黑暗源于王世充。
他从一军之将，一跃为洛阳之王，河南霸主。
他的本心，确实想建功立业，名扬后世。
但领兵打仗和治理国家，实在远隔山海，并不相通。
最主要的是，王世充本人并没有独立管理任何一地的实际经验，他也没有一个核心而有效的行政班子可以替他分忧。
治国，需要长久的沉淀和积累。
这导致了一个悖论。
王世充想做好，但他做不好。
他诛杀元文都，大破李密后，想在洛阳带来一股清新的政治空气，新官上任三把火，他颁布了一项新政。
第一要务是求才。
这确实也是抓住了问题的核心，治国首重才。
他在自己的太尉府外颁布了一张告示，公开向社会，急求三种人才。
一求文才学识堪济世务者，一求武艺绝人摧锋陷阵者，一求能理冤枉拥抑不申者。
新人新政新风向，这似乎开了个好头。
王世充的新政，引发了上书言事的热潮，每天都有几百个文书呈上来。
王世充完美地发挥他口才好的特点，对每一个人的要求，都回复得滴水不漏，正当大家以为天降明主时，王世充接下来的行为，让他们大跌眼镜。
王世充确实答复得非常得体，但他也有一个缺点，他是个完全的嘴炮，不做实事。
或者说当时当日，无法让他施展才华，去做实事。
所有奏折的反馈，全部成了虚应事故，空头支票开久了，也就不了了之。
这种盛况，在他正式成为大郑的皇帝以后，又重新上演了一回。
王世充本来想营造一种亲民的态度，与士庶共同评议朝政，共同管理政府。
他当皇帝之后，担心深宫高墙，阻拦了百姓上书言事之路，于是，他创新性地开设了好几个办公地点，经常在各地流动办公，亲自接受百姓的奏章。
王世充确实带来了一股清新空气，这可能来自于他长期的军旅生涯。
每一次出宫，他都是自己轻骑游历，虽然也有卫士保护，但并不象传统的皇帝出巡，鸣锣清道，行人远避。
相反，王世充骑着高头大马，按辔徐行，似乎一切都尽有掌握。
王世充看不起那些高居庙堂之上的皇帝，他不屑一顾地说：“昔时一辈子深居九重，在下事情无由闻彻。今世充非贪天位，但欲救恤时危，正如一州刺史，亲览庶务，当与士庶共评朝政，尚恐门有禁限，今于门外设坐听朝，宜各尽情。”
这显然是一种新风，也是一股清流。
于是，献策上书的人，每天有几百个，这带来了一个严重的问题。
各种条疏，堆积如山，王世充想要亲自过目，这实在是一个苦差事。
他为了显示自己为国为民的决心，特别规定，东边的朝堂收纳直谏，西边的朝堂接受冤抑。
王世充不堪其扰，几天之一，就不再出来。
可谓真的是言语的巨人，行动的矮子。
更加让人无法忍受的是，王世充虽然口才很好，但却极为啰嗦。
他当了皇帝之后，亲力亲为，告诫臣下之时，言词重复，千端万绪，完全让人摸不着头脑，时间一长，终于有人无法忍受，当面指出他的缺点。
御史大夫苏良进谏说：“陛下语太多而无领要，计云尔即可，何烦许辞也。”
王世充沉默良久。
他并不是不知道自己的这个毛病，但这种风格或许已经成了他的职业病，虽然知道，却已成习惯，无法再改正了。
再加上王世充还有一个先天的弱点，他始终是个外来政权，没有长期经营洛阳，缺乏必要的执政班子。
这引发了一个严重的后果，他不知道谁可以相信，也不知道该去相信谁。
幸运的是，他和李密第五次大战之后，在偃师得到了一份大礼。
他留在江都的所有亲族，被宇文化及挟迫北上，后来，又被李密接收，全部安放在偃师。
偃师城投降后，他所有的亲属安然无恙，这让王世充欣喜若狂，以为天佑自己。
打仗亲兄弟，上阵父子兵。
王世充选取了一种最简单的方式。
他只信任也只任用他的亲族，这可以从他一次分封了十九个同姓王，并且重要职位和将领全部由王氏族人当任就可以知道。
这是真正的家天下。
但有一利，必有一弊，大封同姓王，虽然短时间解决的核心团队的忠诚问题，但也让他新成立的郑国，完全变成了王氏一家的家天下。
这更容易引起外姓将领的疑虑和不满。
如果要想长期发展，就一定需要外姓将领同心同德。
刚开始时，在同姓和外姓将领之间，王世充还保持了较高的道德和政治水准。他也力图以一个皇帝和政治家的身份去思考和处理问题。
有一次，将军丘怀义招集王君度和王玄恕一起喝洒赌博娱妓，玩得非常嗨，但这件事被御史弹劾了。
当时王世充正是自信满满要创立一番功业的时候，他没有处罚丘怀义，但没有一点护私，直接当众扇了王君度和王玄恕几十个耳光。
这件事情并没有完，为了给自己的王氏族人树立一个为国为民的正面榜样，打完耳光之后，他又将他们二个另外打了几十杖。
这显示了王世充的决心。
但他的决心很快就被消磨殆尽，他发现自己的真心，换不来属下的真情，更换不来他们的尊重。
甚至在经历过几次不合作，背叛甚至造反之后，王世充开始怀疑人生。
他的心态逐渐开始转变，认为大敌当前，还是自己王家人靠得住，他们才是和自己绑在一条船上的人，才可能真正和自己生死与共。
在这种指导思想下，他处理异姓将领和王氏族人关系的方式也起了变化，这体现在罗士信一事上。
罗士信也是万人敌，最早是隋朝一代猛将张须陀的副手，勇冠天下，忠义薄云的张须陀引为一生知己，每次作战，二人同进同出，共生共死。
张须陀所部对隋末群雄，百战百胜，罗士信居功甚伟，甚至于远在江都的杨广也叫人图画他们二人的像，挂在朝堂之上，以示尊宠。
后来，张须陀败死，罗士信为李密心折，立即成为李密麾下最骁勇的将领之一。
李密败后，罗士信兵败被俘，归顺了王世充。
罗士信本身是一笔巨大的财富，既是勇猛无敌的将军，也是杨隋一朝和李密系统的图腾之一。
王世充为了显示自己求贤若渴，也为了给瓦岗军的降将们树立一个标竿，他给予罗士信一个特别的待遇。
王世充特别准许罗士信和自己形影不离，一同吃饭睡觉。
但坏就坏在，这只是一种态度上的政治正确。
王世充并不是真正识英雄重英雄，他只是想表示一种姿态，以顺利接收李密的势力。
因而，当他得到邴元真后，也一样礼待邴元真。
这让罗士信觉得受到了污辱，他羞于与邴元真同列。
邴元真不过是个无能之辈，趋炎附势之徒，但却能和自己平起平坐。
接着发生了一件事，更让罗士信心寒。
自古名将爱骏马，罗士信恰好有一匹心头所爱的骏马。
但王世充的侄子王道询同样一见倾心，也非常喜欢，一心想得到罗士信这匹马。
王世充显示出他目光的短浅，他简单粗暴地把罗士信的马夺过去，赐给了他的侄子。
罗士信才真正认清了王世充的本来面目，自己的价值，竟然比不上一匹马！
王世充根本就不是一个可以跟随的明主。
这直接引发了罗士信投降了李唐，并且，给王世充带来了极大的挑战。
凡此种种，不一而足，无不让王世充的统治，面临离心离德的状态。
政变，叛乱，投敌成了潮流。
裴仁基叛乱，死；独孤武都叛乱，死。
程咬金、秦叔宝、张善相、李君羡等相继投向李唐。
王世充顶不住了，
为了防备将领们的叛逃，王世充采取了一种传统的，令人失望且没有效果的高压政策。