小阁老正文卷第一百七十三章泰州学派汤显祖大概是在万历二十六年弃官归乡后，才潜心于戏剧创作的，牡丹亭直到万历四十五年才问世。
此时，初出茅庐的汤显祖，满心都是对明年金榜联捷，未来修齐治平的憧憬。还不知道自己日后并不会成为一名杰出的官员，而将以戏剧名传千古，号称东方的莎士比亚。
所以他更不会知道，自己最重要的代表作中最画龙点睛的一段唱曲，已经被对面的赵公子无耻剽窃出来了。
‘抱歉，我不是故意的。’赵公子心道：‘要是知道你在场，本公子定然朝洪昇孔尚任下手了……’
因此赵公子对小汤公子格外和颜悦色道：“不要紧，你若喜欢，这首《皂罗袍》就送给你。”
“那怎么好……”汤显祖忙诚惶诚恐道。
“听我说完。”赵公子一摆手，笑道：“昨日酒后无状，已经不记得这首曲是怎么来的了。更兼我也不会度曲，如此天成佳作不将其写进戏里实在可惜。既然这曲是从你心中偷出来的，那我今日就还给你，期待你将其完整写成剧本，第一场一定要放在芙蓉池演啊。”
他这番话说得汤水不漏，只盼不要影响《牡丹亭》问世，那可是中国文化不可或缺的瑰宝啊。
“公子慷慨雅量，真让小生无比心折啊。”汤显祖闻言深深作揖，心中涌起一种失而复得的莫名感动，竟忍不住又要落下泪来。
“小生一定早日将其写出，不复公子厚望！”
“没问题的，我看好你哦。”赵昊笑着扶起汤显祖，又觉得仅仅物归原主，不足以弥补对方，便打算用大预言术给他算一卦。
只见此人虽眉清目秀，眉宇间却带着几分与李贽相仿的疏狂不羁之色。那罗汝芳、何心隐亦是如此，可见泰州学派有一个算一个，都是异端。
当然，李、罗、何若算异端四期的，他最多也就是一期，还属于早期良性异端阶段。
但就这，已经足以让他命运坎坷了。如果自己不干涉的话，汤显祖将明年会试落榜，深感自己的不足后，他到江南遍访名师，游学苦读。六年后已是名噪天下的才子，可拾青紫如草芥了。
然而他踌躇满志进京时，却因为过于出名，被张偶像相中，想把闺女嫁给他……大雾，是想让他和自己的儿子们交朋友。并暗示只要他同意，就把状元给他安排上。
换了常人自然求之不得，可泰州学派跟张居正天生犯相，所以小汤就拒绝了。
汤显祖敢拒绝不谷的爱护，科举自然也会拒绝他，落榜在所难免。结果同意和小布谷们做朋友的沈懋学中了状元，张家二公子嗣修是榜眼……
三年后，小汤再次进京赶考，不谷还是锲而不舍，不计前嫌的还想让他跟儿子交朋友。因为这次敬修和懋修还要参加会试……汤显祖却依然不肯，所以又落榜了，而懋修中了状元。
最终，知道张居正驾鹤西游，他才终于中了进士。
赵公子想说你日后别那么头铁了，跟我未来舅子做朋友有什么不好的？考个状元它不香吗？我上杆子给他当女婿说啥来着……
但转念一想，似乎没有这些人生挫折，也成就不了这位大明最伟大的戏曲家。自己要是改变了他的人生轨迹，似乎还是害了他……
想到这儿，赵昊最后什么都没说，只是默默拍了拍他的肩膀道：“好好努力，争取让莎士比亚，被叫做‘西方的汤显祖’……”
“嗯。”汤显祖重重点头，但心里未免嘀咕，赵公子文雅到骨子里的人，怎么忽然爆出粗鄙之言？
莫非这就是真性情？
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这时，雪浪终于带着十几个小沙弥赶到了，他要搭赵昊的船去耽罗岛。
赵公子唯恐这厮反悔，赶紧命人开船。也幸亏走得早，女史们都还没起，不然难免又要上演十八相送了……
因为汤家父子要回江西，所以双方并不同路，出了玉林河就道别各奔东西。
罗万化和那何心隐却跟李贽一起，跟赵昊一起上了科学号。
雪浪一上船就钻到舱里补觉去了，这阵子忙活莲台仙会的事情可把他给累坏了。
赵公子也打算一起睡个觉……当然是分开睡了，却被李贽给缠住了。说罗万化何心隐两位朋友有事相商。
泰州学派不讲师道纲常，门内不论长幼，皆以朋友相称。
赵昊就知道，李贽带着两个异端上船，绝不是为了省俩船费那么简单。不过他也很有兴趣，跟几位真正的启蒙思想家聊一聊。
此时虽是深秋，但天气晴好，江面无风，赵公子便在船艏甲板待客。
不一会儿，罗汝芳和何心隐上来了。两位老先生都五十多岁，前者戴唐巾穿圆领，与教书先生别无二致。后者却穿着木屐短褐、高高挽着裤腿，露出一双精壮的铁腿，脖子上还挂着个缀了补丁的破斗笠。
要不是知道他是大名鼎鼎的何大侠，赵公子还以为是职业法师刘海柱来了呢。
“咦，法师……哦不，大侠的大宝剑呢？”赵公子见何心隐神色不善，忙笑问道。
“被你手下护卫搜走了。”何心隐不爽道：“他们还抠老夫的后门，我那你能藏暗器吗？”
“抱歉抱歉。”赵昊忙替高武他们赔个不是。不过也能理解，谁让何大侠一看就不是善类呢。
何况他也确实是通缉犯。江西按察司发海捕文书，画影图形到处捉拿他呢……
若何大侠知道，有四支短铳暗中瞄准他，只要他稍有异动立马击毙，不知会作何感想？
“哼。”换了往常，何心隐早就一走了之了，但此时有求于人他也只能忍了。
赵昊请两人和李贽围着圆桌坐定，亲手沏开功夫茶，笑道：“早就对泰州学派如雷贯耳，今日终于可以好好请教一番了。”
“哦，赵公子不视我等为异端？”罗汝芳不禁笑问道。
“科学不也被视为异端？咱们大有共同语言啊。”赵昊将三人面前的茶盏，沏上亮红色的茶汤道。
“这哥窑的金丝铁线盏，单品就得上千两一个吧？”何心隐用骨节粗大的手掌，把玩着待客的茶杯道。言外之意，我们会有共同语言？
“夫山先生着相了。”赵昊不禁暗骂，怪不得张相公要弄死你，这嘴太欠了。但此人于他有大用，要的就是他这份狂劲儿。赵公子自然不以为忤道：“泰州学派不是素来不问渔樵与商贾，一视同仁吗？本公子交朋友，就从来不在乎对方有没有钱。”
“那是，反正都没你有钱。”何心隐撇撇嘴，反唇相讥一句便不复再言。
罗汝芳有求于赵昊，唯恐何狂这张臭嘴惹到对方，忙接过话头，跟赵公子在江风中品茗论道开了。
赵昊对泰州学派十分感兴趣，并不是仰慕他们这副狂放的做派，而是这个学派真的不一样。
他们开天辟地头一次，不以统治阶级的视角来阐述政治。
过往的诸子百家，列圣先贤，都是为统治阶级服务的，不论儒道法，所设计的理想蓝图，总是以对远古社会的美好回忆为基础，所谓‘治世之民，无知无识，纯朴浑沌’。总之想方设法，让老百姓都变成目不识丁的淳朴红脖子，政府说啥信啥，彻底失去独立思考的能力，社会治理成本就能大大降低，则所谓治世就降临了。
然而泰州学派截然不同，他们打破了所谓‘道’的神秘性和贵族性，强调道就在百姓的生活中，既所谓‘百姓日用即道’。并由此发轫出一整套相当完善的平民主义、民本思想。
他们的‘自然情欲论’反对灭人欲、存天理，主张尊重平民的正当生理心理需求，不能只许自己敛财扒灰，不让百姓贪财好色。
他们大力破除对古圣和书典的迷信，反对孔孟教条，主张‘学者当尽扫古人之刍狗，从自己胸中辟出一片乾坤，方成真受用，何甘心死人脚下？’
他们甚至冲击传统的君臣父子伦理，认为应该人人平等，所有人都像朋友一样相处。不存在谁天生就应该服从谁，谁天生就可以凌虐谁，所谓‘无君无父非弑君弑父’……
他们还告诉百姓，不需要抛开正常的生活去向圣人学习。圣人反而应该向百姓的生活学习，这种学说当然会增强平民的自尊和自信，刺激平民阶层的觉醒，让他们千百年来头一次，意识到自我的存在，明白自我的价值，追求自我的幸福！
这不是思想启蒙又是什么？这不是思想解放又是什么？
更可贵的是，泰州学派还跳出了阳明后学袖手谈心性的窠臼，身体力行的传道受业解惑。且
头一次做到了真正的有教无类，倾心教授田间农夫、贩夫走卒、市井小民。
泰州学派的创始人王艮讲学时，便在门上写明‘此道不以老幼贵贱愚贤，有志愿学者，传之！’
他一生无数，其中有名可查的弟子中，便计有农夫、樵夫、陶匠、盐丁等487人。这近五百名弟子，又继续深入田间地头，市井街道，将他说人话、通人情、启人心的学说传遍全国。
所以李贽并不是特例，他只是泰州学派的代表人物而已。他的成功，建立在泰州学派无数同门默默教化百姓的基础上。他收女弟子的行为，也只是泰州学派一贯主张的延伸罢了。
ps.骚完了进入圣贤时间，刚写完一章，不想再熬到两点多了，再写一会儿，明天早点起来接着写。