障的能力？”
“……”
……
种种错综复杂，甚至算得上彼此矛盾的信息在孟周脑海中交织、沉浮、涌动。
最终，孟周自己都感觉有些心力憔悴。
他索性暂缓了在这方面的深入思考，毕竟，这种空对空的思考，全部都是猜测，没有任何实据。
想得再多，也不会有真正的答案。
“不知道他们现在进展如何。”
孟周忽然想到了因他的“提醒”，现在正在丹器、金鼎、驭灵、合欢四域寻找隐秘祭坛的那些五宗老祖们。
“我是不是应该帮他们一下？”
想到这里，孟周心中却忽然一动，一些念头不受控制的在心中浮现。
“五域五宗，真的都是散修上位吗？”
“他们对死亡之域的情况，又知道多少？”
“我为什么将目标死死的锁定在离恨教身上呢？”
“有句话叫‘谁是受益者，谁就是凶手’。
在后星宿宫时代，难道不是五域五宗受益最大吗？”
“……”
随着这些念头不受控制的从心底浮现，孟周已经忍不住有些脊背发凉，心中发毛。
孟周甚至忍不住反思，“是不是我想得有些太多了？”
就在这时，孟周忽然感觉腰间一阵持续的颤动。
这忽然的异动将孟周从沉思的状态中猛然惊醒过来。
挂在孟周腰间的一根坠饰忽然游动起来，很快落在孟周掌中，盘成一小团细细的绳索。
“丫丫，怎么啦？”孟周问。
虽然是疑问，但孟周的心绪却已经悄悄提了起来。
以他对丫丫的了解，若非必要，丫丫都不会以这样的方式提醒他。
“大叔，下面，就在我们刚刚经过的下面，有好吃的！”
丫丫激动得有些语无伦次的回答直接在孟周心中响起。
孟周心中当即就是一个激灵，疾行的飞船当即来了个急刹。
而后，如时光逆流一般，飞船向后飞速倒退。
“就是这里。”
没过多久，在丫丫的提点下，飞船停在了一片区域的上空。
孟周向下看去，就在飞船的正下方，有一座坐落在冰雪山脉中的活火山。
从那向天空敞开的火山口，孟周能够清晰的看到涌动的赤色岩浆。
在岩浆的涌动中，有地火携着浓重的地火煞力从赤色岩浆中喷吐而出。
在赤色岩浆上空数十米处，形成一层流动变化的赤色云霞。
而这样一座火山，却存在于一片连绵的冰雪山脉之中。
这多少也算是一出奇景。
不过，因为这样的火山口在这“域间空隙”中并不罕见，且在这天地规则仿佛都不稳定的区域中，这样的火山明摆着就是一个巨大的危险源。
没有谁会主动往前凑，见了都会远远避开，绝不会有人深入到这样一座火山的内部。
若非丫丫的提醒，孟周同样也不会有这样的念头。
现在，孟周有了。
而且，有了不找出点什么绝不罢手的坚定。
而寻找到藏在这座活火山内部的异常，也并没有耗费孟周太多时间。
用肉眼当然没看出什么。
即便是用神识探查，依然没有任何发现。
那浮在赤红岩浆上空的赤色云霞，乃是浓重的宛如实质的地火煞力。
这是神魂探查手段的天然克星。
更别说，下方还有更难突破的赤红岩浆。
不过，这些在通明月镜面前，都是形同虚设。
随着通明月镜将视野集中在这座火山口，孟周很快就有了惊人的发现。
真的是很惊人。
那冲入视野的发现过于惊人，猝不及防的孟周，没有控制住，直接口吐芬芳。
“艹！”
在赤红岩浆深处，准确的说，应该是在距离岩浆表面大约一百米的位置，有一座祭坛。
是的，一座祭坛。
一座沉在岩浆深处，四面八方尽被炙热岩浆淹没的祭坛。
这座被炙热岩浆淹没的、通体漆黑的祭坛，孟周从通明月镜中看到它，居然有种冰冰凉的感觉。
也真是奇哉怪也。
不过，这却不是孟周口吐芬芳的原因。
让他瞬间有些心态失守，舌灿莲花的原因，在祭坛的底座三角。
这也是这座祭坛最特别的地方。
整体看上去，这祭坛乃是一个标准的正四面体。
等边三角，构成一个稳定的底座，再加上由三角底座共同拱卫支撑起来的顶点，一起构成了一个标准的正四面体结构。
看到这座祭坛的第一眼，孟周心中就有种感觉。
“这样的结构一定超级稳定吧。”
“难怪它在这样的环境中都安然自在。”
而最吸引孟周目光的，是祭坛四角的雕塑，也是让孟周将“艹”脱口而出的真正原因。
底座三角的雕塑，乃是群像雕塑，分别雕刻了一组雕塑群。
其中一角，仿佛是人类各种极致情绪的大集合。
喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，绝望，嫉妒，贪婪，痴迷……
人类的每一种情绪，似乎都能在这小巧而精致的雕塑群中找到对应。
其中，也包括“恨”。
那扭曲的五官，将恨意准确而生动的表现出来。
在看到的瞬间，孟周就将之与离恨神像中的“恨意相”联系在了一起。
不仅形似，而且神似。
这都不是借鉴，根本就是同本同源。
离恨神像三首，除了恨意相，还有大恨得到抒发之后的快意相，这同样可以在这雕塑群中找到对应。
这还只是三角基座雕塑群中的一个。
若说这个基座雕塑群是“人的情绪大合集”，那么，旁边另一个基座雕塑群就是“人的技能大合集”或者说“人的职业大合集”。
在这个雕塑群中，有人在低头侍弄植物；
有人在用锤锻打器物；
有人在用绳索编结渔猎必须的罗网；
有人在烹饪；
有人在伸手掐指，低头沉吟，似乎在计算什么；
有人盘坐仰望，不知是在看天空的云雨变化，还是看日月星辰，又或者是……其他？
看着这组雕塑群，恍惚之间，孟周似乎看到了现存的、还有那些失传的各种职业最源头、最本真的面目。
三角基座中，最后一组雕塑群，孟周称之为“人的娱乐大合集”亦或者“人的艺术大合集”。
在这组雕塑群中，有人在岩壁上涂鸦作画；
有人带着假面，似乎正在舞蹈，虔诚而愉悦，沉浸其中；
有人似乎在引吭高歌，声震林木，响遏行云；
有人手执刻刀，正在低头给手中顽石赋予情感和生命；
……
当孟周从通明月镜中看到这三角基座的三组雕塑群之后，他很难不与心中的某些认真对应起来。
而在这由三角基座共同拱卫的祭坛顶点，同样有雕塑。
一尊雕塑。
一个闭目盘坐，无悲无喜，仿佛与世界融为一体，又仿佛超脱出世界之外。
看了三角几座的三组雕塑群，再看到这尊雕塑，孟周心中很自然的浮现出一个词语。
“大道殊途。”
“殊途同归。”
除此之外，孟周再一次看到了离恨教的痕迹。
孟周一眼就看出，这尊塑像与离恨神像三首中，除“恨意相”、“快意相”之外的第三首“证道相”的关联。
同本同源。
孟周心中很自然的浮现出一个猜想：“所以，离恨教的源头其实来自于此？”
“离恨教的创始者其实是个裁缝大师？”()