赫敏说不出话来，她努力想着各种理由。
泰勒不想陷入无休止的争论，果断地将话题转换到假期生活上。
“泰勒，你每天都跑这么多吗？”
“可以这么说，我每天都会换路线，今天很凑巧跑到你家门口了。”
“我也要跑步，我能跟你一起跑吗？”
泰勒知道她的好胜心又上来了，“跑步很累的，你可以试试其他的，比如……”
“不，我就想试试。”赫敏飞快地打断了他。
看样子是不撞南墙不回头了，明天让他好好体验一下跑步的痛苦。
“那就明天见吧，但愿你能坚持下去。”
打完招呼，赫敏便回家了，泰勒一个人沿着来时的路线一步一步往回走，看样子宁静的生活又消失了，我要好好过一个暑假怎么这么难呢
回到家，泰勒给自己冲了个澡，穿上宽松的衣服来到卧室，翻看起了《魔咒与炼金》，他需要将魔咒与炼金的规则联系起来，从中找出相通的部分。
《魔咒与炼金》中提到了炼金术的基本准则，这些是来自翠玉录的古老法则，再次证明了魔法来自古老的东方。
“当我走进洞穴，我看到了一块翠玉，上面写着字，那是从赫尔墨斯的双手间被书写出来。从那里我发现了以下这些文字：
真实不虚。
如其在上，如其在下；依此成全太一的奇迹。
万物本是太一，藉由分化从太一创造出来。
太阳为父，太阴为母，从风孕育，从地养护。
世间一切完美之源就在此处；其能力在地上最为完全。
分土于火，萃精于糙，谨慎行之。
从地升天，又从天而降，获得其上、其下之能力。
此为万力之力，摧坚拔韧。
世界即如此创造，依此可达奇迹。
我被称为三重伟大的赫尔墨斯，因我拥有世界三部分的智慧。
这就是我所说的伟大工作。”
翠玉录的起源及其古老，能够追溯到公元前1900年，由埃及法老赫耳墨斯、传说中的透特神、赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特三人合体而作，因其雕刻在一块祖母绿宝石板上，被称为“翠玉录”。
后来，翠玉录被安置在亚历山大图书馆，图书馆被焚毁后，翠玉录不知所终，只有抄本存世。
看样子这个西帕提亚还和亚历山大图书馆有关，泰勒在书架上寻找德国哲学史家爱德华策勒的《古希腊哲学史》，试图从中找出西帕提亚这个人。
将目录几乎翻完之后，终于找到了这个人，她是亚历山大图书馆快要破灭时的著名哲学家、数学家、天文学家，出生在埃及的亚历山大城。在书中，她被描述成雅典娜那样的人物，最后死于暴徒的虐待中。
当野蛮战胜了文明，知识不再被尊重，沦为权力的奴隶，真是悲哀。
书后的一段话则对其进行了详细的说明，包括精神与物质的统一，对智慧与光明无限追求，以及成功之后所获得的无上伟力。
总体而言，这一段更像是一种世界观的阐述，并非炼金术所独有的方法论。与泰勒追求的魔法大一统理论有异曲同工之妙。
可见在古希腊时代，巫师们对魔法研究达到了一个后人望尘莫及的高度，那时思想的自由使希腊产生了一大批哲学家，对哲学和数学的构建，使巫师们对魔法的思考更加深入，这本《魔咒和炼金》就是那个辉煌时期的产物。
但文明的崩塌，它方的介入，蛮族的入侵，最终埋葬了硕果辉煌的古代魔法，其最伟大的，不是深奥而不可知的魔咒，而是那种闪耀着文明光辉的魔法文明体系。它试图向人们揭示这个世界伟大而瑰丽的真相。
在黑暗下，巫师们瑟缩在角落里，摆弄着群星时代留下来的各种遗产，失去了原先对于世界的宏大描述，将对世界的叙述变成了对神秘学的研究，然后就是各种吹捧，自鸣得意地创造出纯血这个概念，感觉自己天下无敌。
真是黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
假期的日子是宅的，泰勒除了跑步出去一趟，平时连楼都很少下，就像上辈子，只有当母亲在楼下喊了三遍，他才施施然地下楼吃饭。
在西方，晚饭是最重要的，至于早餐和午餐，那只是填饱肚子罢了。
“儿子，你要的剑术师已经联系好了。”史密斯吃完饭，休息了一会，便对泰勒提醒：“明天我带你去见他，那是我的中学同学的朋友，剑术还不错，我在他家里看到了不少奖杯。”
“真的吗？”泰勒一脸兴奋，“需要带一把自己的剑吗？”
“呃，暂时不需要，不过你为什么那么积极？”
“我和同学约定好要比试的，我可不能输给他们。”
“你们的学校这么空闲的么，看看你今年做了什么事，先是说魔法界很危险，有个大魔头，接着又是买了大量的哲学书，之后又要了一大批军火，现在又想学剑，真搞不清你们到底在教些什么。”
“啊，父亲，学业的话还是很轻松的，要知道，你的儿子我可是天才，进入的可是拉文克劳，那个以智慧著称的学院。”
“那也不能到这种地步吧。”
“或许和巫师有关。”泰勒想了想，感觉不是自己的问题，“那些巫师家族可没有小学。”
安娜似乎感觉不可思议：“什么？巫师们没有小学，那他们上霍格沃兹才开学吗？那你岂不是又上了一遍小学。”
“也不能这么说，毕竟我有没有学过魔法，这是我第一次学。”
“上次麦格教授来我们家，说从霍格沃兹毕业的人可以去魔法部工作，魔法世界的教育这么少？这样的人能维持整个世界的运转？难怪你们有黑魔王这种东西。”
“母亲，其实也没什么，我学成后，会去考大学的。”
“希望你能遵守约定。”
第二天，史密斯带着泰勒去见那位剑术师，欧洲的剑术著名的是德国流派，但其核心是德国长剑，其中宽大的剑格使其能发挥各种剑术的关键。但随着文明的交流，各个地方各种流派的剑术互相交融，已经没有了严格的界限。
泰勒来到剑道馆，这是铺着地板的巨大场馆，巨大的穹顶由无数的钢材组成，阳光透过房顶的玻璃板洒在地板上，墙边设有巨大的窗户，窗户旁的围栏边摆着剑架，放着各种各样的剑，墙的另一面则分出无数的方架，摆放着一套套击剑防护服。这里有不少人在对练，金属的碰撞声不时地传来，或急或缓。
泰勒来到一间狭小的房间，这里似乎是一间办公室，办公室里只有一个人，站在房子的中心。
这位击剑师身材高的，有着一头凯尔特人专有的棕红色头发，穿着朴素的服装，微笑着上前与史密斯打招呼。看了看旁边的泰勒，身体素质看起来还不错，摸了摸泰勒的头，表示没问题。
史密斯退到场外休息去了，将空间留给两人。
“泰勒弗兰克，你学剑的动机是什么？”
“我对它感兴趣，剑看起来既优雅又有力量感，比小提琴看起来有意思多了。”
“练剑很累的，甚至有可能会受伤，你做好准备了吗？”
“当然。”泰勒的眼睛不住地往架子上瞄，亚瑟霍克看出了他的好奇，带着他来到架子前，深情地将剑看了一遍，“挑一把吧。”
泰勒看着各式各样的剑，不同的剑代表着不同的学习方向，注意着剑的长度和剑柄的样式，回想着格来莫的样子，试图从中找出最相似的剑。
最终，泰勒从中选出了一把斯帕达剑的样式，这把剑的样式给后世欧洲剑的发展，特别是长剑的发展产生了重大的影响。
这也是和格来莫样式最相近的剑。
亚瑟看了泰勒选择的剑，有点惊讶他为什么没选择一把十字剑，但也没多说什么，泰勒抱着剑跟着亚瑟来到房间中央，开始讲解剑术的基本注意点。