到了汴京后，冯过加快了招募培训私人武装力量的步伐，在城外觅了僻静的庄园作为基地，让贾小春好生训练已有近两百人的“战狼突击队”新手。
关于训练，冯过算是有少少发言权的，那个时空某陆军何以是世界第一？自然有其独到之处，正可借鉴甚至于全盘照抄。
他仔细回想了一番，炮制出一本训练手册，里面列举了一系列训练方法。
首要之策自是思想教育工作，为此，他特意让给左溪沈氏去信，又专门拜访沈致和，让沈开恒与沈致信一并来京，城外那两百名新人的思想工作就交予沈氏叔侄二人。
冯过主动“求助”，沈家自是没口子的答应下来。
都说一人得道鸡犬升天，左溪沈氏因出了沈致和这么一个二甲进士而社会地位狂升，成了上饶望族。而冯过乃是三元及第，更是大定最年轻的状元，只要一步一个脚印的往上走，他日入阁拜相也是大概率之事，论身份尊贵又岂是沈致和可比的，吉阳冯氏自是就此一飞冲天。
这便是仕途起点的区别所在了，状元是全国第一名，实际上授的官并不高，只是从六品的修撰。而一般进士散馆后授的主事是正六品，比状元所授的修撰品级高。不过状元与其他翰林官有选任为某些职官及进入中央高层的资格，出路比较优越。
比如沈致和，散馆后授工部主事，前年刚转迁户部员外郎。
户部所主管的范围是全国的钱粮、田赋、户口，因此与各个少数民族势必产生一定的关系。户部设主官尚书一，秩正二品；副官左右侍郎各一，秩正三品；其下有浙江、湖广、江西、陕西、广东、山东、福建、河南、山西、四川、广西、贵州等清吏司。各司设郎中一，秩正五品；员外郎一，秩从五品；主事二，秩正六品。此外尚有照磨所、广积库、内、外承运库、军储仓等职司，因此又分为民、度、金、仓四科。这个部门所涉及的少数民族事务集中体现在课税、茶贸易以及婚姻人口统计等方面。
沈致和入仕十余载，方升至从五品官职，已是年届天命，若无意外是别想位列中枢。
官员在仕途上是否能平步青云和出身有着很大关系，出身有“清”“浊”之分，也有“正途”和“异途”之分。但这仅仅是个大概层面，具体又有很多区别，比如同样是进士有进士及第、进士出身、同进士出身之别，这些因素都会影响仕途前程。
从官员升转制度来看，历代都把官员晋升五品和三品作为一个重要的标志，朝廷为此设立了特别的限制和准入门槛。也就是说，大多数低级官员要想跨入五品、三品这两道门槛十分困难。
五品以上官员则由内阁选授，皇帝亲自任命。一旦进入这个品级，便可享受穿戴绯色公服、佩银鱼袋（内装进入宫门参加朝会的凭证），且日后晋升不须再走铨选程序，正是因为五品以上官员享有如此高的政治待遇，因此被当作是一个重要节点。
尽管五品官算不上朝廷大员，但要跨过这道门槛的条件却相当苛刻。一是有担任六品清官（清官特指六部员外郎等十二种职务）或左右补阙、殿中侍御史、太常博士、詹事司直等职务的履历；二是应有规定的“工龄”，即入仕以来实际在职时间。起初定为八年，后改为十二年，再又改为十六年。
按照这个规定，首先那些非清流出生之辈，若无特殊原因，是绝无可能担任六品清官的机会的。其次，在中央各寺监等机构任职的官员，因其品秩不超过七品，所以这些人尽管是清官，但也无法企及六品清官这个条件，所以这一大部分人是很难超越五品这个局限的。
沈致和资历倒是够了，但就他二甲三十二名这样的进士出身，在朝中并无太大的竞争力。
冯过可就不同了，非一鼎甲不进翰林，非翰林官不入内阁，他这状元的身份便是仕途升迁最大的倚仗，只需平稳熬下去便必能成朝堂大员。
是以，冯过让沈开恒赴京帮忙，于沈氏而言乃是一桩天大的好事，如何不允？
倒非肥水不流外人田，实是冯过较了解沈开恒这位比自己尚大一岁的表外甥。
其虽未过岁试而未得乡试资格，或许此生就会停在秀才无法再晋身，但这并不代表其“无能”。
事实上，大定读书人何止百万，皓首童生比比皆是，能考中秀才，作为士大夫阶级的底层，跟达官贵人比自然是比不了，可相较于平民百姓，秀才无疑是羡煞旁人的存在。
且秀才还能享有一定的特权，例如见到官员可以不用下跪，也不用受徭役这种苦罪，如果是廪生，还能享有政府的生活补助。
除此之外，秀才还能利用自身地位赚取合法收入。譬如开设私塾，为村民提供教学服务，从而获得束脩。又比如给村民看八字、合婚、择期等，以此获取“喜包钱”收入。
另外，秀才还可以凭借其名气为新开的铺面或店馆书写招牌，以及为民间的土地买卖充当中间人，每当过年，一些村民还会请秀才为自家书写春联。
诸如此类。
是以，别看沈开恒只一秀才功名，但有沈致和这棵大树，他也绝当得及“少年有为”四字。
冯过当然不是因为其是秀才而另眼相看，而是看重他头脑活络、心思缜密，是个能做事的可用之才。
他夹袋里能用的人不多，招募人手是当务之急。
三舅沈致信不消说，可以放心大胆的用，但其只能守成，太过忠厚老实，甚至是不知变通的。这样的人会是非常好的执行者，能完完整整完成布置下去的事情，却无法事无巨细的考虑完美。这既是优点，但也是不足之处，只知守成而不知开拓。
贾小春有“莾张飞”之质，心思细腻缜密，但终究是武者，且不擅交际，保驾护航足矣，终无法站在明处应对外务。其主导的护卫队中倒是有几个好苗子，好生引导磨练一番可大用。
至于徐元杰、刘几、费懋贤等，可为臂助，却不可驱使。
而资哲、辛弃疾、费宏、李格非等，则是“后援团”。
细数下来，他能倚仗使用之人确是寥寥，真想做什么事时自是捉襟见肘。
如是，让沈开恒来京帮手便顺理成章了，既是提携自己人，又可帮衬自己，双赢。
这段日子里，他很是去了几回城外唤作“燕子坞”的庄园，乃是山凹处的一大片农田果园围绕着的地方，参差十余户人家，远远散开着。是处颇有些林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”的味道，真乃世外隐秘的好去处。
燕子坞的这处庄园据说乃本是山东一豪商所有，因生意亏损方忍痛割爱，拢共用了三万一千贯接手下来。
园子倚山而建，圆圆的围了十来亩地，里头别有洞天，依着地势渐地筑了数十间屋子，花圃树木，山石流水，很是巧妙的运用既有的天然景致，可见得原主人是费了一番心思的。
更妙的是，此处极为僻静，止有一条小径出入，后面则是山林，委实是易守难攻之处，若有不妥之时正可借山势遁去。
冯过极是满意，又让贾小春于出入小径建了几处隐秘难察的小屋，用作观察哨，以绝外人闯入。另又设暗哨，互为呼应。
他是把此处当作秘密基地运作的，二百菜鸟便是基本盘，以期以此为始，应对不知何到来的大祸。
为此，他不惜耗费巨资和心血暗地经营。
选人的条件较为苛刻，须是年龄皆在十八岁以下、忠厚老实、身家清白、家境贫寒、能吃苦耐劳的农家子弟，诸多条件可综合概括为：听话，易管理，可塑性强。
管理训练模式完全照搬了某时空子弟兵军伍操练，在训练的同时会有文化教育课，甚至后者占的比重更大。
政治思想工作乃是重中之重。
为此，他方请了沈开恒北上，便是要让他充任“政wei”一职。
具体的数学模式他示范了一段时间，大抵十几堂课，看似很简单无趣的操作，规定一日三餐前必须喊口号，晚上的文化课后是半个时辰的生活课。顾名思义，“生活课”就是关于生活的交流探讨，大家伙轮流发言，说说自己的家庭困境，粗略地谈谈造成家境贫寒的缘故，以及在生活当中遭受到的不公平经历，总之就是“诉苦”。当然，也要讲讲梦想，大抵就是如何“脱贫致富”。如此这般，往往是诉者痛哭流涕，听者唏嘘不已。
对冯过此番操作，贾小春等人原本很是费解，但仅半个月后，他们便惊奇地发现，这二百人的思想有了颠覆性的转变，变得团结共助，更把冯过的话当作金言玉语。这……简直太过匪夷所思了。
沈开恒倒似明白了什么，全须全尾地将冯过名为“政治思想教育”的这套东西学了过来，成了合格的“政wei”。
与此同时，冯过还煞费苦心的编写了一册操演指南，用以训练这些新人菜鸟。