司马光这样的重臣既然大礼参拜，要求给个说法，那是无论如何也不能含糊其辞的，而且还是事涉巫蛊道术之流，更是必须要有个明确的回答。毕竟这个话题太敏感了！儒家乃是经世济用之学，讲究敬鬼神而远之，最是反感佛道一类的宗教插手朝堂。官员们私下里可以结交佛道，但是天子万万不可！因为南北朝时期，宗教把持朝政的例子太多了！魏晋时期，天师道盛行，人人以谈玄论道为荣，政治废弛，导致社会崩溃，胡人四起，汉家百姓惨遭屠戮，乃至于十不存一！后来南北朝时期佛教盛行，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。直接导致宗教力量过于强大，僧人横征暴敛，社会崩溃。儒家要不是在西北地区的一股薪火不绝如缕，怕是差点就灭亡了！如今大宋的繁荣富庶更是证明了儒家行，佛道，不行！所以既然大臣质问了，皇帝是否有寻仙访道之心，就必须得到正面回应！否则天下的读书人都不答应。向太后正色回答道：“君实多虑了，那贺太傅本也是科举出身，儒家子弟，怎么会弄那巫蛊之流？”司马光哼了一声道：“那贺礼，虽然科举出身，但是当年殿试作答，与人当庭争辩，其博学多才，令人刮目相看，但是言论不正，多推崇奇技淫巧，少治国之大道。后来更是以气运谶纬之说得先帝看重，闭关十年不出，不知搞什么名堂。近日里，我听闻宫中多有彩色烟火生出，怕不是弄什么铅汞之丹？还有边关奏报，破西夏之时，有一队号称罪军者，凡百十人，各个神态如病似狂，面色或青或红，不似常人。作战勇猛无畏，每战先登，悍不畏死，莫非服用了什么虎狼之药？先帝英年而崩，若非太后，恐社稷不稳。如今天子年少，尚未有后，切不可糊涂啊！”司马光大声疾呼，再次拜伏在地。若是在别的朝代，敢这样说皇家之事，怕是早就被拉出去砍了。可是这是宋朝，包拯敢打龙袍的时代，对于司马光这样的重臣却是没什么不敢说的，都是为了大宋社稷！提起先帝，向太后也不禁双眼泛红，抽噎了一下，温声说道：“君实不必担心，宫中一切事情瞒不过我的耳朵。既然有此疑问，我为你一一解答。还请君实起身罢，莫不要老身亲自扶你？”司马光连称不敢，起身落座。只听太后缓缓说道：“官家每天由我宫中女官把脉，饮食都有我监控，未曾服用铅汞之丹。官家刚刚亲政之时服用的草木丹药，贺礼说攻伐之力过度，也停了。如今官家每日饮食如常，只是坚持做那华佗五禽戏而已。这是医家正统，强身健体，应该错不了吧？”司马光点点头。向太后继续说道：“贺礼他翻阅道藏，改良火药秘方，君实可记得中秋夜的彩色烟火？可记得军中奏报，攻破西夏之时有雷声震天，地动山摇，须臾城墙塌陷？此皆新式火药之功。”司马光面色惊讶，似又豁然开朗：“那么说来，这火药真乃是国之利器，切不可外传，而且也不可在宫中存放！否则一旦有人心怀叵测，宫城危矣！”向太后点点头：“这点老身也知道，君实放心。至于那罪军么……”司马光微微前倾，想要仔细听个明白，毕竟这种东西，望之如同妖魔，类似于后世的人体基因编辑，违反普世道德，人人喊打。究其原因，这个时代对于瘟疫十分恐惧，因为此时还没有人系统地研究瘟疫的起因传播和防治方法，对于这种无形的传播疾病没有足够的认知，否则神话体系里也不会有“瘟神”了。这些“罪军”里的人，个个脸色不正，又狂躁不已，导致所有人都不敢靠近，怀疑是染了什么新型瘟疫。向太后说道：“那贺礼向官家讨要了死囚百人，个个都是判了死刑的罪大恶极之人，用他们试验道藏中记载的内家真气修炼之法。君实应该也知道，如今江湖中人依仗修炼内家真气，武力远超常人，常常横行一方，甚至聚众作乱。我大宋帝王素来宽仁，但是总有恶人不能体会天恩，反而变本加厉。地方军备对于这种流窜匪类无能为力，导致近年来大小官员屡屡有死于任上者，不可不防啊。”司马光点点头，这确实是个现实问题，近年来地方恶势力越来越多，帮派林立，隐隐有不服朝廷管束的趋势。这都是新法遗毒！司马光恨恨的想道，随即又问道：“近日来贺礼麾下的带御器械网一般地撒出去，难道还不行吗？”向太后叹息道：“带御器械毕竟有限，还要护卫宫中安全，能抽调多少人？要维护江湖稳定，还需要一支力量，用绝对的武力镇压不法分子。而且那宫中带御器械值，虽然个个武艺精良，但是基本都是将门家传的本事，不能外传。所以贺礼势必要自己琢磨出来一套真气法门，来作为这一支力量的速成根基。”司马光疑问道：“那也不必弄得如此恐怖吧？个个如同妖魔一般，有碍观瞻，如何能为皇家办事？”向太后笑了：“既然名为罪军，自然只是贺礼早期试验失败的产物，拿去边关战死了也不心疼。君实也是知医术之人，贺礼说过，真气不过是五脏之气的延伸流转，过经脉而发于体外，一旦练得不对，破坏五气平衡，扰乱人体阴阳。君实细想，可知道那些罪军的外形如此可怖的原因了吗？”司马光闻言，大为震惊。他作为一个儒家读书人，向来是看不起江湖的打打杀杀，也根本不会想知道江湖中人的内功心法到底是个什么原理。如今听说武学就是医学，顿时心中大为震动。一时间那些罪军的种种可怖症状就明白起来。不把他们看作异类，而看作病人，就十分好理解了！