因为贺礼显露神迹，导致这些女真人狂欢了一整天。大宋的几个带御器械更是成为了所有少女崇拜的对象，大胆热辣的姑娘们纷纷发出邀请，想要与他们一起共享野趣，探究生命的真谛。不过不出意外的都被拒绝了。并非是因为军令如山，他们不敢。主要是这些人都是勋贵子弟，在汴京什么花魁没有见过，什么花活儿没有玩过？这些少女虽然占了个热辣开放，但是丝毫不被他们看在眼里。这些能进入带御器械的勋贵子弟都是家族中的佼佼者，从小接受了严格的贵族教育，不仅有诗书礼仪、拳脚兵器，更有完备的性教育。从小就有嬷嬷伺候看护，十五岁安排美貌婢女与成熟妇人教导，晚上尽管胡天胡地的玩，保管玩得尽兴，玩到吐。虽然一般勋贵之家都把这个“假期”定为了一个月，但是这样尽情地释放青春的激情，没有几个真的能够撑一个月，大多数半个月就遭受不住，在极度虚弱的情况下“大彻大悟”，悟到了“色即是空”的道理，开始乞求能够继续每日习文练武，对花前月下之事再三推拒。这才是真正的勋贵子弟，真正的贵族教育。那些所谓的贵族“规矩多没有自由”导致贵族家庭的贵女爱上野小子、贵公子爱上农村傻白甜，纯属穷人的编造臆想。你家有地有田野，贵族没有吗？贵族家里良田万顷，纵马奔驰都肆无忌惮，你能有他快乐？每年清明时分，贵族们出去到山清水秀的地方野炊踏青，不比你田间地头烤蚂蚱快乐一百倍？门当户对，可不只是说说而已。这不仅仅是歧视，更是因为生活方式和圈子差了十万八千里，普通人根本无法想象。在这个承平日久，阶级分化严重的时代，就更为明显了。如果豪门贵公子真的看上了某个平民少女，要娶她为妻，那么大可不必担心被家族反对，然后被逼着浪迹天涯的桥段。因为如果一个平民少女能被豪门贵公子看中，必然有着惊人的不凡之处，贵公子能看上，他的家族也能看得上。这一点就是宋朝的包容性，阶级固化只在暗中而不在明面上。这在封建王朝是十分特殊的时代，因为这个时代，最重要的是才华，才华可以凌驾阶级。好比仁宗时期的太后刘娥，出身只是货郎的童养媳，却被皇帝看中，一遇风云便化龙，直登皇后宝座，后来又成为太后执掌朝纲十余载，人皆称颂。凭什么？凭她过人的才华。所以这些女真少女既然跟才华不沾一点边儿，仅凭野性的美貌，是根本不会被这些勋贵子弟多看一眼的。这些勋贵子弟的“守身如玉”使得女真汉子们更加心服口服。毕竟崇拜强者是他们的天性，而这些强者还不跟自己抢心爱的女人，简直完美！贺礼在神殿之巅笑呵呵地看着这一切，看着这原始野蛮文明和发展到顶峰的诗书礼仪文明的碰撞交锋乃至慢慢融合，如同阴阳气机旋转纠缠，玄妙之极。所谓的个人修行只是旁支末节，纵然武功盖世又如何？左右不得天下大势，更别说文明生灭。这一次辽东之行，虽然波澜不惊，但是却如同蝴蝶翅膀搅动着文明争斗的风云，贺礼正在敏锐地观察着这蝴蝶翅膀掀起的微小气旋。只要能够看得更多更透彻，迟早把它扩展成为席卷天下的风暴！良久众人酒足饭饱之后散去，宋人们也支起帐篷就地扎营休息。直到第二天，商队继续进行后续的交易，贺礼也重新支起来义诊的桌子，为此地的人们解决病痛。巫师还想带人继续参拜神庙，被贺礼一脚踢了回去，规定以后只能一个月参拜三次，而且每次只能去三分之一的人。天天参拜神庙，还干不干活？没有生产活动怎么支撑文明发展？可别像那些美洲原始人一样宗教庞大但是文明稀烂。巫师不以为意，喜滋滋地回去看守神庙了，这下自己能天天独享神像的玄妙，也挺好的。贺礼看了半天疾病之后，发现大部分人都是外伤后遗症。让人把女真头人叫过来问道:“青壮年的病我都看了，那些妇女儿童就没病吗？”女真头人大为惊奇，支支吾吾地解释许久，贺礼明白了：其实妇女儿童发病有很多，但是在这个原始的社会族群里，女人的病是不受重视的，确切地说：女人是不受重视的，根本没有想到她们也能享受这样的权力。虽然没有封建社会的种种教条避嫌之类的，但是女性的疾病依然被认为是“不洁”、“不详”的，若是有病全凭自愈。而儿童的死亡率更是高得吓人，甚至出生有缺陷的儿童也很多，那些生病抗不过去的儿童以及出生有缺陷的儿童都被扔到了山里。难产率、畸形率、儿童死亡率，都特别高，这也是为什么这些原始部族的人口始终上不去了。只要一对比就会发现，中原文明之所以能够每到和平年代就能够迅速补充人口，繁华时候达到数千万甚至上亿，并且没有爆发大规模瘟疫，这些都与传统医学的先进性是分不开的。没错，就是“传统医学的先进性”！在这个没有显微镜、没有现代仪器的时候，中医能够形成成熟的阴阳五行理论并且指导大部分常见疾病的治疗，简直是神奇。此时的西医还在使用三大法宝：放血、灌肠、催吐；印度人还在吃牛粪、喝牛尿、洗恒河澡。而中国在就有了《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》以及一系列医学着作，尤其是经济发达的宋朝，无数名留青史的中医名家开始扬名立万，并且形成了一系列完整的采药、炮制、经方、诊治的医疗体系和商业循环。一个文明的发展，永远脱离不了医学的支撑。认识人体、认识世界、甚至如这个世界一样发展高端武力，都是靠医学理论来支撑的。