当前位置:零点看书 > 科幻小说 > 第四次灵石金融危机 > 第四百六十六章 灵族和精灵

第四百六十六章 灵族和精灵

,第四次灵石金融危机
尽管莽荒域灵族可以自由出入星都大结界,但据说星都大结界内部,到处都是上古仙人留下的禁制,闯入其中的莽荒域灵族,死亡率甚至超过了九成九!
过去曾经还有九州修真者使用武力,强行逼迫数百名灵族同时进入星都寻宝,结果却没有任何灵族能活着走出来,而这种有伤天和的行为,也很快就被三位飞升仙人制止。
从那以后,修真者对星都的了解,就仅限于灵族部落间流传的、那些似是而非的传说了。
杨路曾经从数百年前的修真者著作里,看见过由幸存莽荒域灵族口述,然后九州修真者根据口述手绘出的所谓“星都全景图”。
然而那副星都全景图的诡异画风,杨路怎么看都觉得非常别扭,因为画面里的星都,表面看起来就像是个摩天大楼林立的赛博朋克都市,然而这个都市里竟然还有好多仙鹤妖兽和古色古香的灵舟在天上飞来飞去,并且摩天大楼的装修竟然还都非常的仙侠,这种科幻和玄幻混搭的画风,无时无刻不透露着浓浓违和感……
尽管星都对于九州修真者来说是块可望而不可即的禁地,但星都外围的莽荒域原始丛林中,却依然散落着少量上古天庭的残片,许多都被当地的灵族部落小心收藏着,这些残片被修真者抢过来运回九州后,基本都成为了各大门派的镇派之宝。
如今九州修真界超过半数的上古仙器,都不是从古代流传下来的,而是来自于星都的考古发掘,就比如紫金阁曾经借给柳寒星彻查“天枢城行动泄密案”的镇派之宝留念镜,就是紫金阁太上长老李文璟在五百年前从莽荒域灵族土著手里掠夺而来,而御风派太上长老张华清送给自己玄孙女张雅筠的永结同心锁,也同样是星都流落出来的仙家法宝。
就连慕容也曾严重怀疑,她的那枚乾坤戒并不是九州本土的宝物,而是来自于星都或者莽荒域,否则功能如此强大的法宝,不可能在历史中没有任何记载。
除了星都这座宝库之外,灵族本身的存在,对于九州修真者来说同样意义非凡。
作为体内能够自动产生灵气的人类亚种,灵族简直就是会行走的灵石矿,无量剑派总部能有如此浓郁的灵气,都是依靠被修真者圈养起来的灵奴。
有了这些灵奴组成的人肉灵气发电厂,最近五百年来,九州七大派弟子突破瓶颈的难度,要比过去显著降低。
如果不是灵奴作为莽荒域的外来者,天生不容于九州天道,不能随意扩大种群规模以伤天和,估计九州修真界的整体实力都会因此提升一个档次。
也正是因为莽荒域到处是宝,近代第一位飞升仙人麻天衣才会借助本命仙器【三千世界】的力量,硬生生在莽荒域和九州间开辟了一条两界通道,并命令无量剑派和灵石储备银行牵头,联合九州大量高阶修士,共同组织了所谓的“莽荒域开发计划”。
由于莽荒域和九州分属不同世界,天道规则截然不同,即便麻天衣凭借无上神通强行镇压,两界间的交流稍有不慎仍然会遭到两界天道的反噬,因此整个莽荒域开发计划的细节,都是由麻天衣和陆洋两人规定,每一步都非常严格。
比如什么样的宝物能带回九州、什么样的宝物就算拿到了也不能带回九州、从莽荒域带回来的灵奴总数是多少、在莽荒域能不能随便杀人,这些事项都是由“莽荒域开发委员会”统一制定,并将配额按比例分配给各大门派。
在“莽荒域开发计划”启动后,九州修真者在十余年的时间里,共派遣了数千人次的金丹期以上高阶修真者前往莽荒域,从莽荒域取回了上百件上古天庭的遗宝,并且还带回了近万名的灵族土著充当灵奴,为各大门派提供不竭的灵气来源。
然而麻天衣成就仙人境后,已经无法在九州世界长期逗留。
在莽荒域开发计划的第二十五年,麻天衣终于无法抵抗九州世界产生的排斥之力,破碎虚空前往了仙界,浩浩荡荡的莽荒域开发计划就此戛然而止。
随着九州世界和莽荒域两界通道的关闭,九州修真者彻底失去了与莽荒域的联系,只有大量被拐卖来九州修真界的莽荒域灵族,几百年来惨遭修真者们的奴役,沦为一台台人肉灵气发电机,证明着莽荒域开发计划的丰功伟绩。
尽管莽荒域开发计划极大增强了修真界的实力,但灵族也不是任人宰割的鱼肉,部分不甘心被当作人肉干电池的灵族武者,也曾经试图反抗过修真者的暴政。
这些试图反抗的灵族总人数虽然不多,但他们的实力却相当强悍。
与九州修真者不同,灵族的修炼方式被称作“以武入道”,他们虽然无法像普通修真者那样施展花里胡哨的法术,但却能用灵气无限强化自身的肉体,据说修炼到至高境界后,举手投足之间就能破碎虚空,堪称暴力美学的极致。如果单论最原始的破坏力,有些修炼时间足够长的灵族武修,甚至比元婴后期修士还强!
除此以外,灵族不仅拥有极高的武学天赋,还能通过自身肉体凭空产生灵气,不需要灵石和天地灵气这些身外之物辅助,便可独立开始修行。并且不像修真者的资质千里挑一,灵族几乎人人都能修炼武道,相比修真之法优势非常明显。
部分思想激进的九州修真者甚至认为,灵族的武道其实是比修真更加先进的修炼体系,九州修真界内部也曾掀起过一阵研究灵族修炼体系的热潮。
由于不是所有修真者的灵根资质都那么好,很多长生无望的低品质灵根修真者发现灵族的修炼体系似乎能够另辟蹊径,不需要所谓的灵根资质后,都动起了“师灵长技以制灵”的歪心思,企图通过开辟新赛道的方式弯道超车。这种热衷学习灵族修炼方法的修真者通常被戏称为“精神灵族人”,有时也会被蔑称为“精灵”。
而“精神灵族人”会被冠以“精灵”这种略带贬义的头衔,则是因为修真者学习灵族修炼体系的尝试,最终都是竹篮打水一场空。
虽然灵族和人族的外表看起来分毫无差,但两者的本质似乎却完全不同。
灵族修真者能够“以武入道”,应该是依靠自身种族的某种固有天赋,修真者无论如何努力,都无法窥得灵族武学的修炼门径。
哪怕有些“精神灵族人”曾经试着跟灵族联姻,但双方生下的后代也只是普通人族,并没有携带灵族的武学天赋。多次实验最终证明,只有灵族和灵族结合生下的纯血后代,才拥有灵族特有的那种武学天赋。
除此以外,灵族的武道天赋也有高有低。
就像是高品质灵根资质修真者修炼速度远远比普通修真者更快那样,有些灵族的修炼速度,明显要比其它同族人更快一些。只是由于九州的灵族奴隶样本数量过少,至今修真者也没有完全搞清楚,灵族武者的天赋最强能达到什么水平。

上一章目录+书签下一章