终于有所收获了，手抄本抄写的正本，一定有点价值，要不然谁闲着没事抄它？
这时陈文哲高兴起来，就算不是古董，这些书也肯定有点价值。
还有，这可是手抄本，说明原本稀少,找不到代替的，才会手抄一本。
如果不是孤本，不是找不到代替品，谁会闲着没事抄一堆书？
“史记、大越史记，咦,这大越史记就有好几本？”
稍微看一眼陈文哲就放下,接着查看其他书籍,这些都是手抄本,而且是手工装订起来的书籍，很好辨认。
稍微数了数，这里的这种史书，还真是不少。
不用说，这不知道是谁的收藏，最后居然也落在了这家小店里。
“老板，这些书籍怎么卖？”
那位女店主看了陈文哲一眼，道：“那是手抄本，很贵，每本三十六万！”
陈文哲一愣，这么贵？三十六万啊，国内那些黑心老板，也不敢随意叫这种价吧？毕竟这是钢笔书写的手抄本！
“老板，三十六万盾！”
就在此时，跟着陈文哲的翻译开口道。
陈文哲这才反应过来,这三十六万也不贵啊，合人民币一百块。
这女店主绝对是看人下菜碟，她就是认出了陈文哲是华夏人,才会出了这么一个价格。
相比南越人，给出这么一个价格，肯定是有点坑人。
但是对于陈文哲来说，一百块倒是不贵，但是，这终究不是市场价。
此时再看书架上的一大溜书籍，陈文哲就比较满意了。
这肯定是子孙不肖把老一辈一个字一个字抄下来的史书，当垃圾处理了。
但是，这些不肖子孙要是不卖，他去哪里找这么多南越史料？
虽然不是正版古籍，但是手抄本也有一些研究价值。。
最多考证一下，看看抄的对不对，只要跟其他古籍比对一下，有没有价值就清楚了。
再说，陈文哲也不用这么麻烦，他只要回溯一下，就知道这些手抄本到底是怎么来的了。
稍微看了一下，陈文哲就有点惊叹。
没想到这么一回溯，居然追根溯源，看到了一位收藏界的大佬。
陈文哲不得不感叹，别人生的时候好啊！
早生几十年，那个时候搞收藏机会才多。
放下手中的一本南越史记，陈文哲很是感慨，南越人也不容易，他们国家的历史，却只能去找别的国家的人抄。
抄就抄吧，你抄回来了好好保护也行，现在又沦落到了书店之中。
通过回溯，陈文哲可算是发现了不少有意思的事情。
之前他只能是羡慕南越人，他们不只是能收藏自己国家的青花瓷盖房子，还能收藏大批小鬼子的好东西。
现在好了，他们国家的大批古籍，居然都被弯弯那边的一位大收藏家弄走了。
通过回溯，陈文哲了解了事情始末，感觉还真是有点好笑。
不过，现在不是嘲笑人家的时候，而是应该落井下石，连这些手抄本也给他们弄走。
这里的书籍不少，一本一本慢慢的看，发现确实是一整套。
甚至这些书籍还有编码，可以让后来者，清楚的观看整個南越的历史。
陈文哲看了一眼在旁边的女店主，她恐怕不知道，这些就是他们国家的文明史吧？
南越在五代以前属华夏郡县，其历史为国史的一部分。
至后晋天福四年，越人吴权开始独立。
其后继以丁、黎、李诸朝，据说皆有“史记”。
可惜这些王朝或因享国短暂，或因动乱频繁，其史记皆散佚无存，难以考究。
据弯弯那边的学者研究，南越现存史籍可考者，至陈朝始。
陈朝及以下后黎、阮诸朝，皆依华夏例设置史官，所修撰之国史有多部均以“史记”命名。
同时，私人撰著史书中，亦多有以“史记”题名。
很显然，陈文哲看到的第一本术，就是一个阮朝的史记，只不过好像不是官修史书，而是民间私人著作。
当然，这里面也有官修史书，而且还有不少。
在这里较有影响，且以“某史记”题名的官修史著，稍微翻看就看到了好几个版本。
第一种是黎文休《大越史记》，这人是南越自主后，陈朝奉敕编成。
因为真品藏在弯弯，所以这部史记早就被国人研究明白。
而通过回溯，陈文哲也知道，这位黎文休书写的《大越史记》，是目前所知南越历史上，编撰最早的官修史书。
也是南越13世纪以前，出现的一部内容较为丰富的史书。
据南越现存汉籍文献来看，此书也是南越自主建国后，编撰的第一部以“史记”题名的官修史书，其后还有潘孚先《大越史记》。
潘氏的《大越史记》与黎文休所撰书同名，成书于黎仁宗延宁二年。
而内容上则上接黎文休《大越史记》，记述陈朝陈太宗以后至与黎太祖时期，明军退出安南的史事，实际上是黎氏书的续编。
这本此书成书于后黎朝立国后不久，后黎朝是明朝军队，从越南撤走后建立的王朝。
由于民族情感的激扬，后黎朝尤重修撰国史。
潘氏的续编，顺应了这一潮流，因而在南越获得极高评价，这就让它可以与黎氏原编媲美。
故越南《四字经》称誉云：“文休孚先，才长于史，本纪修纂，汉之班固”。
有意思吧？咱們有三字经，而人家是四字经。
最后还吹出来了个汉之班固，也不知道现在这些南越人，读到这里会有什么感想？
嗯，他们也不用读了，因为根本就不会读！
一边翻一边看，这些并不全是史书，比如说四字经，这里也有一本。
当然，最有价值的肯定是史书，所以陈文哲最先挑选出来的全是史记。
比如《大越史记全书》、《大越史记前编》、《大越史记》，加上前面的两种，总共是五种，而且都是官修正版。
可惜这些都是手抄本，不是原本，要不然价值就更大了。