时代在进步，经济跟上来了，越来越多的人，注重个人品位和生活情趣。
茶宠就势发展起来，很多人多是跟风，而不会多去了解其中的文化内涵。
但就作者所言，不是为了跟风而来，而是为了喜爱以及真的静心扬志。
养一茶宠，如同孕育一个生命，是爱茶的人的情趣，也是对热爱茶生活的写照。
每每以茶养宠，便是抛俗静心之选，又得浮生半日闲，便陪着可爱玩意小茶宠倒是有趣。
既然有人玩，还流传的越来越广，那么这种东西就肯定有着庞大的市场。
所谓茶宠，茶人之宠物也。
其顾名思义就是，茶水滋养的宠物，或是饮茶品茗时把玩之物。
茶宠，在很多茶艺摆件或在茶台上，都能看到它。
它为品茶氛围，增添了雅性和生趣，寄托了人们美好的愿望。
而且茶宠还能反映出玩茶人的修养与内涵，品味和性格。
比如眼前的精品，就全是紫砂茶宠。
它们或有吉利寄意，或有文化气味，或是搞笑逗乐，或是趣味童真，或是招财招福，全看主人喜好。
茶宠按照造型，大致可分为几类。
最大的一批，就是之前提到的风水寓意。
譬如貔貅、龙龟等龙之九子、金蟾、祥狮、螈蜥、寿星、麒麟、奔马、小动物、人物等。
每个寓意不同，有化解五黄三煞的作用、有镇宅辟邪、增人缘避小人、招贵人、招偏财、长寿、招财进宝、吉祥如意等各种寓意。
其中最经典的就是金蟾，所有人都知道，这是旺财瑞兽。
金蟾所到之处，金钱集聚之地。
陈文哲眼前的一只金蟾茶宠，看着就比较神奇。
这只金蟾身上背着的是钱串子，就是金钱一串一串地进家门的意思。
金蟾嘴巴上的铜钱是可以转动的，你用手去转钱，谐音就是“赚钱”。
霸气又带有开光灵性的金蟾，代表着辟邪，好运幸福。
变色的金蟾茶宠，淋上热茶后，金色绿色红色，三种色彩显现，无一不是如意吉祥的征兆。
旺财的茶宠，除了金蟾就应该是貔貅了。
由于我国特殊的传统文化，决定了有几种茶宠是最普遍的。
就像是貔貅，传说中龙的第九子。
俗称只进不出，于是人们认为它有趋财旺财的作用。
同时它还有镇宅的功效，成为家中的守护神。
于是，成为人们的最爱。
相传貔貅为一种凶勐瑞兽，雄为“貔”，雌为“貅”。
雄兽代表财运，雌兽代表财库。
但是流传到今天，人们已经不分雌雄了。
古时貔貅分为一角或两角，一角为“天禄”，两角为“辟邪”，后来则多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜称之为“貔貅”，而在北方则称“辟邪”。
貔貅流行的造型是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些有双翼，尾毛卷须。
代表招财藏宝、镇宅守护的意思。
这些就是旺财茶宠，其他还有一些代表勤奋的动物茶宠，比如其中的忠厚老实代表，牛！
我国的牛，象征着勤劳、吃苦耐劳、任劳任怨、忍辱负重、强壮和强大等优良品性。
所以，喜欢牛的很多，像是陈文哲。
要不是他喜欢，李金鲤他们也不会弄五牛图的拓片，还有特意凋刻那么多历史名牛。
不管怎么样的吧，反正茶宠，大多数都是寓意吉祥的产物。
除了动物，还有一些特别的植物，比如葫芦。
葫芦”与“福禄”谐音，民间常用葫芦来表示福禄。
枝叶繁茂、多果的藤蔓与多籽的葫芦表示“子孙万代，繁茂吉祥”；
葫芦可渡水、入药，也为暗八仙之一，寓意健康、长寿、平安。
因有许多民族认为葫芦是人类的始祖，同时在很多神话和故事里，葫芦常与神仙和英雄相伴。
所以葫芦被认为是可以带来福禄、驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉器。
除了这些，再就是人物了。
人物之中最多的是各路神佛，其中最多的一个系列就是佛陀。
陈文哲现在能看到的，就有各种颜色的佛陀。
可以说各种砂质都有，一般为弥勒佛的居多。
可只是一个弥勒佛就有很多种类，像是卧姿、坐姿的比较多，很少有立姿的，怪的造型也有。
这些弥勒佛大多都表示吉祥如意、延年益寿的意思。
这里还有一点茶禅的意思，就是将禅修融于茶道之中，形成“茶禅一味”的理念。
这样发展下来，就发展成为了独具我国特色的“茶道”文化生活习惯。
在禅意茶宠的造型中，以佛、达摩、小僧侣形象居多。
有卧姿的、坐姿的，也有立姿的。
在茶禅交融中，品味物我合一的无限。
当然，这种的摆放也不能随意。
神像中，建议选择体形较小的弥勒佛做茶宠，且弥勒佛的面孔，要背对着我们，而面向客人。
既然有神话传说，自然也就不能少了寓言故事。
比如三个和尚，这个可就太出名了。
三个和尚，是一个我国民间谚语。
通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火，直至后来三人合作吊水的情节，给人们以同一种心态，同一种思想境界。
都不想出力，想依赖别人，是无法达成目标的。
再就是三不猴，这个知道的比较少。
这个茶宠一共有三只猴子组成，一个捂眼，一个捂嘴，一个堵耳。
《论语》中：颜渊问“仁”。
子曰∶
颜渊曰∶
子曰∶
颜渊曰∶
这就是附有东方哲学含意的“三不猴”，寓意为“不听不应该听、不看不应该看、不说不应该说”的处事哲理。
当然，这样的茶宠，肯定是一些真正有文化底蕴的人喜欢。
至于一些附庸风雅的，还是喜欢风水、旺财的茶宠。
只不过，做什么产业，都是得年轻人得天下。