三人在路上互通了姓名，黑衣士子名孟龙潭，白衣士子名叫朱耷。二人家中都是地主老财，乃是从小的玩伴。两人一起进学，又都十分争气，今年一起考过了县试，得到了秀才的功名。
许多人觉得区区秀才，不过是穷酸落魄一样有什么价值？其实这是因为大家提起秀才，脑中就浮想起范进、孔乙己这样的形象，最高端也就想象出一个武林外传的吕秀才。
可是在古代秀才作为最基础的功名，那可是含金量很高的。普通人见了要恭恭敬敬的称一声秀才老爷，某些朝代还具有一定的免税特权，成为秀才就会有很多人把田产投向门下。
不过中华泱泱五千年，谈论什么，都不是一句“古代怎么样”就能概括了的，具体有多大的特权也要分朝代和时代。就好比同样是大学生，20年前的大学生和现在的大学生不可同日而语，清北的大学生和普通的大学生含金量也不同。
所以聊斋世界的秀才有多少经济特权，不太好说。不过成为秀才，最实用的特权并不是经济特权，而是成为了一个真正有身份有地位，进入士人圈子，摆脱了平民身份的特权。
秀才可以见官不拜，拱手行礼即可。刑罚不加于身，除非证据确凿，不然不可以用刑关押。若是有隐情冤情，自然有同窗同年等好友为你张目。
这时候可能会有人跳出来杠了，什么三个特权，看起来也平平无奇。那是因为你以自己的角度出发，感觉这是每个现代公民应当享有的权利。而这种现代人看起来普通的权利，在古代就是实打实的特权。
第一条，见官不拜，可没有字面上那么简单。它可不只是见了县令少磕一个头这么简单，背后的深层意思是，你有权利直接请求拜见一县最高长官！
老话说的好，阎王好见小鬼难缠。普通老百姓最怕的不是大官，而是掌有基层权力的乡老、吏员、税丁等人。因为当官的一般来讲还要面子，讲操守，更不会刻意为难一个升斗小民。而这些小丁小吏，若是有贪婪之人，那真是不择手段。
想必看过《水浒传》的人都了解，那些管营、差拨、节级都是何等的贪赃枉法。宋江一个区区小吏，竟然能博得“及时雨”这么大的名头，让五湖四海的好汉宣传他的名声，可见撒币不在少数。那他的手中又积攒了多少财产，可想而知。
而你若是秀才，保管这些对人民群众凶神恶煞的人，见了你是毕恭毕敬。因为你只需要去县官面前告上一状，他们就吃不了兜着走。你要是认真告一状，说不定就扒了他的皮，让他失去了作威作福的本钱。
所以在小城里，秀才要里子有里子，要面子有面子，小日子一定是很滋润的。那要是家里还有钱的秀才，更是爽的飞起，呶，旁边这两位就是很好的例子。
第二条，刑罚不加于身。这才是最核心的特权，也是和平年代最大的人生保障。
大家应该都被门夹过手指，疼不疼心里有数。而你若在古代是个普通小老百姓，一不小心又沾上了案子，直接上来夹手指，打板子，打的你血肉模糊之后来一句：“招不招？”此时必然能够深深的体会到秀才这一特权的重要性。
你以为这些你以为这些特权如此简单，那就又错了。它最大的作用不是免受皮肉之苦，而是一种威慑。
人生在世难免有纠纷和争斗，若是小老百姓或普通商人，被别有用心的小人诬告一番，即使最后查无实据释放，这期间也难免不受皮肉之苦和牢狱之灾，而且上下打点使得你的财产铁定大大缩水，真是肉疼又心疼。
而若你是秀才，对方明知诬告你，你既不用牢狱之苦，也不会有刑罚加身，你只需要出庭陈述事实，县令也多半会采信你的说法。万一证实是诬告，还会被反坐，自然没有脑残的人用这招对付你。
所以若是从小都能秀才，自然会觉得周围一团和气，天下一片太平。旁边这两位就是很好的例子。
第三条，同年帮衬。这个看起来没用，好像就是拉关系喝花酒。它真的不一定有用，但是它代表一种可能，一种十分重要的可能。
如果你想在小城里衣食无忧，而一辈子又没有碰到什么大风大浪，自然前两条就可以。但是命运谁说得准呢？
往小了说，万一碰到薛潘这样的二世祖，他蛮横不讲理，要占你大屋，夺你田，还有漂亮的小妾。你若不允，他就指使豪奴把你当场打死，你就是那个可怜的冯渊了。
而如果你是秀才，他多半还会打你，抢你小妾，因为区区一个秀才，他真看不上。但是顶多打你个轻伤。为什么？因为薛大傻子不用不是真傻，只是憨而已，打死一个平民，他可以躲一躲，打死一个秀才，那躲到哪儿去也没有用。
因为你的这些同年就算与你交情一般，误伤其累，为了自己日后的安全，也必须替你讨回公道。众多读书人一起请愿，就是知府大人也不敢不见。
当然这是后话，真的被打死了，平反也没有用，但是起码可以获得高额的赔偿，让你的家里富裕无忧。
重要的还是之前说的一点，知道有这样的结果，他不敢。更重要的是，他手下的豪奴不敢。豪奴都是人精，谁能动谁不能动比这公子哥儿还要门儿清，毕竟事发了之后，往往就是替罪羊。
上面说的是保身，若是说到上进，就撇不开这些同年好友的扶持。毕竟说不准你现在身边的哪个同窗，日后就是天官、首辅。
最好的例子，明朝有一个著名御史赵锦。作为王阳明最小的弟子，赵锦一身正气，在严嵩权势滔天之际上书弹劾，不出意料地被发配了十四年。十四年后严嵩倒台，赵锦不仅官复原职，还一年内连升八级，除了他素有名声之外，主要还是吏部的同年好友大力扶持。
综上所述，秀才虽然不是什么显贵，但是已经踏上了显贵的路子，起码摆脱了古代任人拿捏的平民阶层。
那可能又有人要问了，为什么范进也是秀才，为什么混得这么惨呢？感觉周围的人都看不上他啊？别问，问就是我鞑清自有国情在此。再说了，人家起码有媳妇儿，还有隔三差五来送肉吃的屠户老丈人，在座的各位请照照镜子。
这两位不过二十来岁的年纪就考中了秀才，看举止有礼有节，言语中颇以读书人自豪，应该是真才实学考上的。这也就解释了为什么两人有点飞扬跳脱，远远的就喊自己留步，因为他们就像刚考上大学的高中生一样，正处在一生里最踌躇满志的阶段。
也正是因为君子可以欺之以方，贺礼才可能用一番大道理忽悠住二位小弟。
至于为什么二人非要喊住自己结交一番，就是节杖的功劳了。
进入聊斋世界，节杖就发生了一些变化，节杖的顶端缀有一节牦牛尾，贺礼知道，节杖可以称为节旄了，代表着和平之意。
节旄配备有两项光环，一是“完美融合”，可以让使者完美融入此方世界，不会招致任何怀疑。二是“亲和有度”，增加使者的亲和力。
看旁边这两位热情洋溢的小伙子，节杖的功效可称得上是立竿见影。