不好好养胎，就是在虐待他儿子，晚上得好好教训她们一顿。虽然不能真刀真枪的实战，但是，可以玩有趣的小游戏。“阿岳，我没有管九州银行的事情啦——”“我住在这边，平时无聊的时候，就看看商务情报。”“只不过，一不小心，就从这些资料中，分析出了敌方的情报。”任珠珠见岳镇山的样子，心底还是很高兴的。虽然阿岳好色，但是，也很关心她们。再说，以阿岳的战斗力，不是一两个女人能应付的。所以，在某些方面，她们才会睁一只眼闭一只眼，让岳镇山自己看着办。“一不小心，就发现了别人的致命缺陷——”“还真是敷衍呢！！”岳镇山摇了摇头，任珠珠是真喜欢研究金融相关的学问。她在美国留学的时候，学的专业叫货币银行学。这就是最早的金融学，研究对象是财政、贸易、货币等相关的内容。实打实的高材生。“走吧！”“去看看你这两个月的研究成果。”任珠珠辛苦两个月，埋头研究敌人金融方面的弱点，或许真的能从经济上摧毁南方衙门，毕竟南方衙门的经济，没有重工业，就像建在沙滩上面的高楼。只要有点海浪，沙滩上面的城堡就会轰然倒塌。来到任珠珠的架上面，有许多和经济相关书籍，其中有《金贵银贱之根本的研究》、《货币浅说》、《币制改革之金单位问题》等等。在任珠珠的书桌之上，有两本她亲手写下的书稿。上面一本叫《崩溃的神州乡土》，这名字让岳镇山眉头一皱。这是在做空神州嘛！！简直了，你可是我岳镇山的老婆，难道屁股坐歪了？岳镇山忍不住拿起这本书，开始翻阅起来。书中内容，并不是恶意诋毁。而是从最基本的社会结构，从经济行为剖析神州的乡土社会，是如何崩溃的。传统的乡土社会，有一套固定的治理流程。乡村地区，在过去的时候，地主家的佣人，地主家的长工，基本都是本村人。给地租种地的人也是本村的。为了维持乡土的正常运转，遇见灾年的时候，地主会减租，大灾之年免租。秋后收获的粮食，会按照比例分成。如果今年丰年，地主与佃农五五开。如果地主提供了牲口，提供种子，提供农具，就是三七分。如果收成不好，就是四六分，地主少一点，如果遭遇大灾，甚至会二八分，地主只收两层，如果绝收，就会免租。地主与佃农的分成，需要谈判，要根据秋后的收成来确认，这种关系叫打下租。按照收成实物比例分成，叫实物租。这套关系维持着乡村地主跟佃农之间的关系，二者是交易关系。这种关系是平滑的，是不发生对抗的。另外，乡下真正有生产力的，是富农和中农，他们都愿意跟地主维持长期关系，租约越长对富农和中农越有利。富农会雇佣长工，中农会雇佣短工。乡村里面，穷人依附于地主、富农和中农生活。这种复杂的依附关系是客观存在。另外，乡村社会还有其他关系，比如宗族祠堂，乡村议事。这些人际关系，都是建立在经济依附关系之上，而延伸出来的社会关系。现在有人把这种关系批判为封建社会。实际上，这种社会关系并不是欧洲黑暗中世纪的封建社会。这种社会制度，是在大统一之下的，小农村制度的内部关系。神州乡土的崩溃，正是应为农村内部关系的颠覆，这才使得整个乡村发生了改变。随着西方的入侵，占据大量资源的地主阶层，开始转变为工厂主。地主进入城镇，地主转化为工商业从业者。他们的目的不在是粮食，而是现金。当农村的地主，到城镇去发展城镇商业，发展城镇的店铺、作坊等等。由此在进一步，就是整个社会进入现代工商业，这是现代化的变迁过程。实际上，地主的收益主要来源改变为工商业之后。原本的乡下，就成了地主的剥削对象。地主和普通农民的关系，由交易关系，变为剥削关系。关系转变之后，农民春天种地之前，先得交地租。农民要等到秋收之后才有粮食卖钱，现在没有现金，于是只好去借钱。借钱就金融资本，普通农民没有抵押物品，就只能借高利贷。比如青苗贷，所谓青苗贷，就是拿刚刚种的地作为抵押，拿这个贷款。贷十块钱，农民只能拿到五块，另外五块钱是利息。这就是金融资本对农村、农民的掠夺。在过去，地主和农民之间，是协商在粮食收成满足你的生存条件之下，那个剩余部分交给地主，随着神州向西方学习，这种关系发生了根本性的改变。现在的地主，根本不管农民的死活。地主转变为工商业从事者，他要以现金为主。地租以现金结算，这就对农民多了一道金融剥夺，其实就是借高利贷。通过金融手段，这种剥夺是非常残酷的。以至于农村的农民破产，最后只能卖儿卖。因为工商业的发展，导致农村的社会结构，发生了根本性的变化。地主和农民之间，由交易关系，变为剥削关系。地主进城，变为资本家。地主和农民不再是一个村社成员，大家不再是乡村共同体，原本的乡村协商定价，地租实物交易，被工商业发展所改变。地主成为资本家，普通百姓成立被剥削的对象。随着工商业的发展，城市的工业品销售至乡下，就越是加剧了工商业资本进入农村，比如洋布，比如照明的煤油灯，比如工业生产的农具等等。实际上，是通过工业产品，对农村剩余价值的掠夺。看着任珠珠写的这些报告，岳镇山不由的陷入了沉思。他想到穿越之前，自己也农村人，到大城市里面打工。从农村到城市打工，这种行为本身，就是工商资本对农村，对农民的掠夺。《控卫在此》即使到了未来世界，这种剥夺关系也不曾改变。此时此刻，恰如彼时彼刻。