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第一百四十章 谢玉海本身是语文老师,

,康王列传
康王也就没在意口癖的事,反正他听得懂,没想到谢蓉蓉竟然也不迷糊。
说实话,如果不知道,是看不出来小姑娘过得不舒心的,虽然有些腼腆,可少女该有的活泼劲儿一点都不少。
七大圣的故事康王没说,但是她是知道的,可是还有问题呢,小姑娘把手举得老高:“师傅师傅,七大圣对面儿那几个是谁啊?”
康王沉默了一下,有那么几位的名字他也得想想:“为首者三目者,为清源妙道真君,英烈昭惠灵显仁祐王,民间简称二郎真君。
驾前哮天犬,牵者金头奴,架后扑天雕,擎者奴厮儿。后排六人,皆为兄弟,称为梅山六友,郭申、直健二将军并康、张、姚、李四太尉。
真君并梅山六友,与七大圣是敌非友,然英雄者,惺惺相惜,彼时王庭没落,真君后继无人,将一众传承托付本门代为传下。
《三昧真火》即为真君所传,各路兵法、阵法、道兵训练成就之术皆有,种种秘术驳杂广博,常人得之一二,便可称英杰。”
谢蓉蓉瞪大了眼睛:“这么厉害?”
康王头点得很严肃:“真君一脉,与本门世代相交,虽立场不一,亦是公忠体国之辈,故而彼此能容,互相欣赏。”
谢玉海却是觉得,康王这吹的愈发大了,只不过《三昧真火》他也拿到了,觉得非常有道理,而且他积累不错,只读了一遍,心有所感,就有点入门的意思了,这也让他搞不懂康王这到底是什么路子,哪段真哪段假。
关于真假,康王自己都不知道,他就是把当初师傅日常里随口说的拿出来讲,有的记不清了,也有的记得很混乱,就自己理解一下再讲,反正顺着往下说呗,他不是说了:后人妄言者多,他这也是妄言了么。
谢玉海还能有点想法,谢蓉蓉就只剩下“哦哦”了,她虽然有点早熟,但是知识储备毕竟不够,有些事理解起来还是比较困难的。
把侄女儿放在万兵洞,谢玉海其实很放心,青罗伞袁曼曼现在在圈子里也小有名气了,除了她使用少见的奇门兵刃之外,作为知客的表现优异,也是让很多道馆甚至门派都羡慕康王的运气。
而且因为万兵洞最近弟子大都去了异界,杨园市这边没什么人,就有些脑有病的,过来想踩一踩,给自己涨涨身价儿,扬个名儿什么的。
没想到袁曼曼下手也黑着呢,骨断筋折躺上三个月都是轻的,有几个为人实在不堪,出口就奔下三路划拉水儿的,直接被袁曼曼提了生死擂,理由自然是她连男朋友都没有,不可不守清誉。
钱千柔知道康王的风格,唯恐他回来会把事儿闹大,和对方的师门——压根就没和那几个人谈——几番商榷之后,真把生死擂做成了。
结果除了一个死活不上擂,提前就跪了各种道歉的幸运儿之外,余者都被袁曼曼用那铁伞敲碎了头,剑都没拔。
这事儿在杨园市也算是一时轰动,不过康王本来就不爱听八卦,又没有什么后继需要他处理,他听过了就算,完全没拿这当回事儿——钱千柔猜的很对,如果是康王处理,那一门都得被他挑战。
万兵洞的风格,或者说是恶名,已经传扬开了,在江湖上,全国都知道杨园市万兵洞拜蚩尤为祖,动辄分生死,绝不分胜负。
这种做派,自然称不上是道德之士,只不过……现在他们完全算得上是名门了,正派理论上也是,因为管理局和治安局不止一次表彰万兵洞的贡献,是获得了国家承认的正道人士。
但是在江湖上,那些“流浪在民间的大师”,不承认这个,就认为万兵洞杀人不对,为这事儿还专门有一帮人在网上吵架。
这也导致了万兵洞虽然名声响了,但是来拜师的人却不多。
还是有的,只不过能想到这儿的,多半都是家里有点什么问题了——和恶名一同传扬出去的,也有万兵洞来者不拒的招生传言。
现在学员其实也有,但大部分都不是弟子,就想来学点本事但是不肯入门的人,这类人当然不能得传《战决》,只有一些基本的煅身方法教授,套路什么的也都是大路货色。
这些诸如《中平枪》《杨家枪》《春秋大刀八法》《剑术套路一至八》《长拳》之类的东西,几乎每个武馆都有类似的东西,大差不差,有些许不同,外行看不出来,内行有的时候都蒙。
万兵洞传授的,自然就是极简风,以杀伐为重,就是家家都称自己是真传的《杨家枪》,也偏重凌厉而不是变化——杨家枪有梨花枪的美誉,变幻莫测天下驰名。
杨家枪这么大的ip,自然也有协会,当初还来找过康王,要入会费,不过康王用的是戟,这个钱要的就不太硬气,而且一番攀谈之后,康王表示自家那个和协会的那个不是一路,可能只是重名,他可以改名《李家枪》《林家枪》都行。
不服可以打生死擂。
协会也没办法,因为杨家枪名声大,来源复杂,光是有据可查的,就有杨衮、杨延昭、杨再兴、杨妙真、杨秀山等等。
这里头除了杨妙真,其他人都是杨家将。
但是偏偏的,江湖盛传的杨氏梨花枪,就是杨妙真所创——听名字也知道,杨妙真是个女子,她丈夫姓李,所以康王说改成《李家枪》也不是胡诌。
当初成立协会的人,是个半吊子,根本不懂里面的弯弯绕绕,就把梨花枪的大名承接了,然后各处去讨钱。
各地的道馆本来教授杨家枪的时候是心虚的,因为不知道自己是不是正宗,这回就好了,有大脑袋出来扛旗顶缸,于是纷纷交钱入会,从此之后就可以自称真传,老杨家找事儿你们就请去揍协会会长。
真正的杨门枪,江湖上也有不少,因为七郎八虎的杨家后人也多,有得传多的有得传少的,但是总有传下来的,这些人可不惯着这个什么协会。
杨家枪既然叫“家枪”,那必然是家传为主,所以他们有宗祠做背景,协会也惹不起。

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