“为何平王东迁之后，这天命就会不显呢？”
这时候，下方有学生开口问道。
“因为无德。”
韩非看向那个学生所在的位置，缓缓说道：
“众所周知，平王乃是幽王的嫡长子，并且已经被封为了太子。后来幽王宠信褒姒，于是便废了平王的太子之位。身为人子，连自己的生命都是父亲给的。就算父亲收回了他的太子之位，他也应该乖乖顺从才是。然而他却并没有这么做，反而一路逃回申国，回到了自己的外公那里，借助申国的力量，与幽王作对。”
“若是仅仅只是如此的话，平王或许还只会被冠上一个不孝之名。然而坏就坏在他为了成功地击败自己的父亲幽王，夺取王位，竟然暗中勾结犬戎，替他们带路，带他们进攻镐京！”
“本是诸夏内部的事情，结果平王为了一己之私而引来了外敌。不仅斩杀了自己的父亲，更是害得镐京的周人死伤惨重。如此之人，自然是没有资格承接天命的！”
“天下诸侯自然也明白这个道理，因此虽然平王成功击杀了幽王，并且自立为王，但是天下诸侯却并没有前去朝拜他，而是立了幽王的弟弟为王，与平王对峙。”
“直到后来，晋文侯消灭了诸侯所立之周王，将平王迎到了洛阳来，平王才算是正式成为了天下共主。然而这个天下共主不仅私德败坏，弑君杀父，而且还公德不存，引外敌屠戮同类。最重要的是，他这个王位，还是晋文侯扶植起来的。试问诸位，这样之人，又如何能够承接得了天命？”
“因此自平王继位起，这周王室的天命就已经消散得差不多了。后来曲沃伐翼，周天子公然替小宗站台，自己打自己的脸，否定了嫡长子传承的制度，这令周王室的天命消散得就更快了。最终到了三家分晋之时，周王室竟然直接册封以下犯上三个家臣为诸侯，周王室的宗法制彻底奔溃，连带着，周天子的天命也算是彻底消失了。”
“因此，严格意义上来说，周王室的天命其实只持续到三家分晋过为止。再之后虽然人们依旧认他是天子，但是他实际上已经失去上天的眷顾了。因此秦国伐周的时候才会那么顺利，上苍根本就没有对此发达过任何的意见！”
“原来……是这样……”
听到韩非的话，下方的学生们立刻讨论了起来。虽然其中有很多细节依旧值得推敲，但是不得不说，韩非的这套理论天衣无缝，在逻辑上完成了闭环，让所有人都挑不出错来。
所有人在听完韩非的话之后都觉得事实就应该是韩非说得那样的，周天子的天命就应该消散于三家分晋之时，而不是秦国灭周之时。
当然，有人赞同就必定有人反对。就在所有人都低声讨论天命相关事宜的时候，一名法家学子突然站了起来，对着韩非大声说道：
“此乃儒家理论，非我法家理论！先生今日如此明目张胆地替儒家站台，莫非是准备背弃法家不成！？”
“对！没错！”
“这是儒家理论！我们法家不认！”
“没错，哪有什么天命！？我们法家学子绝不认可！”
“国家就应该按照法律的方式来治理，搞这些天命什么的毫无意义！”
眼见有人带头，场下的法家学子们纷纷站了起来，对着韩非大声嚷嚷道，试图以此来表达自己的不满。
“哦？是么？”
另一边，在听完法家学子的话之后，韩非不慌不忙，对着众人淡淡笑道：
“既如此，那你告诉我，权力从何而来？”
“自然是从国君那里来！”
那个站起来的法家学子想都不想就直接说道：
“国君天然具有至高无上的权威，这还用问吗？”
法家学子的话不能说是错，因为这个时代的法家还真就是这么想的。他们从来不去考虑权力的来源，他们只醉心于组建权力的架构。至于这至高的权力是从何而来，他们其实并不关心。这也是没办法的事情，一来法家诞生的时间终究还是有些短，法家学子们还来不及思考这种形而上学的东西。至于这二来么，则是这个时代的人们基本都认可王侯将相有种的说法，国君的儿子天然就是国君，没有人会去质疑人家为什么是国君。因此在法家学子们看来，研究国君的权力从何而来是一件极其无聊的事情。
然而此时这件在法家学子们看来极其无聊的事情却成了他们的软肋，他们平日里觉得这个议题不重要没什么，但是现在，在这种道统之争的场合，韩非问出的这个问题法家学子们答不出来，这就很致命了。
果然，在听到这名法家学子的话之后，韩非微微一笑，继续展开了追击：
“既然如此，那我且问你。为什么人家是国君而你不是国君？为什么你要听他的而不是他要听你的？”
“当然是因为国君的父亲也是国君了，所谓父死子继，你死后会把你的家产分给外人吗？当然不会！既然如此，人家继承父亲的王位和权力又有什么问题呢？”
法家学子没有意识到韩非挖的陷阱，直接就跳了进去。
“说得好。”
韩非闻言，先是鼓了鼓掌，表示自己赞同这名法家学子的发言。而后又继续追问道：
“既然如此，那么国君父亲的权力又是从何而来的呢？他的父亲吗？那再继续往前追溯呢？这总该有一个头吧？我只问你，那第一个国君的权力，是从何而来的！”
“是……是周天子册封的……”
此时的法家学子已经意识到了不妙，但是一时间又想不出到底是哪里出了问题。于是便直接来了一招乾坤大挪移，将锅都甩到周天子的身上，试图以此来分担自己的遭受的火力。
然而韩非又怎么可能会让他如愿？当即继续追问道：
“那还是回到最初的问题，这周武王的王位与权力，又是从何而来的呢？”