开脉丹的底色是血腥的。<br/><br/> 甚至追溯既往，从诞生开始，就带有原罪。<br/><br/> 但它又的确是人族得以从黑暗时代走出来重要原因。<br/><br/> 更是超凡世界发展至今，不可或缺的根基！<br/><br/> 万万载岁月以来，多少历史消亡了，多少神话破碎了，多少伟大传承消散如烟。<br/><br/> 唯有开脉丹不可替代。<br/><br/> 一代一代的传承延续下来。<br/><br/> 开脉丹的原材得到了极大丰富，开脉丹的产量获得极大提高，开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、<br/><br/> 优化，开脉的危险性几乎被抹去，开脉的效果越来越好……<br/><br/> 可万变未离其宗。<br/><br/> 贯穿了历史长河的那一张开脉丹丹方，其核心部分，始终是远古时代开道氏的创制。一切皆有代价，<br/><br/> 人族开脉，须以他者之道脉。<br/><br/> 现在鲁相卿问，开道氏的行为是不是“义”。<br/><br/> 一时间没人能够回答。<br/><br/> 当年那张开脉丹丹方的诞生，实在是有着根源性的矛盾存在。<br/><br/> 我问诸君。”鲁相卿又问了一遍：“此为‘义’否？“<br/><br/> “当然是义’！”鲍仲清第一个站起来说道：“这不是义，什么是义？开人族万世道途，使人族走出黑暗年代，此乃万古大义！“<br/><br/> 顾焉是一個长得很严肃、穿戴很古板的年轻人，在齐风盛行的昭国出生成长，却总是一身昭国的传统礼服，把自己遮得严严实实的，差不多只露个脑袋出来一这种被普遍视为老掉牙的衣服，在昭国只有一些年纪很大的人才会穿了。<br/><br/> 他本该学会低调。<br/><br/> 他本已经学会了低调一一在上次星月原，被李龙川拉出军帐聊天，他举目四望，却没有一个人为他做主之后。<br/><br/> 这一次来稷下学宫，他也已经尽量淡化自己的存在感。<br/><br/> 但是在鲍仲清开口之后，他还是忍不住站了起来，因为这与他的心中所想，实在不同：“可婴童何其无辜？为人族而战的勇士何其无辜？我理解的伟大，是舍身取义，舍的是己身，而不是他人！“<br/><br/> 关乎开道氏的古老历史，实在是让人有太复杂的感受。<br/><br/> 每个人的出身、经历、感知，甚至于眼中的世界，都有不同。当然在这种极富争议性的问题里，不可能保持一致。<br/><br/> 顾焉和鲍仲清的发言，打破了碱默，立即引爆了争论。<br/><br/> 先前被先生训斥的吴周站起来道：“义有大小之分。救一人，小义也。救万人，大义也！彼时人族正处在黑暗年代，困顿求存。若无开脉丹，有什么资格对抗妖族？又凭什么在后来崛起？开道氏冒天下之大不韪，取的是人族万载大义，小义何足并提！“<br/><br/> 谢宝树总觉得姜望好像在看他，儒学毕竟是他的本修，有些时候需要维护自己的认同，皱眉起身道：<br/><br/> “夫老人者，历史也。婴童者，未来也。虎毒尚且不食子，一个不保护婴童的族群，有未来可言吗？<br/><br/> 开道氏杀婴取脉，悖逆人伦，此即天地大不义，何复言也！？”<br/><br/> 立即有人反驳道：“没有开脉丹，老人孩子都是历史，人族也是历史！有了开脉丹，我们才可以在这里争论未来！你以为你是凭什么坐在这里？”<br/><br/> 又有人道：“为众人抱薪者，岂可使之冻毙于风雪？那些勇士为人族而战，却被自己人偷袭取脉，此事何哀？行此恶事，如何能够称得上一个‘义’字？”<br/><br/> 有人道：“尔先生《功过论》有言，功为功，过为过，论功不必计前过，罚过不必计前功。’开道氏的行为，应该也可以分两个部分来说…”<br/><br/> 但话未说完，立即就被人堵道：“还说尔奉明呢！跳梁小丑，前倨后恭之辈！先前冷嘲热讽含沙射影的是他，后来恨不得舔曹帅战靴的也是他！此人之言论。哪堪一提！？”<br/><br/> “其人品或许不值一提，言论却有可取之处。"<br/><br/> “吾不愿听犬吠！“<br/><br/> “论事是一等道理，论人是一等下贱！你有没有论事的态度？你还辩不辩？"<br/><br/> “你娘的，你说谁下贱？“<br/><br/> “谁应谁就是！”<br/><br/> 正大光明院里，嘈声一时此起彼伏，众学员争论得激烈非常。<br/><br/> 鲁相卿并不阻止，也不表态，只等众人都表达完自己的观点，言辞越来越激烈，甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声，叫停了这场争论。<br/><br/> 对事不对人的道理谁都懂得。<br/><br/> 但克制是一种美德。美德之所以为美德，就是因为它不容易做到。<br/><br/> 古往今来，论战变成殴斗的事情屡见不鲜。<br/><br/> 鲁相卿叫停之后，才点名道：“姜望，你怎么看？“<br/><br/> 姜望也的确思考了一阵，先站起身来，才问道：“敢问先生。开道氏当年研究开脉丹方，其本心如何？到底是为了让自己获得超凡力量，还是为了帮助人族崛起？“<br/><br/> 鲁相卿沉默了一会，道：“这如何说得清？”<br/><br/> 是啊，这如何说得清！<br/><br/> 在那个遥远的黑暗年代，生来道脉闭塞、不能超凡的开道氏，心里的真正想法，谁又知道呢？<br/><br/> 设想之。<br/><br/> 那时候的开道氏，会如何为自己辩解？当然会说，是为了人族崛起的伟大理想，才‘虽干万人而独往’。<br/><br/> 可谁能够相信呢？<br/><br/> “论迹不论心，因为人心莫测不可论。<br/><br/> 姜望以此开篇，而后道：“刚才有同窗说到尔先生，尔先生有一段话讲得很对一一贤者未必日日贤，恶者岂有时时恶？杀人者可以是慈父，救国者可以是囚徒。应以国法绳行矩，何以英雄论英雄！<br/><br/> 论其功，开脉丹方功在干秋，是堪为人皇之大功业。<br/><br/> 论其过，残害婴儿、谋杀英雄，是不可饶恕之极恶。<br/><br/> 我是因为开脉丹，才走上超凡之路。其人功过，我不能言。<br/><br/> 但我想……<br/><br/> 历史已经有了答案。“<br/><br/> 在座的所有人，几乎都知道。当初尔奉明的《功过论》，正是为抨击姜望而写。<br/><br/> 为了帮姜望造势，重玄胜请大儒写下《英雄之于国也》，其中有一句“国有英雄，谁使辞国而死。大江东流，岂为泥沙改道？”传为名句。<br/><br/> 尔奉明正是用姜望刚刚背出来的这一段话，直击此言，把姜望的声名打落，从而引发了彻查青羊镇一事。<br/><br/> 鲁相卿抚须而叹：“别的且不说，你引用尔奉明抨击你的文章，叫老夫看到了国侯襟怀！“<br/><br/> 姜望苦笑道：“我哪有什么襟怀？只是读书不多，一时想不到其它句子。刚好姓尔的骂我的文章，我气得看了好几遍一回头遇到他，我不会给他好脸看的。揍他一顿也不出奇，“<br/><br/> 正大光明院里，一时笑声四起。<br/><br/> 适才争辩得剑拔弩张的气氛，也一时被冲散了。<br/><br/> 鲁相卿亦笑，笑罢继续讲课。<br/><br/> 他并不表态支持或者批驳任何观点，只是陈述历史：“开道氏成功创制开脉丹丹方，以莫大功德，被视为第二代人皇之选，受万众敬仰。更以‘开道’为氏，定下圣名…<br/><br/> 但一朝行恶，百世莫移。<br/><br/> 有一位失陷绝地的人族强者成功归来，通过天生神通，在开道氏身上发现了自己孩子的气息。<br/><br/> 开道氏杀之以灭口。<br/><br/> 但事情终于还是传开了，他研究开脉丹丹方的过程也随之暴露。<br/><br/> 人皇大怒，命仓颉拿问罪，并同三道尊公审。<br/><br/> 开道氏不忿，杀仓颉而走。<br/><br/> 人皇乃亲出，逐杀三百万里，斩开道氏于阁阳山.…<br/><br/> 于是抹其姓名，使古今不复言之。”<br/><br/> 姜望默然不语。<br/><br/> 只记其功，不记其名。这就是人皇的态度。<br/><br/> 所以创造开脉丹丹方的功业，一直虚悬在历史长河里，不曾被谁窃据了。但创造开脉丹丹方的人，不能见于任何典籍。<br/><br/> 所以其人虽然被抹去了，但开道氏的圣名，仍在时光里口耳相传着。<br/><br/> 鲁相卿最后道：“燧人氏日：开道氏之功过，吾不能言，青史自言之。’，此言不记于史，只在儒门先贤笔记中散见…开道氏之功过，我亦不能言，诸位现在言之，未免也为时过早。姜望说历史已经有了答案，我看也未见得。便留待更久远的时间吧！“<br/><br/> 这是一堂发人深省的课。<br/><br/> 鲁相卿说是要讲“义”，可是他自己并没有给“义”一个准确的阐述。<br/><br/> 他当然有他自己的“义”，但是他并不表达。<br/><br/> 他只是通过开道氏的传说，引发学生自己的思辨。<br/><br/> 然而“义”之一字，又如何不在每个人心中？<br/><br/> “义”之所发，又如何不是在每个人心中都不同？<br/><br/> 此后鲁相卿又讲了儒家三十六种文气的异同，其中着重讲了讲乾坤清气的基础应用。<br/><br/> 结合早前与周雄的战斗，姜望受益匪浅。<br/><br/> 但实在的说，这些“术”一类的东西，他听是认真听了。可心里挥之不去的，却始终是“开道氏”这一圣名。<br/><br/> 他永远不可能忘记，当初在三山城，那种根深蒂固的长久认知，被一朝摧毁的感受。<br/><br/> 而凶兽须以人气来饲养、小国与大国之间以开脉丹为基础所建立的朝贡体系.这些血色的现状，都是他至今也不知道该如何评判的。<br/><br/> 贯穿了人族历史的开脉丹，真有世间最复杂的底色。<br/><br/> 也贯穿了他的人生经历。<br/><br/> 真让人迷惘。<br/><br/> 正式在稷下学宫进修的第一天，姜望上的是道学、佛学、儒学三门课。<br/><br/> 第二天更早，丑时就出了门。<br/><br/> 分别选了兵学、墨学、法学三门课。<br/><br/> 值得一提的是，这三堂课上，谢宝树也都在，实在是有些巧合。也不知该说他努力，还是该说这就是邻居之间的默契…总之谢宝树一脸见了鬼的表情，忍得非常辛苦。<br/><br/> 兵学课结束，他第一个冲出校场，完全不想跟新晋武安侯产生什么交集。<br/><br/> 结果马上就在傀儡阁里，与姜望再相遇。<br/><br/> 墨学课结束，他赖在傀僵阁里不走，等姜望走了很久才出门。结果又在名为“刑场”的法家学舍与姜望撞上了。<br/><br/> 一整堂课，都坐立难安，跟在上刑一般。还真合了刑场之名！<br/><br/> 他忍了又忍，及至下课，终是忍不住拦在姜望面前：“我们已经恩怨两清了对吧？“<br/><br/> 姜望有些好笑地点点头：“对啊没错。”<br/><br/> 他和谢宝树之间的那点小矛盾，早由谢淮安说和结束了。<br/><br/> 欺负了谢小宝这么多次，实在地说，看到他还挺亲切的。<br/><br/> 但谢宝树显然有不同的意见。他怒气冲冲地瞧着姜望，压低了嗓门：“那你一直跟着我干什么？！想对付我就当面来，不要玩什么阴谋诡计。别以为我不知道，昨天儒学课上，你看我的眼神就不对！“<br/><br/> 姜望颇为无奈：“你想多了！我上我的课而已，根本没有跟着你。“<br/><br/> “最好是没有。”谢宝树哼了一声，一脸戒备地离开了。<br/><br/> 申时。<br/><br/> 稷下学宫演剑台。<br/><br/> 谢宝树正同鲍仲清说说笑笑，同为临淄公子哥，彼此还是很有些共同话题的。忽地目光一扫，便见得姜望又一次出现。<br/><br/> 他一下子笑不出来了。<br/><br/> 不仅笑不出来，更以一种豁出去了的气势，大步向姜望走去。<br/><br/> 他愤怒地直视着姜望的眼睛：“姓姜的，你到底想怎么样？别以为我怕你！”<br/><br/> 大概自己也觉得这句话气势不是很足，顿了顿，又补充了一句：“要不是我叔父让我不要惹事，我须不会对你这般客气！”<br/><br/> 姜望眨了眨眼睛：“我不想怎么样，我是来上课的。”<br/><br/> “兵法墨也都罢了。剑术课你也来？”谢宝树实在无法忍受姜望这般愚弄他，失控地喊出声来：“别告诉我你也要学剑术！"<br/><br/> “是啊，我不用。”姜望很是随意地一抬手，便将他拨开在一边，施施然走上演剑台，环视台下一干学员：“我是来教你们的。“<br/><br/> 谢宝树愣住。<br/><br/> 鲍仲清沉默。<br/><br/> 文连牧看着王夷吾，王夷吾抱臂不语。<br/><br/> 李龙川亦在场，提了一柄连鞘长剑，笑吟吟地看着这一幕。<br/><br/> 顾焉表情复杂。<br/><br/> 而今日的姜望只往台上一站，渊停岳峙，已见宗师气度。<br/><br/> 对着台下这些天之骄子，慢条斯理地说道：“祭酒大人说，剑术教习最近有事外出，不能授业。所以在这段时间里，剑术课都由我来教授…这是责任，我不能回避。"<br/><br/> 当然，那位祭酒的原话是说，武安侯的剑术，已经远远超过现在的剑术教习。既然身在学宫，没有不做些贡献的道理。<br/><br/> 姜望边说边往台下看：“理论的东西，我不太会说。所以…咱们边打边讲。当然，我会压制我的修为，不会欺负你们。"<br/><br/> 谢宝树的脸色难看极了，自忖这张俊脸今日恐要遭殃，但又做不出临场退缩的事情来。一时间咬着牙，心里恨极了。<br/><br/> 但姜望的目光只从他身上掠过，落在了王夷吾身上。<br/><br/> 语气平淡：“王兄，有劳你做个陪练。”<br/><br/> 王夷吾今日拿了一柄军用短剑，闻言更无半点犹豫，迈开长腿便往台上走。<br/><br/> 只此一人，竟如干军万马冲阵。<br/><br/> “能以剑术向武安侯请教，某家期待多时！”<br/><br/> 几乎是在同一时间，稷下学宫横刀园，被学宫祭酒拉了壮丁的重玄遵，亦是出现在这里，<br/><br/> 与姜望的无奈不同，重玄遵倒是蛮开心的样子。<br/><br/> 此刻他笑吟吟地站在台上，对台下的某个胖子抬了抬下巴：“上来。“<br/><br/> “咦？这里不是卦台吗？该死，我居然走错地方了！”重玄胜一边大声嘀咕，一边往外走，走到门口，拔腿就跑。<br/><br/> 但一股恐怖的吸力骤然发生。<br/><br/> 等他挣脱过来，已经落在了台上，而手上也已经握住了一把刀。