录音的结尾，是人们凄惨的叫声。
“淮子，头顶上！”
“是什么鬼东西？”
“蝙蝠，好像是蝙蝠！”
“阿成这个混蛋！眼珠子都让鸟屎堵住了吗？怎么连个屁都没放！”
“信号断了！阿成联系不上！小海那也没回应！”
“他妈的！见鬼！”
全都联系不上！唐老大下面也断了！
“弹夹，谁还有弹夹！”
“不行！数量太多了……顶不住了……”
枪声越来越弱，被沙犷暴戾的撕咬声，空中的掠夺声全然覆盖。
这么多人，这么多条枪按理说不会被成群的沙犷所猎食，这样说来，阿成和那个叫小海的作为哨岗，却被毫无声息的弄死。
在如此远的距离放哨并不难解释，巨大陨石造成的冲击波使周围形成了大面积“真空地带”，方圆百米外两人粗的大树只剩下半截身子，即使边缘位置也是东倒西歪。
陨石表面坑坑洼洼，外圆周围被超高的温度烧成焦土，黄沙外溢，半黑半透明的石块夹杂其中。
流沙沼泽的缓冲力如此强大吗？总感觉陨石坠落的位置正中几个流沙沼泽，它正在缓慢的下陷。
周围的土地像是被人刚刚精心翻一遍，各种颜色的泥土掺杂在一起。
我抓了把泥土，望着头顶不断盘旋的黑色旋风，它们跟营地被偷袭有必然的关系，但是它们飞行姿态诡异，像是在集体下某种决心。
我曾经自己骑行至拉萨，一路单车，用时四十五天，一路上晒脱两层皮，整个人变了个颜色，收获是见过不少有关动物的离奇事件。
孙老板听得皱眉：“用骑哒？还似去辣么远的地方？我是真的佩服曹老弟啦，换做是我直接夭寿的啦！”
胖子啧了一声刚要怼上两句。
突然间，空中盘旋着的大耳狐蝠，集体撞陨石自杀。
一个个黑色怪影就像二战中日本的神风特攻队，把自己的血肉之躯撞得稀巴烂。
这陨石怪异，能让动物发狂发癫。一些大耳狐蝠撞在陨石的坑洼中一时未死，挣扎着要再次起飞重蹈覆辙。
我们都被看呆了，艾薇儿张大嘴巴，早就听说过南极企鹅会有离奇的群体自杀事件，但这些事情真实发生在眼皮子底下，让人不得不心底发凉。
飞蛾扑火，一时间空中黑色的影子变成了飞蛾，而陨石变为了永不熄灭的火团。
空中满是蝙蝠特有的“叽叽”声，凄厉悲惨。所有的声音随着肉躯狠狠撞在陨石上戛然而止。
眼前离奇诡异的画面，给这块巨型陨石蒙上一层神秘的面纱，使我们不敢轻易的靠近扯开。
沙犷停止了啃食尸体，它们望着眼前的自杀行为毫无波澜，只是“呼呼”的看着，几只看的累了便舔舐身上的伤口，好似眼前这场大戏已在它们意料之中，它们似乎才是真正的“观赏者”。
也就几分多钟，空中密密麻麻的黑影子全变成了血肉模糊的黑色残躯。两三只沙犷过去嗅了嗅，随后像非洲鬣狗般肆意的跑开，看得出，它们并不打算享用这堆送到嘴边的“蝙蝠大餐”。
胖子小声嘀咕着：在我们那有个说法，说是老鼠吃了盐就会变成会飞的蝙蝠。这得多大老鼠吃了多少盐？
对此艾薇儿表示：人类一思考，上帝就发笑。
胖子永远会在人们最紧张的时候说些不着边际的话。孙老板张着嘴也想嘲讽两句，却突然间，只见那巨大的陨石突然下沉，毫无征兆的下沉了足有几米，好像下面终于给它“闪开”了更大的空间。
巨石下沉的声音无法形容，却把每个人的心都提到了嗓子眼，那种无形的紧张感，莫名又无助。
沙犷的反应最烈，像是被同时踩住了尾巴，本来就短小的毛尾巴，全部夹回了腚沟。脊背上的鬃毛立的齐整。
它们像是得到了兽王的呼唤，毫无准备间已经四散逃离的干净，几只顺着我们这个方向逃来，龙五的乌金开山刃解决了两只。艾薇儿的身手极佳，袖口甩出九节鞭稳，准，狠，缚住沙犷的脖子，与胖子合力用工兵铲斩死一只。她竟掏出这种传统武器是我始料未及的，这种古法绝学若想炉火纯青，绝非一朝一夕能够练成的。
再一抬头，沙犷其余的同类竟也不管这三只伙伴，再也看不到它们的踪影。
此刻唯一的隐藏危险是树上那个未见真容的黑影，不过既然沙犷的威胁已经解除，我们立刻选择靠近陨石中心的位置。这里地形开阔，所有危险将一览无余。
刚才陨石下沉，传来的震感并不强烈，这样的庞然大物动弹分毫都该是地动山摇，难以想象下面擎着它的那股力量。
绕到蝙蝠尸体最少的地方，越往核心区搜索，心里越来越害怕了！这里出现了不少人的肢体，被沙犷叼的四散。它们想把尸体残骸拖到陨石下面？可是刚才为什么又四散逃走呢？
我们拿起工兵铲随意挖掘几下，发现了不少东西。有证件，衣服碎片，咬烂的对讲机，打空的弹夹。
越往核心处挖掘，我心里越是担心和害怕。我不知道我在害怕什么，是害怕找到东西还是害怕找不到东西？心里很纠结。
钻到陨石缝隙，好似被挤压扭曲的空间。焦土中露出半截石碑，我跟胖子合力试图搬动它却纹丝未动，只好小心的将掩土挖开。
上面刻着古老的文字，辨别的任务只能落在我的身上。
研究古文字是比较仰靠天赋的，其特点是稀少的对比资料，无处考究的源头。所以大量的经验与头脑中独特思考缺一不可，队伍中目前唯有我有这项能力。
想我十几岁便入行，在行当里摸爬滚打至今，之所以能顺风顺水，自认为《墓里乾坤》的作用是重中之重。它包含万象，庞若地基，底层构造决定上层建筑，地基越广越深，高楼愈稳愈强。
石碑上的文字虽然识别起来困难，但终究被我逐一点破。
小篆是秦统一六国后的文字，在这之前是发展是甲骨文——金文——小篆。
金文又叫钟鼎文，在青铜器皿发展鼎盛时期，常刻其表。
但这钟鼎文的演变过程十分复杂，其中有一种形式，是甲骨文与华夏边缘部落象形文字的结合体。
这种“结合体”识别起来最为复杂。
曾经出土的一举东周莲花宝塔鼎，其表面便刻满此种文字，识别难度极其之大，迄今只识别出三分之二，剩余部分成为未解之谜。
在那个时期，莲花与宝塔结合而成的造型绝非主流，甚为异类。
只可惜那三分之二的内容迄今一直被严密保护着，曾也跟道上几位朋友着重探讨过此事，并未有什么出彩的结果。
后来其中一位有门路的私下找过我，透露出一些“仅供参考”的猜测。
我大胆分析，那莲花宝塔鼎跟一则传说有密切的关系。
殷商时期，有这样一则传说：宝塔天王的三太子哪吒，削肉还母，切骨还父，之后依靠莲花体复生。
而同一时期华夏边缘就有这样一个部落，他们的图腾便是莲花藕。该部落族人极为长寿，虽说自古七十古来稀，但对于他们来说，却变为了”青壮期“。
但长寿的秘诀下有这样一种代价：‘十年殁，莲之以复生。’族人每隔十年需要“死”一次，随后依靠莲藕复生。
既已知莲花宝塔鼎是华夏边缘部落所供，恐怕上面记载的便这依靠莲花，莲藕使人复生的整个过程！