秋后，青州一战的赏赐定下。刘繇从江东宛陵发来书信，对有功之士加官进爵，对战死的将士赐下抚恤。吕岱所呈奏表中的提议都被刘繇采纳，以求赏罚分明。青州一战功劳最甚者，当属平定臧霸叛乱的陈登和张辽。陈登在大局上准确判断出曹军不会趁此机会出兵，然后集结徐州西部战线所有兵马紧急回援。他设计大破臧霸的泰山军，擒获敌将萧建、尹礼、魏越，还擒杀高顺，收复琅琊五县，解除莒县之围。在之后又听从吕岱的命令北援青州，配合吕岱将审配和袁谭赶出北海。陈登可谓居功至伟！为了表彰陈登的功绩，刘繇向朝廷表举陈登为楼亭侯，食邑五百户，封偏将军，赏钱十万，舒锦三十匹。对于刘繇这种强权诸侯为手下封侯的请求，天子和朝中文武不愿得罪刘繇，都一一应予。一个亭侯天子还是舍得拿出手的，因为不论如何，刘繇始终还是在给朝廷上供，不能驳了忠臣的面子。而一直在陈登左右冲锋陷阵，屡立战功的张辽，则被赐予讨逆将军的杂号将军位，赐钱五十万，舒锦三十匹。作为降将并擒获敌将韩猛的成廉，被提拔为中郎将，赐钱十万。吕岱身为此战主帅，同样被表举为关内侯，封宁远将军，赐钱三十万。其余如朱桓、侯成、昌豨等人也都受赏，不过他们的战功没有上述之人那般显耀，所以封赏不多。除开这些从战场上幸存下来的人外，战死的孙观和孙贲二人，刘繇都有追封。孙观为吕岱断后，舍生战死，是必须要封赏的。孙贲虽然丧兵八千，但为了照顾广陵太守吴景的情绪，同时也为了向天下人展示刘繇没有苛待富春孙氏，刘繇在吕岱的建议下同意了对孙贲的追封。战后，孙观被追封为建节将军，关内侯，赐钱三十万以示悼念。孙贲则被追封为立义将军，关内侯，赐钱三十万以示悼念。说完受赏者，自然还要说说俘虏。泰山军的萧建因为其作恶多端，罄竹难书，直接被吕岱下令斩首。同样被斩首的还有颜良的部将，被成廉生擒的韩猛，因为他不愿投降。至于被张辽俘获的魏越，在张辽、成廉等人的劝说下，魏越最终同意归降，暂在张辽手下效力。除开徐州文武，南下江东投奔刘繇的孔融和祢衡在抵达宛陵后，受到了刘繇的浓重欢迎。当日，刘繇领着江东一众要员悉数出城迎接孔融的到来。刘繇、许劭、许靖、孙邵、步骘、严畯、程秉等人全都到场！见到孔融，威严风俊的刘繇亲切地握住孔融的手，过问彼此分别这些年来的经历。刘繇出身东莱郡牟平县，他和兄长刘岱本就是青州上流，青州士人圈子里的翘楚，和孔融、祢衡等人那是再熟悉不过啦！大家寒暄了好一阵后，刘繇请孔融一行人入城赴宴。在盛大的宴会上，刘繇拜孔融为文学从事，祢衡为劝学从事，算是物尽其用。面对刘繇，祢衡倒是没有像当初在徐州看不起吕岱那样口出狂言，毕竟在祢衡眼中，刘繇和孔融一样，是自己人。就算祢衡出言不逊，深知祢衡秉性且器重士人的刘繇也不会在意。所以祢衡在刘繇手下倒是过得舒服，就是有些苦了那些慕祢衡大名而来的各地士人。说起这些仰慕祢衡大名的人，就不得不提一提孔融和祢衡对刘繇集团的产生重大影响！孔融和祢衡在整个大汉的士人圈子里，影响力绝对是空前绝后的，这一点毋庸置疑！尤其是在他二人到了本就“文学不倡”的吴越之地后，简直就如同花蜜掉到了蜂窝里一般。孔融和祢衡接受刘繇的征辟后，开始在宛陵讲学。二人吸引了扬州、徐州士子数百人，就连荆州、交州、甚至蜀中的士人都在闻讯后游学到丹阳郡。最盛之时，宛陵讲学上竟然有士子千余人，座无虚席！没有坐席的士子或挤在院落，或爬上墙头，就为了听孔融和祢衡等高士论述经义。刘繇不得不命人屡次扩建讲学的场所，后来干脆和孔融等人一合计，在宛陵城外划出一地，修建起一座“丹阳书院”，以供孔融讲学。凑热闹的许劭也不甘寂寞，他和自己的兄弟许靖重新将“月旦评”大操大办，邀孔融等人一起品评士子。就连刘繇也多次在他们的“杂志期刊”上点评士子，由此获得了许多可用之才。其中名头大的有在灵帝时举孝廉，做到尚书郎右丞的全柔。还有程秉、薛综、许慈等名士的老师——大儒刘熙。薛综、许慈等人后来也随刘熙一起入宛陵，和自己的同窗程秉投效了刘繇。除此之外，还有出身陈郡袁氏的袁徽，此人是琅琊相袁涣的从弟，素以儒称。袁徽此前一直避居交州，如今也慕孔融之名而来，但他没有接受刘繇的官职，只是在宛陵住下，时常参与士人们的聚会。还有曾任沛相、出身汝南袁氏的名士袁忠，和其好友且同样出身名门龙亢桓氏的名士桓邵等来投。数月之间，刘繇凭借孔融的影响力，几乎要将避居扬州和交州的士人一网打尽！文学不倡，被中原鄙夷的吴越之地，就此迸发出一股子文学的活力。这算是弥补了刘繇父子因为以江东为根基，从而在文治方面十分依赖江东本土豪族的缺陷。而今扬州境内可以划分出三个政治派别。一是以顾、陆、张、魏为首的江东本土豪族，如今此派势力最大，被称为“本州派”。二就是以孔融、许劭、孙邵等为首避居南方的中原士人，因此被称为“中州派”，他们在影响力上远非江东本土豪族可比。刘繇手下的中高级官员其实一直都是“中州派”的人占多数，就算在孔融到来之前都是如此。如别驾步骘、治中严畯、江东六郡太守是仪、华歆、王朗、诸葛玄、刘基、孙邵，全都是北人！“中州派”们虽然占据了上层组织，但在江东根基尚浅，所以还无法撼动深入到了中下层的“本州派”的地位。刘繇隐隐用“中州派”为上层建筑驾驭中下层的“本州派”，以此搭建起了自己的统治框架。但刘繇本人并没有故意这样做的，他只是按照固有的重视士族的观念在行事。并不是说刘繇此举不好，相反这是很明智的举措，而促成刘繇如此做的原因，正是在封建王朝中根深蒂固，讲究“大宗治小宗”的儒家系统！所以不要站在今人的角度一味贬低古时的体制，要说最利于封建统治者治理国家的系统学说，非儒家莫属！当然，这也是为何后世新文化运动中，当时的文人学子们高喊“打倒儒家”的原因之一。除开以上两派，还有一派就是被刘基提拔起来的一批人，这些人中有出身寒门的名士如高岱、蒋琬，也有出身高族的名士如刘晔、诸葛瑾，还有靠军功扬名的太史慈、董袭等，来源混杂。但他们都有一个特点，那就是年轻！这一批人被好事者称为“少壮派”，且基本都在江北任职，所以又被称为“北府派”，意为在刘基的江北大都督府中效命。此三派便是如今扬州政治格局的展现，所以不要看孔融来投时手里没有一兵一卒，可他对于刘繇政治集团的影响，非一州一郡之地可比！而孔融的到来，也使得刘繇对于江东的统治更加稳固，如今江东百姓可谓是只知道镇东将军刘繇，而不知刘姓天子！