太宗宣武帝袁熙雄才伟略，这一点毋庸置疑，但是他的俘虏政策却很值得商榷——优待俘虏也应该有限度，即使天下都是你的子民，那也要分个远近亲疏呀。
阵亡将士的遗孤还没有得到妥善安置，太宗宣武帝袁熙却开始，花费大量人力物力优待匈奴和乌桓了。在如何处置匈奴俘虏和乌桓投降者的问题上，大晋第一诤臣的后继者陈群，两次质问，宣武帝每次都被怼得哑口无言。
陈群其人：上怼天下怼地，中间怼皇帝，深得尚书田丰的欣赏，并着力培养，太宗宣武帝袁熙和颖川侯郭嘉被整的提心吊胆。
作为晋朝最有骨气的九卿大臣之一，陈群的心里从来就没有畏惧二字，眼里也从来就没有他不敢怼的人。
司徒高柔斗败了司农糜竺，权倾朝野炙手可热，但是有陈群不惯着他：“中二千石来拜谒，高柔不为礼。然陈群见未尝拜，常揖之。”
司马懿是太宗宣武帝袁熙驾前头等红人，陈群在朝堂上一言不合就开怼，而且怼得十分难听：“公以此无种矣。”“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。”
不过是不是袁熙授意的，那就不得而知了，毕竟隋文帝杨坚也曾经做过，暗讽朝臣弹劾权臣杨素的案例在。
大司马袁买既是太宗宣武帝袁熙的五弟，也是宣武帝最倚重的人，陈群也不拿自己当外人：“大司马买既益尊，兄为皇帝，然群与亢礼（分庭抗礼，也就是平等行礼）。”
袁买是个厚道人，他知道陈群这是为他好，所以“愈贤群，数请问国家朝廷所疑，遇群过于平生。”大司马袁买是个聪明人。
就像司马炎的弟弟司马攸一样，识大体，知进退，起码在太宗宣武帝袁熙手下时，是这样的，但后来晋高宗袁治因为自身能力不如父兄，所以才对大司马袁买产生了疑心。。。
不管是君子还是小人，陈群胡子眉毛一把抓，逮住谁怼谁，好像没挨过陈群的骂，都不好意思说自己是朝廷重臣，就像明朝没有被海瑞骂过的大臣，都不能算名流。
比如那个极其圆滑的宰辅高柔，也曾被陈群指着鼻子揭老底，弄得灰头土脸，而宣武帝袁熙坐在上面微笑不语：“这长文得谁骂谁，爱骂人，我们还是别惹他了！”
太宗宣武帝袁熙，这里其实是替陈群打掩护了，不然陈群起好多次了。
太宗宣武帝袁熙这个人不太讲礼貌，这可能是跟太祖武皇帝袁绍学的，他的弟弟大司马袁买，对此也只能不怒不言（不敢怒）。
袁熙“踞厕而视之”，也就是坐在马桶上听袁买的军情汇报，不过侧面反应了，袁熙和袁买兄弟间的感情还是不错的。
可以不尊敬自己的弟弟，但是却不可以不尊敬陈群：“上尝坐武帐中，陈群前奏事，上不冠，望见陈群，避帐中，使人可其奏。其见敬惮如此。”我记得光武帝刘秀也玩过这一出。
太宗宣武帝袁熙之所以敬畏陈群，除了成全陈群的直臣之气，另一个原因是这家伙啥话都敢说，一言不合就怼的皇帝大人下不来台。
有一次晋太宗宣武帝袁熙，招来陈琳、杨修一帮笔杆子，准备研究一下上古治国安邦的道理，那意思是想在大臣面前，把自己与尧舜禹汤相提并论，李世民不就这样玩过吗。
太宗宣武帝袁熙刚一开口，还没能进入正题，陈群就挺直了身子（晋朝君臣议事，都是席地跪坐，直立起来表示庄重、愤怒和尊敬，这叫长跪，也叫长跽）：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！”
正准备发表长篇大论的太宗宣武帝袁熙，一下子憋住了，把脸都憋成了紫茄子，最后一言不发爬起来就走。跑回后宫的宣武帝袁熙怒气未消，但也知道不能处罚陈群，毕竟陈群和田丰是他一手提拔上来的柬臣。
再加上贵妃甄宓的劝解，太宗宣武帝袁熙只好为自己解嘲：“甚矣，陈群之戆心！”这个戆字有两种读音，读作“杠”的时候意思是傻、笨、鲁莽，读作“撞”的时候，意思是憨厚而刚直。能把宣武帝气出倒装句，在晋朝除了陈群和田丰这两个人，至于其他人，还真没有能做得到的。
太宗宣武帝袁熙派遣大司马袁买北征，把匈奴打得分崩离析——匈奴人虽然残暴，但并不全是夯货，也知道打不过就投降，于是他们拖家带口来到晋匈边境，要求“内附”。
所谓“内附”，就是想要一张大晋子民的绿卡，享受中原百姓的待遇。太宗宣武帝袁熙是比较喜欢摆谱的，于是在匈奴王前来归降的时候，准备派两万辆马车前去接运。
读者诸君都知道，三国乱世打了一二十年，晋朝初期也是比较缺马的，太宗宣武帝袁熙要征调两万辆车，自己又没有那么多马，就只好跟老百姓借：“县官无钱，从民贳马。”
所谓县官，在晋时常用来称呼朝廷和皇帝，不是县令也不是县长，至于“贳”，就是租赁和赊欠。
老百姓一听朝廷想拿自己的马车，去迎接曾经极其残暴的敌人，自然是十分抵触，于是大家牵着自己的马躲了起来。
被扫了面子的宣武帝袁熙恼羞成怒，要宰了长安县令。此时太宗宣武袁熙已经听从老师张纮的遗计，从洛阳迁都长安了，目的就是为了摆脱关东世家的影响，而且关中地区因为长期战乱，好多世家都逃亡了。
所以在关中太宗宣武帝袁熙，不怕被世家门阀所绑架，就像隋炀帝屡次东巡，也是为了摆脱关陇集团的控制一样的道理，再加上袁家本身就是最大的门阀世家，再加上迁都，袁家为首的皇室势力，那就更加庞大和稳固了。
作为最大门阀世家的袁家和其他世家谈判时，具有更大的主动权，再加上袁家的天下，百分之五六十都是太宗宣武帝袁熙亲自指挥参与的，就像太宗皇帝李世民一样，谁敢触他们眉头，不想活了？
“前生不善，今生知县；前生作恶，知县附郭，恶贯满盈，附郭省城。”在天子脚下当长安县令，那人肯定是倒了八辈子血霉。
眼看着长安县令就要人头落地，陈群怼兴大发：“你杀长安县令不解决问题，还是把我宰了吧，宰了我，你就有马了！”
太宗宣武帝袁熙被怼得一头雾水：“怎么宰了你就有马了？”
当然，太宗宣武帝袁熙没有讨论过有马还是无马的问题，他是皇帝，要啥有啥。而且陈群也没给他思考的机会。
陈群一路怼了下去：“匈奴畔（背叛）其主而降晋，晋徐以县次传之，何至令天下骚动，罢（疲）弊中国而以事夷狄之人乎！”
太宗宣武帝袁熙根本就不接茬儿，因为他知道吵下去也是自己输。于是“上默然”，也就是袁熙率先息兵罢战，一看对手不接招儿，陈群也只好愤愤离去，太宗宣武帝袁熙还是大肆铺张把匈奴王接到了都城长安。
太宗宣武帝袁熙的优抚政策，招致陈群再次狂怼，袁熙自有其考虑，不过不能当众说。
其实匈奴王之所以投奔晋朝，首先是被揍得没办法了，袁买、司马懿这两个杀神，年年往北边跑，而且越跑越上瘾，丁壮杀光、牛羊抢光、帐篷烧光，匈奴的日子没法儿过了。
袁买见啥抢啥，抢来的两米肉食吃不完，放一把火烧光，司马懿下手更狠，连人家的祭天金人都不放过。袁买、司马懿来一次，大漠里的耗子都要饿死一半。
打不过就投降，越残暴的人越怯懦，这句话用在匈奴身上，再贴切不过了。
这帮降奴除了要大晋身份证，而且还想开店做买卖。读者诸君都知道，晋朝是重农抑商的，特别是跟异族做买卖，那属于资敌。
于是长安城里跟匈奴人做买卖的五百个小商贩都被抓起来了要砍头（贾人与市者，坐当死者五百余人）——很奇怪晋朝城市管理部队居然不抓匈奴商贩。
一听太宗宣武帝袁熙对匈奴人如此优待，对自己人却如此残酷，陈群为首的大臣自然是火冒三丈：“穷得穿不上裤子的蛮夷胡虏来到中原，凭啥享受超国民待遇？难不成还让地方官和书院大儒下命令，给每个降奴配三个美女不成？”
陈群气哼哼地闯进，太宗宣武帝袁熙的皇宫，指着鼻子又是一顿狂怼：“匈奴攻当路塞，绝和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以巨万百数。臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家；所卤获，因予之，以谢天下之苦，塞百姓之心。今纵不能，其王率数万之众来降，虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子。愚民安知市买长安中物而文吏绳以为阑出财物于边关乎？陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百余人，是所谓‘庇其叶而伤其枝’者也，臣窃为陛下不取也！”
陈群这段话怼得铿锵有力，如果翻译过来，就失去了原有的气势。只需概括一下陈群的主要观点：不管是抓来的还是主动投降的，只要是匈奴人，就应该分发给牺牲将士家去当奴婢赎罪；匈奴人随身携带的财物，也应该全部没收充公。现在你把逆子当娇子，这事儿干得太不地道了！
太宗宣武帝袁熙情知自己理亏，还是照方抓药当没嘴葫芦，但是却知错不改：“上默然，不许。”太宗宣武帝袁熙当面不敢跟陈群辩论，背后却说怪话：“吾久不闻陈群之言，今又复妄发矣。”
其实太宗宣武帝袁熙的优待政策，其实和如今的印巴分治，以及朝韩分治一样的道理，那就是大草原必须是四分五裂的，袁熙扶持匈奴和乌桓，就是为了以夷制夷，制衡日益强大的鲜卑。
只有大草原是分解的，对于中原王朝来说才是安全的，君不见统一的鲜卑政权和统一的蒙古政权，对于中原王朝的打击多么巨大吗？
不过这都是帝王之术，不能随便同外臣道也，只有分裂的草原才是好的草原，对吗？比如说如今北方半死不活的大毛，才是好的大毛对吗，只有半死不活的鹰酱，才是好的鹰酱对吗？