元兵的悍勇确实非凡，难怪能横扫欧亚大陆。王府已经杀得血流成河，可是这些元兵还是前赴后继，源源不断地涌了上来。
谢逊等人冲出了王府，渐渐退到一座宏伟的寺院附近，灯火照应下，一座高高的白塔赫然醒目。
谢逊来大都不只一次，这个地方不会不知。
这里可以说是大都最重要的建筑之一：大圣寿万安寺。这个白塔是大都内最高的地标，被称为金城玉塔。是由忽必烈兴建的皇家寺院，规模宏大，富丽堂皇，靠近皇宫，曾一次容纳七万名僧侣同时斋饭，忽必烈也曾多次亲自在这里主持佛事活动。差不多同一时期修建的巴黎圣母院与之相比，无论是占地规模，还是奢华程度，都远远不及。
有元一朝，藏传佛教相当于“国教”的地位，那些为了出人头地的番僧都把大都看作飞黄腾达的宝地。既有八思巴这种佛法精湛的高僧贵为帝师，也有金轮法王、摩难陀这样的武林高手地位显赫。
万安寺就是XZ喇嘛在大都聚集和参加宫廷活动的重要基地。
谢逊觉得这么杀下去也不是办法，还是要多给韦一笑他们一点儿时间，让大都再乱上一乱。
谢逊一指万安寺，喝道：“冲进去！”一马当先，冲向万安寺。
这里有很多番僧，都会些武功，但要说达到摩难陀这种水平的却是没有，大部分人都是江湖上的一般水平。
谢逊他们一冲进来，吓得这帮番僧抱头鼠窜。佛爷来大都是享福的，可不是来玩儿命的，这么危险的事，还是就给那些大头兵干吧。
谢逊亲自把守大门，让属下们逃了进来。
这一轮拼杀，元兵死伤无数，谢逊这边也都狼狈不堪。他们退进万安寺，元兵的攻势也顿了顿，略作休整。
谢逊四处张望，看到不远处的钟楼上挂着一口大钟，灵机一动，对谢虎道：“小虎儿，去把那个大钟给我拿过来。”
谢虎跑过去，拿回了一个一人多高的大铜钟。
谢逊拿过谢虎手中的“魔牙”宝刀，挥刀沿着铜钟“钟肩”的环线，削断了铜钟的“上带”处，把这个大铜钟变成一面口大、一面口小的大铜管。
谢逊想起了在现代时看过的一个电影《功夫》，包租婆的狮吼功在铜钟的加持下，威力翻倍，连火云邪神都抵挡不了。
可是音波攻击打击面积太大，可能自己的属下也要受到影响，所以他并没有随意使用。看到这个大铜钟，又想起了电影里的场面，这是一个把音波集中到一个方向的好办法。
谢逊提着大钟，道：“你们紧靠在墙后，捂上耳朵。”
众人不明所以，但还是听从谢逊的指示，紧紧地捂着耳朵，靠在围墙之后。
谢逊站在大门口，举起大钟，一声大喝：“啊！啊！啊！”
巨大的声波一浪高过一浪，谢逊自己都能感受到大铜钟剧烈的震荡。几声过后，大铜钟也受不了声浪的冲击，“咔咔咔”片片碎裂。
再看万安寺门前，被夷为平地，守在外面的元兵都被震得七窍流血，无一幸免。
这一瞬间的杀伤力，远超刚才他们厮杀了半夜的成果。
这一吼造成的震撼，远比杀戮本身来得强烈。用刀杀人，杀再多的人也不会造成这种效果。
这已经超越了正常人的理解范围，这是跨越时代的杀人方式。在这一刻，谢逊不属于人类，真的是魔鬼。
就好像看惯了手枪的杀伤力，突然出现了马克沁机枪，已经习惯了飞机大炮，突然原子弹问世了。这种心灵上的打击，才是最残酷的，是对未知的恐惧。
谢逊自己也愣住了，这种效果也是他没有想到的，这种秒杀一切的武功让他自己都有些畏惧。不分敌我，也不分军民，音波所过之处，鸡犬不留，真的就像核爆一样。
谢逊的属下们也都愣愣地看着谢逊：“你还是人吗？”
谢逊向远处的皇宫看了一眼，这个时候冲进去也许能杀了蒙古皇帝。不过想想，杀了这个傀儡皇帝又有什么用，不过是再选出一个皇帝罢了。
谢逊缓缓地冲属下们摆摆手，道：“咱们走。”
更远处的元兵以及想要过来围剿谢逊他们的武林高手都望而却步，不敢再靠前了，就这么看着谢逊他们缓缓地出了大都。
回去的一路之上，没有人敢来和谢逊搭话，谢逊也沉默了许多。
谢逊来到这个世界，一直想的就是把汉人从蒙古人的暴政中解救出来，恨不得杀光蒙古人，这也是《倚天》世界的主旋律。
可是当这么多元兵真的被他瞬间杀死时，他心里并没有高兴，也许让他一刀一刀地杀人，他也不会有这种感受。他知道，在那一波的攻势下，一定有无辜的人死去。他有些明白原子弹之父奥本海默看到原子弹爆炸成功时的惶恐，他仿佛看到了世界末日，随后陷入了深深地自责。
谢逊反思自己，蒙古人在这个世界是入侵中原的异族，但在现代社会，他们也是中华民族的一部分，都在为这个国家、这个民族贡献自己的力量，外蒙古的独立，也成为中华民族心中永远的痛。
谢逊扪心自问：“自己难道真的那么恨蒙古人吗？”
恐怕也不至于吧，可能是为了融入这里，把自己强行带入元末的世界，而忘了自己曾经是个现代人，有很多蒙古族朋友。就算自己融入了这个世界，对蒙古人的恨还能比得上日本帝国主义和八国联军吗？
蒙古人杀了很多汉人，可是汉人自己杀的就少吗？三国时期的军阀混战，黄巢起义掠食人肉，太平天国更是造成上亿人口的损失。汉民族的每一次衰败，都是先从内部自相残杀开始，祸起萧墙。天行健，君子以自强不息。强大自身才是解决问题的唯一办法。我们去怨这个、恨那个，还不如恨自己不争气。当我们团结起来、自强不息时，我们就能战无不胜。
归途中，谢逊提审鹿杖客和鹤笔翁。
谢逊也没兴趣慢慢审问，直接上移魂大法，有问必答。
这兄弟二人并不知道成昆的真实身份，只知道他是少林空见神僧的弟子，经常蒙着面，法名圆真。
他们说圆真大师早在阳顶天在世时就投靠了朝廷，企图以朝廷的力量来消灭明教。他利用金刚门精通少林武功一事多次挑拨少林与明教的关系，可惜未能奏效。
不过他一直监视着光明顶的动静。
韩千叶从光明顶下来，身中寒毒。敌人的敌人就是朋友，为了给明教多树一个敌人，哪怕他现在还微不足道，圆真也传他少林九阳功用以解除寒毒，并把他也带到朝廷里效力。
他们哥俩与圆真的接触其实并不多，仅有的一次合作就是绑架谢逊的妻儿。
圆真大师认识察罕帖木儿要比他们兄弟二人还早，他们兄弟二人本来是跟着师父百损道人，属于皇室的客卿。可是那段时间皇帝频繁更迭，百损道人又突然失踪，他二人就流落出来，投靠了权相燕铁木儿。燕铁木儿死后，察罕崛起，他俩这才投奔汝阳王。那个时候圆真早就跟在了察罕身边，也最得察罕信任。
他们哥俩根本就不知道察罕会武功，后来因为临阵脱逃遭到察罕的追捕，中了十香软筋散被俘。
圆真这才和他们提及自己和察罕的渊源。在察罕很小的时候就和成昆认识了，察罕的祖先是成吉思汗时期四杰之一木华黎。他自幼攻读儒学，有匡扶时局的志向。成昆看中了他蒙古人的身份，刻意与他结交，传他武功。这个人也真是个奇才，允文允武，都是出类拔萃，更是精通兵法，小小年纪就成为了军中支柱。后来又把韩千叶推荐给了察罕做侍卫。上次算计谢逊就是这三个人精心策划的结果，没想到真的一举奏效，重伤了谢逊，可惜谢逊命硬，又挺了过来。
少林和汝阳王的合作就是圆真大师从中牵线。佛教在明教的打压下，急剧萎缩，少林目前还不在明教的势力范围。但居安思危，以明教现在的势头，夺取天下不是一句空话，到那个时候，少林就算是佛教领袖，又有什么能力与之抗衡？
看看藏传佛教在元廷的地位，就明白明教夺取天下绝对是对佛教巨大的打击。少林就算不想投靠朝廷，但也绝不希望明教造反成功。
空闻方丈政治素养绝对不差，圆真略一透露口风，空闻就闻弦歌而知雅意，看到了机会。明目张胆地投靠朝廷他不敢，但暗中支持也是势在必行。这才有了真正的少林僧兵出现在了汝阳王府。
听完鹿杖客和鹤笔翁的话，所有人都愕然，周颠更是破口大骂。
杨逍早就觉得少林有问题，在这里得到了证实，问道：“教主，你打算怎么办？”
所有人都看着谢逊。
谢逊道：“我们这就去一趟少林。”