，顾七她只想种田
妇人能进厨房，男人自然也可以，且男性在体力和耐热上在做大锅饭时还更具优势一些。
只是道理归道理，到了实际情况上就又是另外一种结果了。
渝州的妇人长期身处在接近封闭式的社交环境里以及在当地人文风俗罐式下已经完全习惯了男尊女卑、男主外女主内的生活模式。
即便很多女人在潜意识里察觉到了这种不合理，也曾隐隐试图做出过改变和反抗，但这种轻微的反抗和不满也会在长达数年、数十年的打击压制下最终变成麻木和习惯。
年纪越大这种习惯就会越根深蒂布，从而最终由曾经的被施压者变成另外一个施压者。
顾七无法说她们的言行思想是错的，也没有资格站着圈外以一种高高在上漠然的姿态去藐视和指责。
她们的世界太小了，是以一种近乎被刻意圈养的方式只能接触到父权社会制度下被删减化的有限信息。没有人告诉她们女子可以换另外一种活法，也不允许她们有另外一种活法。
有时候人在改变不了周围环境的情况下，强迫自己快速的适应环境也是一种自我保护的方式。
这一点并不全是由封建皇朝制度造成的，更大的原因也在于各地固有的文化风俗和经济构架演变而成。
就比如说渝州府和江州府两地，明明南北比邻，地理位置上相差并不远，但经商环境，社会构架却完全不同，对于女子的约束也全然不同。
江州河道众多，漕运发达，经商环境开放包容，经济体系相对完整，在江州府境内女子抛头露面出门做营生虽不算普遍化但也不是什么稀奇的事情。
沿街开铺面做小买卖的自不必说，甚至还有不少女子插手船帮漕运俨然拥有一方势力。
虽然这些女子在外时也难免会遭受一些非议和污言秽语，但经济实力很大程度上决定了社会地位。
在绝对的能力面前，仅以性别区分为基点的冷嘲热讽就显的有些无关痛痒甚至单薄可笑了。
很无奈，以渝中目前的风气来看，想让渝中的女子短时间内完全改变颠覆原由的观念确实是有些强人所难。
以员工食堂为例，就算顾七将原本就职在食堂的妇人提高职位，她们也无法有效而强势的管理明显职位低一层的男性员工。
在这种情况下，顾七目前能做的就是尽可能的将男女员工的工作环境完全分开来，让女性职员先在一个她们相对适应的固定环境里明确职场分工，特别是进入管理层的员工要在完全适应标准化管理方式后才能再找机会调遣到其他环境中。
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临近秋分，渝北的战事已经进入了白热化的状态，几处势力拉拢谈合不成，不可避免的出现大范围的交锋。
大鱼乱斗遭殃的永远是小鱼小虾。
几场战役结束，混迹渝北的十几股中小势力几乎被打压的消声灭迹，至于最初挑起战役的三大乱军势力却是吃个了盆满钵满，竟然没有一方是输家。
有意思的是三方势力在最后关头忽然停止交火，握手言和，势有一同联手南下的意图。
消息传到渝中时，正值秋收之际，顾七冷笑的将信件烧毁，派了一千精锐分批前往黄西郡城外的几处哨所内警戒。