从十倍张三丰天赋开始武当山上那些事057格桑，花扎西家的房子虽破，但家附近的景色却是很美。
每日清晨孟修远外出练功，一推开门，映入眼帘的便是那湛蓝清澈的湖水。湖岸蜿蜒，湿漉漉的砂石上，有星星点点的白色水鸟不时腾飞而起。
辽阔湖水的尽头，连接的是层峦叠嶂的雪山，巍峨耸立，雪顶直入天空与云朵白成一片。
扎西家附近再没有其他藏民居住，唯有西北边不远处的一个小山坡上，立着一座喇嘛庙，庙里每天都会有鼓声和念经的声音传出来，尤其是那鼓声低沉有力，有时在扎西家里都听得见。
孟修远平时练功为了清净，一般都是会沿着湖边走远一些，这样路上恰好会经过那座寺庙所在的山坡。
他每日早出晚归，偶尔会在那山坡上看到一个身穿一袭红色袈裟的老喇嘛，坐在石堆上、手里抱着个双面鼓，不时敲打几下，嘴里还絮絮叨叨念着些孟修远听不懂的经文。
远远观之身形体态，便能看得出，这老喇嘛明显是身上藏有高深武学的。而且每当孟修远走过，那老喇嘛的的目光也都会盯在他身上。
因此孟修远特意去问过扎西关于那老喇嘛的事情，可扎西只说那是一位尊敬的上师，地位十分尊崇，有许多身居高位的弟子，年纪大了一心修行才会隐居在这里，求孟修远万万不可去打扰他。
孟修远听扎西这么说，自然不好再问些什么，而且见那老喇嘛也没有敌意的样子，所以索性也就不理那这事情了。
毕竟他留在这里不过是为了给格桑治病，没必要无事生非，给他扎西们一家惹上麻烦。
扎西和央金这对夫妻虽过得贫苦，但对孟修远却是尽心竭力的，总是想尽一切办法让孟修远过得舒服些。
于扎西家借宿的这段时间，算是孟修远启程西行以来，过得最为安逸的时候了。
而格桑和达娃这对兄妹，也都很可爱，与他们相处时，孟修远觉得舒适而放松。
早先孟修远和扎西一家人还没熟悉起来的时候，格桑这个大女儿，便是其中与孟修远最没有隔阂的一个。
或许是因为她天生是个哑巴，本就不能与人用言语交流，面对当时还不会藏语的孟修远，反倒更容易互相明白对方的意思。
很多时候，孟修远与她父母比划不清楚的意思，都是她第一个理解，然后转述给扎西和央金的。
当然，虽然听起来有些不要脸，可两人最先熟悉起来的另一个很大的原因，其实是因为孟修远那俊逸潇洒的外表。
格桑这十三四岁的少女，自然不免有那么亿点点以貌取人。
自从孟修远入住扎西家的第二天，在他于那湖中好好洗漱过一番、细细打理了自己的仪容之后，这格桑看孟修远的目光，明显便没有初见时那么畏惧了。
出生至今也没走出过方圆百里格桑，平日里除了家人，见过的陌生人本就不多。其中大多也不过是些路过的牧民和游商，都是高原上备受风吹日晒摧残、常年风餐露宿的汉子，又能长得好看到哪里去。
这次突然见了孟修远这么个唇红齿白、清逸俊秀的中原少侠，天然地便不自觉心生好感，很难想象他是一个坏人。
再加上孟修远平日里待人温和，身上那股混杂了前世经历与武当修行的气质，实在是比高原上的人舒缓了许多，让格桑很快便对他放下了戒心。
那段时间，有格桑在中间弥合，着实是帮了孟修远不少的忙，让家中余下三人渐渐也不再那么怕他，加速了他融入扎西一家生活的进程。
只是后来，随着时日一长，孟修远与扎西一家都慢慢熟悉了起来，也学会了藏语，其余三人对孟修远愈发亲切习惯的时候，那格桑偏生便显得有些害羞，反倒有些不愿意与孟修远接触了。
每次见孟修远从外面回来，她于门口偷偷望见了，便会赶忙躲进里屋角落，藏到孟修远不容易瞧见的地方。
父母让她将饭给孟修远端过去，她也总是装作没听见一样，转头便去湖边洗衣服去了。
唯有每天晚上，孟修远替格桑运功通脉的时候，两人必须于床上盘膝相对而坐，她是无论如何也无处躲了，只得把头扭向一侧，害羞得不敢去看孟修远的脸。
对此，孟修远也没太在意，只是运功疗伤的时候，为免这种氛围太过尴尬，他不时会和格桑聊聊天解闷。
当然，所谓“聊聊天”，肯定都是他在说，格桑在听而已，两人的手因为运功正对在一起呢，格桑也不好和他比划些什么。
孟修远不算是一个特别会讲故事的人，大多数时候也都是想到什么便说什么，所以聊天的内容十分杂乱。
有时是他小时候学武的经历，有时是他在山上时与师父师兄的趣事，有时是他下山之后这一路行侠仗义的经历。
但无论是有意思的，没意思的，格桑往往都会听得津津有味。甚至于有时讲到精彩处，她便连害羞都忘了，一双水波流转的大眼睛直盯着孟修远，满是焦急的样子，恨不能立刻把嗓子治好，张口催促孟修远赶快往下讲。
只因孟修远口中所述的这一切，对格桑来说，都是遥远而神奇的，或许她往后一生都没有机会接触到。
另外，让孟修远觉得有趣的是，在这众多故事之中，格桑最喜欢听的竟都是那些孟修远行侠仗义的事情。
她这么个柔柔弱弱的小女孩，居然还有一颗惩奸除恶的心。每当听到激动的时候，整个身子便不自主地用上了力气，小眉头皱得紧紧的，像是也要帮着出力打那些坏人一样。
似这般又过了段时间，小格桑那见到孟修远便害羞的毛病终于好了，既不躲着他、也敢抬头看他了。
和之前唯一的区别，便是小格桑喜欢上了听孟修远讲故事，哪怕是不疗伤时，只要她见孟修远有空闲，便会缠着孟修远。
作为回报，孟修远从不知何时开始，每当晚上回到房间里，便会见到枕头边放着一小簇新鲜的野花。
一开始孟修远还没在意，只当是小女孩采着玩的。
还是后来还是央金替他收拾房间时见了，才告诉孟修远，这原来便是在雪区大名鼎鼎的格桑花，恰与小格桑同名。
平日里少言寡语、习惯于躲在丈夫扎西身后的央金，这次见了这花，罕见地和孟修远聊了许多。
她说这格桑花之所以出名，并非是说它有多么名贵。恰相反，格桑花其实本就是野花，而且并非单指的是一种花，而是在雪区不同地方品种都各有不同，只是都叫格桑花这个名字。
而其真正宝贵的，是它背后所代表的含义。
“格桑”这个词，在藏语中是“美好时光”和“幸福”的意思。而格桑花在藏民眼中，也是象征着爱与吉祥的圣洁之花。
央金说，最近经常见小格桑整日地往外跑，风雨无阻的，也不知道她是去干什么，现在才明白，原来是采这格桑花去了。
她猜小格桑或许是借此想和孟修远说，自他来到家里之后，是自己最快乐、最幸福的日子吧。
孟修远当时闻言没说什么，可心中温暖了许久。
……
这般温馨安静的日子又过了两三个月，小格桑的身体愈发好转，喉咙里已经咿咿呀呀地能够发出一点声音了。
扎西和央金听到女儿生平第一次出声，非常激动，又忍不住跪在地上朝着孟修远磕了半天的头。就连小儿子达娃都非常兴奋，追着小格桑后面“阿姐、阿姐”地叫着，像是要比一比谁说话说得好。
于这段时间里，孟修远自己的武艺也精进了不少。他整理了之前的那些感悟之后，不仅于拳脚功夫上多了许多理解，就连《健体术》都被他稍微完善了一些。
到最近这一个月，格桑喉咙处的经脉到了打通前的最关键时刻，需要以真气爆发式地一次接着一次冲开那最后的堵塞，所以不能频繁运功，每次中间需要时间多修养。
而孟修远的《健体术》感觉也达到了一个微妙的状态，他冥冥中感觉积累已经足够，只差一步便能将这《健体术》提升一个台阶，需要长时间的专注尝试。
两相综合之下，孟修远索性决定平日便住在那练功的湖边处，日夜用功，每隔几日再回来一趟，帮小格桑试着冲击经脉，顺带自己也休整一番。
直至今天，孟修远距离上次回扎西家里休息已经过去了五日，那《健体术》也恰好修炼到了一个瓶颈。于是他想着先回去帮小格桑疗伤一番，下次再过来，或许那《健体术》就能突破了。
可没想到，这次回到扎西家，一切都变了。
他走到门口时，便闻到了屋子里的血腥味，不由得眉头一皱，赶忙冲了进去。
进屋一看，果然是四下一片狼藉，屋里仅有的那点算得上是家具的东西，都被砸得稀烂。。
央金抱着小达娃，呜呜地哭着，而扎西则浑身是被鞭子抽出的血痕，整个人躺在床上几乎已经是奄奄一息。
屋子里，唯独不见小格桑。
孟修远见状暗道不好，急忙问发生了什么，却没想到，家中这三人，竟没有一个愿意回答他的。
央金依旧是把头埋在小达娃的怀里，闷声哭着，嘴边模糊嘟囔着“晚了、晚了”。而扎西则闭着双眼浑身颤抖，紧咬牙关，无论如何就是不开口。
孟修远见此大怒，刚想呵斥他们，此时屋外那喇嘛庙的方向，突然传来了阵阵的鼓声。
这鼓声一如往常般低沉有力，可偏听的人浑身发冷。
央金一听到这鼓声，呜呜哭得更厉害了，忍不出抬头想对孟修远说些什么，可却被猛然从床上爬起来的扎西，一把捂住了嘴。
两人于床上几乎扭打了起来，而这恰好让小达娃挣脱了出来。
这小达娃不顾父母在自己背后扭打，一双小眼睛盯着门外鼓声传来的方向，听得十分入神。半天，他突然指着那鼓声传来的方向出声喊道：
“阿姐，阿姐！”
孟修远闻言，一道灵光于脑中闪过，浑身只觉得像是被闪电劈中一般，一瞬间每根毛发都炸了起来：
“阿姐……鼓？！！！”