窦建德进退不能。
他的十万大军，被牢牢摁在虎牢关前已有几个月了，打又不能打，退又不能退。
两难之际，人心思动。
士兵们都有家口亲人在后方，久居外地，思乡之心一天更甚一天。
更重要的一点是，相比前去洛阳打一场前途未赴的仗，他们还有更重要的事情还没做。
窦建德的军队是在打败孟海公后，直接开赴虎牢前线，这产生了一个问题。
作为胜利方，兵将们手上，或多或少，都有些战利品或是奖赏。
按照过往的惯例，需要回乡和家人亲戚们分享显摆，否则，老是揣在自己身上，和衣锦夜行又有什么不同？
况且，自己拼了命得来的奖赏，虽然现在被完好无损地保管，但洛阳战场，早已成绞肉机。
任谁也没有必胜的，生还的把握，如果不及早将财富送回家乡，也许会同岁月消失于漫漫大地之上。
窦建德一军，人心思动，人情汹骇。
一个更加不好的消息从后方传来，他们赖以生存的粮道，被李世民手下大将王君廓截断了。
十万大军的粮食，成了大问题，手中无粮，加重了心中的惊慌。
窦建德忽然发现，他处于进退两难之地。
要想生存，要想胜利，就必须要改变。
这种状况，谁都心知肚明。
他的祭酒凌敬第一个站了出来，他向窦建德建议改变进攻的方向，可以达到一石三鸟的目的。
凌敬重新规划了一条新的进攻路线，他高瞻远瞩地说道：“宜悉兵济（黄）河，攻取怀州河阳（黄河以北之城），使重将居守。更率众鸣鼓建旗，逾太行，入上党（今山西长治），先声后实，传檄而定。渐趋壶口，稍骇蒲津，收河东之地，此策之上也。”
凌敬接着说明这个策略的三大好处，“一则入无人之境，师有万全；二则拓土得兵；三则郑（王世充）围自解。”
这是一种高明的避实击虚，围魏救赵的战略，攻李唐所必救，所到之处，是李唐的兵力薄弱之处，而终极目的，可以直接威胁关中，这是窦建德当时所能够采取的最佳策略。
但是，窦建德即使知道，却不能按照这个策略去执行。
在战或不战，或者怎样去战斗中，他犯了和李密当时一样的错误，他们都对于这支军队，失去了最绝对和强悍的掌控。
或者在某种程度上说，是被民心民意裹挟了，这种反控制力，同样无法忽视。
窦建德也得到了比李密更严重而不能承受的后果。
他本人历经多次大战，现在困居虎牢城下，自然也知道凌敬的这个策略的可行性。
他深思熟虑，全盘思考之下，准备接纳这一上策。
但吊诡的情况出现了。
他帐下的将领们全都不乐意，异口同声地表示反对。
因为，他们拿人家财宝已拿得手软，都收受了王世充的特使长孙安世和王琬的巨量贿赂。
当时的王世充已是穷途末路。
事实上，现在洛阳确实到了朝不保夕的地步。
虽然在李世民亲赴虎牢后，王世充出军和李元吉又大战一场，大获胜利，甚至还当场杀死一个行军总管卢军谔，
但这种战术性的胜利，无法改变整个东都即将崩溃的结局。
因为李唐围洛阳城，已达七八个月，在铁通般的包围下，只有消耗，却无任何补给。
这对任何一个城市都是致命的，何况是洛阳这种天下一流的大城，人口甚至一度达到百万级别。
一天的吃食，就是天文般的数字，洛阳城内，能吃的都已经吃完了。
粮食极度匮乏，甚至已经开始人吃人，也已经开始人吃土了。
为了解决生存问题，民间发明了一种吃土的方法。
民众们用一个瓮，放满清水，然后抓一把松散的土，放进瓮中，沉重的泥土沉入水底，轻一些的浮屑碎泥，就会飘浮在水的上层。
饥不择食的人们将上层的碎沫，和着米屑，作成一张张的饼。
这种饼有一个特别的好处，就是吃了之后，非常饱肚子，说白了，就是泥土的浮沫，并不能消化，积存于腹中。
久而久之，吃了这种饼的人，必定身体发肿，病死无救。
虽然也是必死，但聊胜于无，人情恶死，这种慢性自杀的行为，一样让大家趋之若鹜，只想着多捱一天，就多一天的机会。
民间当然是惨不忍睹，但即使在王世充的政府高层，情况一样非常惨烈。
身居政府清要职位的尚书郎卢君业，郭子高等，一样饿死于沟壑之中。
洛阳只剩下半口气，是真的快撑不住了，也许，明天，甚至今天就会崩溃投降。
围城战争，就是比意志力，比忍耐力的游戏。
现实情况下，王世度毫无疑问是那个最先崩溃的人。
王世充唯一的希望，只在于窦建德。
他派出的特使，没有辜负他的希望。
长孙安世和王琬，天天在窦建德的面前，痛哭流涕，以泪洗面，窦建德自诩天下英雄，有心另辟战绩，却看情势如此，实在拉不下脸面。
或许自己的部下，也不愿意再西进了吧，窦建德想把这个难题抛给他的将领，也许自己可以顺着台阶而下。
但出乎他的意料，他的将领们，一是已收贿赂，二是自恃十万山东锐卒，尽归于窦建德，足以扫平天下，根本就不把年轻的李世民区区的兵马，放在心上。
他们全都认为应该立即西进。
其实，以当时的军力对比，确实是窦建德占据绝对的优势，但打仗，却不是简单的计数题，否则大家数下总数，就可以决定输赢。
山东之人，根本就不知道李世民的厉害。
于是，他们冠冕堂皇的理由“凌敬书生，安知战事，其言岂可用也。”
窦建德见众心可用，手下众将战意高昂，知道无法拂逆将领们的主张。
他下了结论，怀抱歉意，却又坚定地对凌敬说：“今众心甚锐，天赞我也，因之决战，必将大捷，不得从公言。”
凌敬不肯见到窦建德辛苦创立的基业一朝被毁，坚持自己的立场，但窦建德战意已决，再不肯半句不同之言。
凌敬最终被侍卫们强行扶出。
也许也窦建德重合的最后，他的脑海之中，会浮现那个倔强的背影。
悔当日不听公言，至今日身首异处，但世间哪有后悔药，奈何桥上一杯酒，和往事干杯。
二十年后，又是一条好汉，可以重头再来。
但当时，老天为窦建德留下了最后一次自救的机会。
他贤惠的皇后曹氏，也向他进谏忠言，“祭酒（凌敬）之言，不可违也。”
这一次，窦建德展示了男性的迷之自信，他毫不客气地回答说：“此非女子所知也，吾来救郑，郑今倒悬，亡在朝夕，吾乃舍之而去，是畏敌而去信也，不可。”
话说到这个份上，就要直接开战了。
窦建德一方，心情大好，从帐面上看，他们的力量是辗压式的，只要对面的李世民敢于正面决战，他们有信心将他彻底击溃。
李世民和他们抱有同样的心态。
他敢于从洛阳城下，亲率骑兵东来虎牢，并不是来看热闹，更不是来守城的。
他的目的只有一个，那就是彻底击溃窦建德，并且，他准备在战场之上，正面击溃他。
只有这样，才能完成一战擒双王的目标，也可以一劳永逸地解决山东的问题。
这是一个伟大的战略构思，但即使强如李世民，也只完成了一半的目标，而另一个问题，却因这一次征战，成为影响李唐王朝几百年的一大隐患。
祸兮福所依，福兮祸所伏，祸福相依，是天意，也说不定。
李世民必然要正面决战。
只是，他在等一个机会。