归无咎当即立断，立刻下场去试。
一身真土法力激荡，和殊神韵的真土法力合二为一。
随后可见殊神韵的真土化形愈发生动，重新凝结出一根“黑棒”，但是明显要较第一次施展时粗了三分。
此法一出，依旧是最后那一击施展的奇妙法门——黑棒前端急速增长,而后端却以更快的速度消失，化作一枚飞刺而出但不断缩短的长矛——并且直到距离心情先生身前一臂之地，方才凝结成一枚黑珠。
不过奇妙的是，那“黑棒”较先前施展时为粗，但凝成黑珠之后，却反而较先前的黑珠为小。
滴溜溜一颗，约莫只是龙眼大小。
这只是一刹那间事。
在这一瞬间，心情先生和应秀斛也完成了防御。
不出归无咎所料。他二人果断放弃了独立自成阴阳，由心情先生尽使阳火真力，应秀斛尽使阴金真力，铸成一件连体铠甲。并且此甲之性相变化，和那枚黑珠有异曲同工之妙——
虽然那外壳笼罩的范围大了许多，但那甲身不但并未进一步增厚，反而变薄。
一击命中。
殊神韵、归无咎、心情先生、应秀斛四人都是纹丝不动，发丝也未扬起来一丝；而整座龙潭岛，乃至于整片山河大地，却似乎围绕四人猛烈的摇晃。
这是另一种意义上的颠倒主客、以我为主。
归无咎定睛细望，心情先生二人显化铠甲之上，只是多了一个细小的斑点，大致算是完好无损。
不出所料，殊神韵一人和心情等二人交手，是平手；加上归无咎之后，却依旧是平手。因为殊神韵和归无咎皆是真土一脉的修者,二者联合虽然同样能生出许多精微变化,但到底不若五行相生的性质变化那样立竿见影。
这二人是以一金一火的配合之妙，达到一加一大于二的效果。
归无咎和殊神韵目光一接，继续出手。
那宛若“黑棒”的真土形变，长长短短，大大小小，经历一番目不暇接的变化之后，终成三十六枚黑珠，鱼贯而出。赫然是将方才之手段，一连使出三十六次。
心情先生二人一人单使火行，一人单使金行，威力上限固然提高，但是却再也休想及时变幻为“阴火阳金”，遑论二法同时使用。因为配合之际只要有一丝不谐，立刻就要遭受败局。
他们不敢冒险。
现在就看归无咎二人能否将这“龟壳”击破了。
而归无咎和殊神韵这里亦有一件优长——虽然二位土行修者之间配合不如，但这二人都是末拿本洲中功行达到顶点的人物。若同使一门法术，却会产生极微妙的规模效应，导致所消耗真力大幅度降低。
譬如方才这一击，威力足足提高了一倍，但是归无咎、殊神韵二人都是用七成真力，打出了十分的效果。
如此一来，连续猛击,以规模消耗取胜,便是当然的路线。
呯呯砰砰三十六击之后，心情二人所演化的阳火金甲，已然有了一丝细微的形变。虽然受创不重，但终究是有用的。
但殊神韵和归无咎却停手了。
二人似乎同时心中一动，对视一眼。
以二人精微无上的感知能力，又加上时时刻刻神意交流，天地间任何细微的变化，都断不能逃过去。
心情先生长吁一口气，缓缓道：“看来是被发现了。无论再如何高估二位的实力，二位发现的时机，还是要较我们想象之中早了许多。”
又一转首，对应秀斛言道：“已然成立了否？”
应秀斛目光微动，同样露出如释重负的神色，道：“险之又险。就在神韵道友二人察觉之前一息功夫，此法已然成立。”
殊神韵目光闪烁，忽然发出一击。
这一击又回到原始，是她对心情先生出手的第一击。掌心“黑棒”诞生，生长直刺而去。
这一下显然不是为了致胜去的。
心情先生微微一笑，似乎也十分配合，和应秀斛合力成型的大火甲立刻消散，重新变成一个人独自施展火、金二气的单人“阳火阴金”神通。
一棒刺了个正着，并且落点方位和角度与第一击没有任何区别。
殊神韵、归无咎目力衡量之，这一击的深浅，是二寸九分九厘，较之第一击稍稍浅了一厘。
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至于殊神韵、心情先生动用法力和第一击完全相同，这是理所当然的前提。
感应无误——
心情先生变强了。
思索一阵，殊神韵目光落在应秀斛身上，若有所思道：“原来是到贤道友。”
诸天大能落诸于末拿本洲之后，同一层次的人物，亦有两种命名之法。一种是以真实法号、姓名略作更易，如叶思田之于思采田，妙观智之于妙智真；另一种却是全用旧境之名。譬如心情先生之“鹤铁博”。
应秀斛也是如此。
并且他在旧境中这“应秀斛”化名和诸天大能并无交集，无人识得此名这是其一；重新复活之后，应秀斛依旧是保持着当年五盛主之一的“应秀斛”之气象，并未如心情这般，完成从“鹤铁博”到真人的转变。
所以，直到目前为止，“应秀斛”的身份依旧是一个谜——尽管谜底只是极为有限的几个人。
归无咎目光一动。
这个名字，四叶草中所见，他并不陌生。
应秀斛明显感应到了归无咎的细微变化，若有所思道：“你知道我……”
归无咎淡淡道：“只隐约知道阁下是九宗中某一宗的开派祖师。”
旋即又跟了一句：“可以确信，非是辰阳，原陆，越衡三宗。”
辰阳祖师是心情先生；原陆祖师么，方才那二人的名号，极难说是巧合。而越衡宗和归无咎因果甚深，若是越衡祖师，归无咎必能提前感知。
应秀斛淡然一笑，道：“其实如今九宗之内，我所开门户，与你们算是友盟。”
归无咎闻言讶然。
因为心情先生分明于辰阳剑山及轩辕怀用力甚多。而以应秀斛不逊于心情先生的修为境界，竟未在紫薇大世界中发力，而是坐观门下和自己行道不同。
应秀斛显然明了归无咎之意，只淡淡道：“我与心情道友不同，和下界道传，再无因果联系。”
应秀斛旋即目光一转，直视殊神韵，言道：“我这一门道术，知道的人并不多。神韵道友却知道是我。”
殊神韵郑重言道：“末拿本洲，内外悬隔。就算是打破了‘无心映照’这一关，本人的神通、道术，能够在末拿本洲之中改头换面施展的，普天诸位同道加起来，最多也不过三种；其皆是极务虚的手段，脱离了神通性相的变化，方能做到。到贤道友你的‘如是真实成就法’却是一种。”
应秀斛摇头道：“其实神韵道友你也曾利用类似精义，提升功行。我二人不过是效仿罢了。”
殊神韵立刻反驳道：“因事立业，借势成就，条件过于苛刻。但一旦满足，许多人就能做到。而到贤道友的神通立意即成，却是非同凡响。”
归无咎念头一动，结合二人所言的蛛丝马迹，倒是将应秀斛的手段猜测得七七八八。
殊神韵在末拿本洲的功行提升，有两个明显的归因。
最主要的原因，自然是“取三还一”，得到镜珠，从此了悟紫薇大世界的内外真谛。
但除此之外还有一个原因，那就是依次击败“五盛祖”，大势蓄成。
此时应秀斛的特殊手段，明显与此法相似。他二人功行虽逊于殊神韵、归无咎，但是二对二之下若能坚持甚久打成平手，完成所谓的“真实成就”，那么二人之道行便会因此缓缓上升。
或许斗得愈久，二人提升的效用便愈足。
因为心情二人对紫薇大世界领悟不若殊神韵和归无咎，所以这种提升不可能达到和殊神韵、归无咎等量齐观的程度。但只要有明显的提升，就是绝大的收获。
归无咎猜测的不错——这场二对二，是必然的一局。第一场一对四，以及损兵折将之后的阵法不全、“直言相告”，都是为了使这一场二对二变得合理，尽可能降低殊神韵二人提前发觉其中奥秘的机会。
这等于是心情先生和应秀斛的一场“试炼”。
等到其“试炼”出关，再结合其余十人联手，那么胜算势必会大大增加。
想通了这一切，再回忆二人先前和殊神韵独斗时候的态度，归无咎缓缓言道：“若归无咎一直只是旁观，此法其实并未发动。到贤先生所谓的‘已然成立’，想来指的是这一场二二之局已然名实相契。只要此战胜负未分，哪怕归无咎现在退出，重回以一对二的格局，二位的蓄势积累也不会中止。”
应秀斛罕见的一笑，道：“好推理。”
“天下道术，凡是务于虚玄之道者，皆是利弊相参。譬如某所持之‘如是真实成就法’，若十二时辰之内二位奈何不得我，我与心情道友在末拿本洲的战力，将增长五成以上。虽依旧不及神韵道友，但其实已经相差不远。”
“相反，若二位能够将我二人斗倒，那么我二人战力回溯，反不如从前。”