大智的修为不低，已经是金丹六转的大比丘境界，只要再进一步，就能证得初果罗汉。
他和大勇虽然不僧如果的亲传弟子，却皆是戒律堂的精英弟子，平日里深受如果器重，否则这次也不会安排他们两个跟着拿波丸回山。
拿波丸又没有断尘缘断俗缘，浮屠更不可能截取拿波滕的家书，不让他知道，所以如果才担心这个心性耿直的弟子，会因为见到沈彦秋而离开浮屠。
其实如果的担心并不是拿波丸会脱离浮屠，毕竟他一身八九玄功已有火候，虽然道行没有因此突飞猛进，但真实实力却远超同济，纵然是大智大勇单独对上他，也不见得就能将他击败。
作为浮屠护法神通，八九玄功对其余的功法有天然的压制，即便是品阶不如两部曼陀罗尼和大光明拳，但也只是不能压制金刚胎藏曼陀罗和大光明拳，对它们衍生出的法术神通则一概通杀。
大智修金刚部曼陀罗尼，大勇修的则是胎藏部曼陀罗尼。金刚部主心意，修合和心现白莲花，大智双目之中神光闪烁，两朵白莲在瞳孔中缓缓旋转，庄严肃穆的诵经声只在沈彦秋耳边回响。
沈彦秋和浮屠打交道也不是头一回，便是六神通之中的神境通也修炼过，大日如来的摩诃般若波罗蜜多心经他也听过，哀无心也仔细跟他讲解过金刚、胎藏两部曼陀罗的奥秘，虽然没有深入了解过其他的法门，但见微知著亦能见著知微，自然明白大智这一眼包含的神通不俗，故而直接开启幻魔法眼应对。
“我自斩浮屠道法和法力，更是趁机斩断了和浮屠的因果，却不好与这和尚留手。罢了罢了，他若是咄咄相逼，我却不能由着他蹬鼻子上脸，且让他吃个暗亏，省的如此油盐不进。”
大比丘又如何？
也不过是金丹六转，如今我也是金丹六转的道行，境界与你相当，你真以为金刚曼陀罗尼就能压制十方魔道不成？
我知道你修行金刚曼陀罗尼，你却不知道我修行十方魔道，且让我与你一场红尘环境，看看你道心如何坚硬！
大智听得拿波丸的八九玄功是沈彦秋所给，当即心头震动，容不得他询问这其中的故事，沈彦秋眸中星空猛然一个明灭，已然将大智拖到幻境之中。
大勇见大智身上白光闪动，一朵虚幻的白莲花苞从他心口打开，三十六瓣花瓣微微打开，却停在将开未开的程度，知道他正在运转法力和沈彦秋对抗，只是双眼一直盯着沈彦秋，就知道他着了沈彦秋的道，心中也是震惊不已。
大智师兄的修为如何他一清二楚，况且有首座亲传的金刚曼陀罗，更是修炼了三式如来神掌，在戒律堂一众武僧之中也是小有名气的高手，怎么就被一眼制服？
这却怪不得大智。
八九玄功的重要性不言而喻，无论谁逐渐这部功法，都注定要成为浮屠护法，哪怕是道门的嫡传弟子也是一样，否则必然会引起道门与浮屠的再一次冲突。
当初牛太煌借金字压帖镇压五行山，还亲自去了一趟琉璃净土，那时如果正在净土之中听毕迦圣说法，大智大勇作为胁侍陪同如果，也去了琉璃净土。
所以八九玄功原本定下的修行者是袁无极，不是如今的拿波丸。
只是后来犁耶泥强拉拿波丸入浮屠，如海亲自将他送上灵山拜见世尊，收徒的差事被如果得了去，大智大勇还以为是袁无极不愿入浮屠，抓了拿波顶缸，哪曾想拿波丸的八九玄功，竟然是沈彦秋所给？
如果他们两个都没撒谎的话，那这份因果，可就大的没边了！
话已经说到这份儿上了，他们两个有怎么可能说谎？
大智起身，躬身合什一礼:“八九玄功是我浮屠镇教法门，气运之道，沈道长能得八九玄功那真是莫大的缘分，敢问沈道长如何得来八九玄功？”
其实他更想问的，是沈彦秋为什么不修炼八九玄功。
大悲宗和浮屠关系亲近，这是上推数代祖师就有的交情，人尽皆知。只是到了哀无心这一代，因为他本身性格的原因，几乎和浮屠断绝往来，但这份交情却断不了。
大悲宗有一部《金刚菩提本身法》，此事旁人不知，浮屠修士则知之者众，大智大勇作为如果圣僧的胁侍随从，跟随如果去过琉璃净土听过毕迦圣讲经说法，此事自然是知道的。
既然如此，沈彦秋应该知道八九玄功代表着什么，那他为什么不修炼？
就算是大悲宗的大五行庚金弑神气，贵为道门五行仙诀，可真要比起来，也要稍逊一筹。
既然连一部不属于道门的《金刚菩提本身法》都能当做本宗道法传承，比《金刚菩提本身法》强上无数倍的八九玄功，沈彦秋竟然随手交给拿波丸？
哀无心呢？
哀无心不知此事？
八九玄功的价值如何，哀无心还能不清楚？如果他知道沈彦秋得到八九玄功，却没有告知他，而且直接给了旁人，哀无心不会有什么想法？
沈彦秋不知道此时此刻大智心中竟有如许思量，就算他能感应到大智的心思，只怕也是嗤之以鼻，不予理会。
他作为大悲宗嫡传弟子，都猜不透哀无心的想法，甚至不清楚哀无心除了闭关之外还做了什么，你一个浮屠弟子，八竿子打不着的和尚，倒是分析的头头是道，简直叫人笑掉大牙！
沈彦秋笑道:“金字压帖，不知大师可知此物？”
大智道:“我浮屠有诸般真言法咒，任意组合都可制作金字压帖，却不知沈道长所见之压贴，上书什么真言法咒？”
沈彦秋道:“唵嘛呢呗美哄。”
大智眉头一挑:“六字真言，大明咒！”
六字大明咒和九字真言是浮屠惯用的真言法咒，虽说威力因人而异，但其本身的力量就极为庞大，甚至于毫无修为在身却有修行资质的凡人，能够诚心诚意一心念诵六字大明咒和六字真言，都能获得不可思议的神通。
“可是大力魔王镇压大猿王时，使用的金字压帖？”
“正是，据说是大力魔王亲去琉璃净土向毕迦圣所求。”
祖师手书？！
毕迦圣是浮屠初祖，先天五太之一，创出胎藏曼陀罗尼殊华胜的圣人，他亲手书写的六字大明咒金字压帖，这世上还有谁能揭开封印？
八九玄功的机缘，究竟是祖师给袁无极的，还是给沈彦秋的？还是祖师借他二人之手给了尊者？
如果最终确定的是尊者，却让沈彦秋转手相赠，这其中祖师必然有更深的安排，却不是我能揣度的了。
圣人乃大道之宗，开口即为道，圣人手书更是如此，如果毕迦圣的手书金字压帖能被沈彦秋揭开，并从中找到八九玄功，那只有两个可能。
其一，祖师有意将八九玄功给他。
其二，这张压贴不是祖师所书，而是琉璃净土中的高僧大德所书，又在牛太煌手中走过一回，他有心助袁无极成道，故而被他消弱了六字大明咒的威力，这才让去探看袁无极的沈彦秋有机可乘。
思来想去，还是第二条可能性更大。
大智心中盘算片刻有了计算，便不再纠结于此事，低眉笑道:“沈道长能从金字压帖中得到八九玄功，是莫大的缘分；又将八九玄功赠与尊者，是莫大的情分。不过尊者身份特殊，乃是我浮屠现在世的护法，又受领了大力金刚的敕封……不过毕竟是尊者和沈道长之间的缘法，小僧不敢轻阻，不过小僧却有一个两全其美的办法。”
拿波丸一听大喜过望:“什么办法？大智师兄快说来听听！”
沈彦秋对这光头的执着也非常诧异，说来说去他的目的从始至终只有一个，就是抹除拿波丸从他手中得到八九玄功的因果！
这又是何必呢？
我是那种挟恩求报的人？
就凭我和丸子的关系，送他一部功法修炼再正常不过，怎么你们就能解读分析出这么多东西来？
大智目光灼灼的看着沈彦秋:“小僧此法说来也简单，沈道长可要听一听？”
沈彦秋眼睛微微一眯。
这和尚得寸进尺了。
“大师要说，还有人拦着不成？”
沈彦秋情绪转变并未掩藏，原本春风和煦的氛围顿时冷了下来，就连眼神朦胧懒散状态的酒鬼也站直身子，一手晃着酒葫芦一手有意无意的摩挲着背后的剑鞘。
大智微微一笑，并不在意沈彦秋有些愠怒的态度，上前一步道:“以尊者目前的修行速度，想来不用千年就能证道阿罗汉果位，介时便可修行分身之法，我浮屠有一门摩天上支利耶咒，可分化出一具与真身别无二致的化身，拥有真身的全部神智一半的道行和法力，等同于第二真身。想来尊者以这具分身随侍沈道长左右，与他本人并无区别。”
修士一入元神，就能修炼分身，其中又有化身、法身、分身、幻身等不同应用，其中以分身和化身最难修炼，修成之后妙用无穷，法身的局限性最小但威力最大，幻身最容易成就但也最容易消散。
而无论是哪一种“身”，都是后天塑造的形体，形态可以和本体一样，也可以用本身的道法为根基，法器或者法宝为骨架，塑造出各式各样的形态。
但本质上依旧是无根之水，一旦离开本体的支撑，就会瞬间烟消云散。
只有分身和化身的留存时间能相对长一点，但也只是相对而言。
可大智竟然说，浮屠的什么摩天上支利耶咒能修出第二真身？类似于牛圣婴二心神功修出的一体两面？
不对不对！
牛圣婴和火无害只能出现一个，也就是说他只能在这两个身份之间切换，却不能同时显现牛圣婴和火无害两个。
也就是说，二心神功修炼出来的，只是一体两面不同性格的一个人。
可摩天上支利耶咒修出的，却是和本体一般无二的第二真身！
第二真身也是真身，否则根本不能接下如此大的因果。
难怪大智说什么两全其美之法，原来浮屠还有这么一门妙法。
拿波丸关注的点却不在第二真身，而是大智最开始说的“千年”二字:“什么？还要千年之后？大智师兄啊，你这法子说了不等于没说吗？”
大智摇头道:“这是小僧唯一能想到的法子，就看沈道长答不答应了。当然，小僧也可以擅自做主，请首座将摩天上支利耶咒赠与沈道长，了结沈道长赠法的因果。沈道长以为如何？”
沈彦秋哈哈一笑，胸前的大红花如一团烈焰晃动。
“了结因果？兄弟之间赠送一部功法还有因果？这可真是天大的笑话！一向听闻浮屠修士口灿莲花，贫道今天算是长见识了！当初遇见犁耶泥大师的时候，还以为他的口活已经无出其右，没想到今日听大智大师一席话，更让贫道刮目相看！”
“大师说是因果，那就因果吧！既然是丸子哥自己的因果，这事儿就只有他自己说了才算！我今天话还就撂这儿了，他若是愿意追随我这个名不副实的大圣王，今天就是世尊如来和如果首座当面，我也敢接受！”
拿波丸闻言翻身拜倒:“属下誓死追随大圣王！”
沈彦秋冷眼看着大智，伸手扶起单膝跪地的拿波丸，冷哼道:“大师还有何话说？若没其他的事，还请两位回去休息，贫道还有些事要处理，就不相陪了！”
大智大勇对视一眼，双手合什同时口诵“曼陀罗尼”，脚踏白莲头顶舍利，金光灿灿白芒飞空，一股檀香蒸腾，阵阵禅音回荡。