谁知令行简这一搭话，那女子竟然迅速上前一步。令行简这才意识到，如果自己不做回应，也许红裳女子根本就不能靠近自己！女子又曰：“更有新歌，敢献于君子乎？”令行简不敢乱动，生怕再有什么动作让这鬼魅上前。一人一鬼就这样安静的站在原地，气氛变得安静又诡异。可是紧张却无法自控，一滴冷汗自额头滑落，沾到睫毛之上，让令行简的眼皮不由得轻眨了一下。就这一个动作，女子顿时露出笑容：“公子想听，妾身就献丑了。”“不！”令行简连忙拒绝。女子却紧接一句：“不劳烦的。”接着拂袖搴裳，斜眸欹脚，缓声而歌，柔曼缠绵，夭媚百出。绕着令行简且歌且舞，距离也约拉越近。其歌一章曰：“白月尘生暗铁星，漆床孤卧夜冥冥，都昙达腊无消息，肠断花奴空泪零。”二章曰：“闻道萧郎爱细腰，齐娘薛姊颤声娇。自怜不及双飞鹭，犹伴行人宿丽谯。”歌罢，红裳女子已经来到令行简面前，面若桃花，含情欲发。“公~子~”一声娇嗔，口吐兰香，令人骨麻如酥。令行简垂眸不敢直视，却看到了桌上的朱笔。朱砂，吸天地之正气。不及多想，令行简提笔濡朱，朝女子面颊一划。女子大惊，失声尖叫，浑身爆出白烟。烟茫过眼，转瞬消失无影。耳房的仆人被叫声惊醒，忙出房查看，只见令行简一人提笔伫立，不见主人。令行简据实已告，又问仆人可有听见动静。然仆人酣睡，即便是女子歌舞声都未将其吵醒。二人结伴，于庙内遍寻士人不见，只得等待白日，以状告村人。村人结伴而来，遍索庙中，以穷其迹。其一泥瓦匠，发现寺庙殿角有砖松动，疑下有空洞。遂凿之，得一败鼓。令行简视之，鼓面朱书宛然，和昨夜书女子脸颊者，别无二致。众人破鼓面，顿时流出殷殷血迹，得血数升，及人骨衣物若干。仆人辨识衣物，则士人也！令行简唏嘘道：“此鼓恐妖腹也！速于阳光之下燃之！”随着浓浓大火燃烧，火焰中还传来一声尖啸，闻者骇然。自此，魅遂绝。令行简与村人辞别，准备回介休县衙。那士人的仆人却跟着令行简不愿离开。其伴主求学，如今主人客死他乡，只剩一把骨头，他如何还有脸面回去？令行简却摇头拒绝了仆人请求：“你未脱奴籍，跟着我于法不合。你主人客死异乡，尸骨未寒，理应落叶归根，这也是你这个仆人该做的啊！”仆人却哭诉，说其主母严苛，自己若是带着尸骨回去，一定会被打死云云。令行简沉吟了一下，回道：“既如此，我也不忍。你且先行跟我回去，我找人将你家主人的尸骨送回家乡，再想办法为你赎身。”……阳乌出谷升蟠木，幂幂寒烟敛修竹。经过几个时辰的休息，南十四已经精神饱满。起床来到客厅，发现周礼已经坐在桌子旁，准备用早膳了。冥王留下的纸人很好的完成了一位仆人该做的工作，烧水煮粥，擦桌扫地，让周礼过了一把当老爷的瘾。只不过一个纸人在一旁服侍，让南十四起了一身鸡皮疙瘩。虽然奇怪，但是南十四也不多问，毕竟在他心中，这周掌柜那是有大神通的人。吃饭期间，南十四又问了明月的事情，周礼只说有了眉目，等他办完事回来再说。用完早膳，南十四又想到一件事，将随身带着的那盆兰草和玉衡剑拿给周礼看。那兰草正是南十四刚到介休县时被青鬼所捉，神鹿救人时施法以兰草为媒，将玉衡剑送至南十四手中。也是那一次，南十四第一次使用了虎形。当然南十四不知道是神鹿所为，一心以为是荷姑在救自己。其实所谓的荷姑，只不过是神鹿幻化试探南十四的一个化身而已。经南十四描述，周礼认真的看了一下兰草，察觉不到任何的鬼神气息。“这只是一株普通的兰草罢了，不过这玉衡剑的确有了些变化。”周礼抚了一下玉衡剑格处的镇魂玉，只见一股明黄的气息浮现，在镇魂玉中涌动。“依你所言，这剑格处的明珠应是吸收了那伥鬼的力量，而你变为虎形，应该是借用了这股阴魂。于你是否有裨益尚且不知，我只能说仙凡路隔，恐不利于生人，少用为妙。”南十四认真的点了点头，但是依然没有将兰草扔下，还是随身携带。于南十四而言，那夜互道衷曲，当真美妙。荷姑又救了他两次，纵使为鬼，又有何妨。他不禁想起当晚荷姑对自己说的话：“空庭冷落，不可为欢。等到明日……妾当焚香扫榻以待。”可惜，南十四不知道，根本不存在荷姑这个人……“等回介休时，再去那看看吧……”带着期许，南十四扛着油纸伞朝雷州县城孔家奔去。山上的大火仍在燃烧，昨夜又是洪水又是地动，官府出动了大量的衙役和民兵前去救灾。城内百姓也是议论纷纷，生怕灾祸蔓延。唯有孔家依然紧闭房门，父子二人一心烧丹。南十四找到孔家后，趁着四下无人，轻易的翻进了孔家的院子。孔家败落，也没多少下人。只有丹房白烟袅袅，日夜不坠。南十四小声的问了油纸伞中的孔氏，确定她居住的房间，悄悄的钻了进去。只见孔氏躺在床上，被子凌乱的盖着，而她的脚却在外面，脚踝处被胡乱的包扎了一下，地上还有殷殷血迹！“果然是躯体受了伤害，也不知是怎么回事。”南十四将门窗关好，这才把孔氏的鬼魂放出来。“我已把你带到，先行回魂吧！”就在这时，门外传来脚步声，还有孔家父子二人议论声。二人一边说着话，一边推门而入。南十四不管孔氏，自己先翻身上了房梁，反正孔氏是鬼，二人也看不见他。“没道理啊，脚踝乃三阴交，肝、脾、肾三条阴经的交会，肝藏血、脾统血、肾藏精，以脚踝作引，理当将药材融合，为何丹仍不成？”这话是儿子孔明礼说的，又听父亲孔知书道：“此炉所用药皆为阳，恐左脚为阳，又脚为阴，这次再取右脚为引，可阴阳调和。”