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第一百二十二章 三千年前的辛密

观信阁主收回飘散的思维,问王桦枫:“利游长老,以你的苦修的性子必然不会无事专门登门闲聊的,此次前来拜访有何贵干?”
王桦枫也不忌讳不掩饰开口问:“闭关修炼一件佛宝,发现缺乏火属性和水属性的顶级佛宝级材料,知道阁主人缘广,有没有交易的门路?”
观信阁主问:“可是炼制五行神木?”
“是,阁主果然见多识广,一猜就着。”
观信阁主邹眉说:“不是见多识广而是你的目的太明确不用猜,以拥有的“六道轮回神通”的佛门大神通,炼制的佛宝品质必定不是普通佛宝,需要高品质单一的五行顶级材料,品质最高的佛宝就是五行神木,看来青松山之行虽然危险,但也收获不少,拥有高品质的木属性材料作为核心材料,配合顶级佛宝级的五行材料,炼制出来的五行神木至少是最顶级的佛宝,甚至是佛灵宝。”
略微思索,观信阁主说:“顶级佛宝级的水属性和火属性材料九华山库存不多,刚经历血魔世界入侵结束,要不在血魔入侵前炼制成佛宝,要不在血魔入侵战斗中佛宝损坏,也大多被炼制成佛宝,也许有一两件在某位长老手上也大多秘而不宣,想要水属性和火属性的顶级佛宝级材料,九华山是没有可能只有向外界获取。”
王桦枫急切的问:“阁主可有门路?”
观信阁主有些犹豫说:“门路有倒是肯定有,水属性的顶级佛宝级材料在九华山是一件难求,同为佛门超级门派的南海普陀寺临近南海,水属性材料不缺,九华山与南海普陀寺的历来交情不错,只要有途径获得不是难事。”
看着王桦枫急切的眼神,观信阁主反问一句:“但是,你拿什么去换?”
王桦枫被问的沉默不语。
观信阁主说:“据本阁主知道,利游长老拥有的最珍贵宝物是渡劫竹子,要是长老手上有渡劫竹子的现货,南海普陀寺二话不说愿意换,但本阁主不建议这么做,与南海普陀寺换,还不如找青松子老祖换,渡劫竹子对树妖族的作用远比佛门大,收获也更大。”
看着沉默不语的王桦枫,观信阁主继续说:“可惜利游长老手上肯定是没有,如果有也不会来找到本阁主来询问,对不对?”
见被观信阁主揭穿,王桦枫也没有什么不好意思:“阁主果然目光如炬,渡劫竹子几十年的份额已经用掉了,阁主你是知道本长老的窘境,除经文以外没其他的特长,用经文有没有门路兑换到水属性和火属性的顶级佛宝材料?”
观信阁主哈哈大笑,“佛门经义第一,经文的作用极大,有高品质的经文当然可以换到,本阁主说的高品质的经文当然不是四品经文,至少是三品经文,而且一卷是不足够的,依品质的和属性的高低,要两卷或三卷,火属性和水属性的两件单一顶级佛宝级材料,预计需要四到六卷三品经文。”
观信阁主饱含深意的问王桦枫:“知道你在上古神魔墓地用过两卷三品经文,再得留三卷两卷护身,再加上交易需要的六卷算下来得写出十卷三品经文,能书写出十卷三品经文即是三品经文大师,你是吗?”
“据本阁主知道的,至今没有向圣书会递过三品经文大师的申请吧。”
“唉。”
王桦枫幽幽的叹气:“阁主知道的,本长老得罪了经堂首座,圣书会是经文大师的组织,一定掌握在经堂首座手中,哪敢向圣书会申请认证三品经文大师啊。”
观信阁主神色严肃的问:“你怎么认为经堂首座掌握了圣书会?”
“不是吗?”王桦枫满脸疑惑。
观信阁主摇头说:“你啊,不懂的不会问嘛,干嘛要死钻牛角尖,与你理解的恰恰相反,经堂首座不但没有掌握圣书会,连圣书会的正式成员都不是。”
“怎么可能?”
“怎么不可能,你知道经堂首座的经文是什么水平吗?”
“三品经文大师!”
“对,是三品经文大师,可惜不是在妙明境成为三品经文大师,而是在净澄境才成为的三品经文大师,圣书会是经文大师的汇聚地,只有在妙明境成为三品经文大师或在净澄境成为二品经文大师才能是圣书会的成员,经堂首座不够资格。”
王桦枫满脸懵逼,居然经堂首座居然不够资格成为圣书会的成员,是一件多么不可思议的事,一个疑惑冲口而出:
“可是,经堂首座既然不是圣书会的成员,为什么能成为经堂的首座?”
观信阁主长长叹气:“唉,是不可思议,外人自是难以理解,这事得从三千年前开始讲起。”
三千年前?
王桦枫的脑子里突然闪过一个念头:“三千年前发生的最大事情,就是金刚堂实力膨胀挑战主持一脉的统治地位,见信太上大长老横空出世敲破十个净澄的头才保持主持一脉的统治地位,难道与此事有关?”
猛然,王桦枫察觉其中的不对,三千年前金刚堂挑战主持一脉的统治地位,作为号称不亚于金刚堂的经堂扮演是什么角色?
是了,按说经堂在三千年前倒向金刚堂,以金刚堂和经堂两家联手的实力,任见信太上大长老的修为通天无人能敌,两三位顶级的净澄足以拖住见信太上大长老的几百年的脚步,金刚堂没有上位,主持一脉有经堂的支持实力占绝对的上风,也不会有金刚堂逼迫的事发生,按此推断经堂当时是中立立场。
也不一定,主持,经堂和金刚堂之外还有膳堂,戒律堂,知客堂,般若堂和罗汉堂,这还是九华山的本院,分院也可能有少量的净澄大修士,其中必是一场乱局。
观信阁主也没有继续买关子,将三千年前发生的事情经过缓缓告知:
不出王桦枫所料,三千年前在主持一脉和金刚堂的争斗中,经堂采取中立的态势。
按说,这场纷争中大多的堂要不实力不济没有资格参与,如罗汉堂和知客堂,要不因寺规不得参与全程保持中立,如戒律堂,剩下的般若堂和经堂都采取中立,主持一脉胜利后,没有清算般若堂,奖励了大力支持的膳堂,压制了经堂,这就不合理。

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