近来京城的话题实在太多了。
仿佛杭州那边故意的一般，一个个话题抛出来，目不暇接。
《萧太后传》和《天龙八部》简直是不停的话题制造机。
《萧太后传》开启的女性权益，女性教子，以及甚至要不要恢复宋朝存在的女户制度，避免吃绝户的现象。特别是其中传递的母亲的学识很大程度影响了孩子的学识这个观念，无论是不是什么传统士大夫的捍卫者，基本都成了共识。
另外，关于话本里能不能写皇帝也开启了讨论。有人说是大不敬，但也有人说蛮夷的皇帝，怎么不能写。特别是蛮夷皇帝的缺陷，更是应该写。说不应该写的纯属对号入座，自认蛮夷。
当然，最大的争议还是《萧太后传》里面韩德让与萧太后凭借医家之学，治国如治病，居然也把大辽带到了盛世。就算不如南方宋朝末期那么繁荣，但比宋朝同时期也不遑多让。
很多人想从史书上找证据，奈何史书记载极其稀少。这种档案，非国子监里的优秀学子，接触都很困难。
但是华夏不就是有神农尝百草吗？所以以三皇五帝为正统来看，医家治国应该也没什么问题。
《萧太后传》引爆读书人的同时。《天龙八部》引起的平民跟风却更为惊人。
首当其冲就是里面无非镖局的疯狗系拳法。原本因其太过羞耻还没人注意，只因李时珍一战成名。皇帝安排了八个军头来跟随学习。
随着李时珍公开社死在医学院操场演练一番。大家算是看到了镖局拳的价值。
除此之外，其他武功会不会也是真的呢？
因其中逍遥派归于道门，因此京城道门这段时间基本都被堵门问会不会逍遥派功法。
不老长春功，北冥神功，小无相功，凌波微步也行。
不会，还是不愿意教藏私。
搞得最近道士的名声极度下降。
除了武功，《天龙八部》里的杂帮也引起了注意。
很显然，杂帮一开始感觉有些像杂家。大家都去找吕不韦的著作。
到后面看到杂家居然在宋朝就制作了骑射迅雷铳。是一种能一边骑马一边单手发射的燧石击发火铳。
大家现在基本明白杂家其实是墨家的传承。只是几千年来得不到正统朝廷的认可，基本是默默无闻。很多东西都失传了。但一旦一个朝廷用好了一两样，统一天下就指日可待。
比如大辽用到的回回炮。散射铁片，近战杀伤极强。这也是北宋致力于发展神臂弓等，打死不近战的原因了。
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京城，一切年底的喧嚣还远没落寞。而杭州城的热闹却丝毫不逊色。
特别是在腊八这天。高翰文迎来了一位超级贵客-新任南京东厂提督吕芳。
新整治的杭州城已经远远超过原本城墙的限制。
高翰文跟着大冬天出城迎接，打了好几个喷嚏。
一队人跟木桩似的站着。都大半个时辰了，才远远看到一队浩浩荡荡的人影。