早前，陈康伯便不无自豪地给冯过几人介绍了自己这位最敬重的山长，称任良辅乃是自己一生追循的榜样。
任山长并非本地人，而是松江青浦人，其父任仲孚，好义乐善。大德间岁饥，发米二千斛、谷八百斛以施贫乏。部使者上其事，诏旌其门，擢其子良佐溧阳教谕，良辅信州叠山书院山长。
这些都罢了，其叔父可是大名鼎鼎的月山先生，书画冠绝大定。
冯过假假的亦算是全才，于书画之道已然入门，鉴赏力不俗，自是知晓“月山先生”其人。
任仁发，字子明，又字子垚，号月山，青浦人。工书法，学李邕。长绘画，工人物、花鸟，尤善画马。尝奉旨画渥洼天马图其熙春天马二图，英宗诏藏秘监。
他在跋语中先叙述了所画的肥、瘦二马：“肥者骨骼权奇，萦一索而立峻坡，虽有厌饫刍豆之荣，宁无羊肠踣蹶之患。瘠者皮毛剥落，啮枯草而立风霜，虽有终身摈斥之状，而无晨驰夜秣之劳”。
在写完对两匹马的评语后，他又笔锋一转，进一步议论道：“世之士大夫，廉滥不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一国，不失其为廉；苟肥一己而瘠万民，岂不贻淤滥之耻欤？”
此乃借用两匹马来评论官场的得失利弊也。他将画中的肥马，比喻成为官不正的贪官，他们吸食民脂民膏，故而肥壮；又将画中的瘦马，比喻为廉明勤政的清官，因为忙于政务而累得皮毛剥落，骨瘦如柴。
冯过曾见过“二马图”摹本，那匹肥马马首挽着笼头，但是缰绳却松开了，拖在地上；而瘦马不但有笼头，缰绳还套在马脖子上。
可谓是极尽讽喻之能事——一匹是没有约束的脱缰之马，失去了控制，就会无法无天，鱼肉百姓而肥己。另一匹是有约束的拴着缰绳的马，有了管束才能尽心尽力，克勤克俭。画者似乎又进一步阐述了自己对于官吏管理的看法，其用心可谓十分良苦。
不过，其仕途并不显，历官都水佣田使司副使、中宪大夫，以浙江宣慰使司副使致仕。
真正为国为民做实事的历来不是身居高位的那寥寥数位，而是基层官员。
任仁发对家乡的水情十分关注。随着吴淞江出海口的不断东移以及河道的逐渐变窄，导致太湖泄水不畅，因此常发生洪涝灾害。任仁发对此做了认真的调查研究，为疏浚吴淞江，多次上书：“今下源沙高水浅，不甚湍急，若及早开浚，工费省而易为力。数年之后，愈久愈湮，工费倍而难为功，所当预为之图也。”“治水之法，须识潮水之背顺，地势之高低，沙泥之聚散，溢口之缓急，寻源溯流，当得其当，合开则开，合闭则闭，合堤防则堤防，庶不徒劳民力，而民享无穷。”
实践出真知，任仁发通过疏浚吴淞江、大盈江、乌泥泾，开江置闸，积累了很多经验，成了一名水利专家。后来盐官海塘崩溃、镇江练湖淤塞，也都由任仁发主持修治。当时有人对治水缺乏信心，有种悲观的论调，认为“水旱无时，非人力所可胜，自来讨究浙西治水之法，终无寸成”。任仁发根据自己多年的调查研究和工作实践写下了《浙西水利议答录》十卷，对此种谬论予从坚决驳斥：
“浙西水利明白易晓，何谓无成？大抵治之之法有三:疏河港必深阔，筑围岸必高厚，置间窦必多广，设遇水旱亦不能为害。昔范文正公请开水浦，议者沮之，公力排浮议，疏浚积潦，数年大稔，民受其赐，载之方册，照然可考，谓之无成，可乎？”
他治水屡创佳绩的名声传到京城，擢升为都水少监。某年黄河决口，也是任仁发指挥抢救，率众筑堤，巩固河防，可称之为“大定第一水利专家”。
对这样一心为民谋利的官员，冯过向来敬重，有小侄子当面，那还不千方百计的打探消息，好进一步的了解这位治水大禹……治水大拿。
嗯，其父亲任珣，曾任高邮知府。任仁发自幼勤奋好学，长得气宇轩昂，能文能武，十八岁考中举人，自持名刺往见时任中奉大夫、浙西宣慰使的游显，被任命为幕府中的宣慰掾，负责整理文书档案。
在大定文人画倡导兴起之时，他一头扎进写实的立场中去，上溯五代黄筌以来的工笔写生传统，使他在铁选、赵子昂的笼罩下有独立的特殊价值。任仁发自认为学习韩干颇得三昧，无论用笔与赋色，尤其是那隐藏在笔墨背后极力追求写实的作风，却与秦楚李公麟十分接近。他画马多不作腾跃嘶鸣的情状，行止静立中，有一种英姿骏发、精神飒爽、悠闲自得的特别神态，流露出高雅的气质。
另外，《张果见明皇图》的构思极为巧妙，通常是题目点题——主要人物难道不应该是张果老和昌明皇吗？但看画面中人物的眼神所落之处，显然不是——主角是小驴！用笔精巧纤细，人物表情刻画得栩栩如生，小驴的慌不择路以及小童的慌里慌张、张果老的微笑以及被驴吸引了的人的专注都惟妙惟肖地体现了出来；整幅画设色清新淡雅，形象醒目地表现了张果老的仙风道骨和唐朝人的心宽体胖；这幅画整个画面层次分明，节奏感极强，一眼便会被吸引。
………………
呵呵，一个说的滔滔不绝，与有荣焉；一个听的津津有味，敬佩尊重。
当官不为民作主，不如回家卖红薯。只是，为官者想的最多的乃是挪挪位置，高升才是终极目标。百姓为何对官员没有好印象？不正是因为这世上不为民办事一心钻营以权谋私的官太多了么？贪，才是本性。“贪”之意为“今天拿钱”，拿到手的才是自己的嘛，至于往后身陷囹圄？明天和意外谁知道哪个会先来呢？
冯过这边厢对任仁发深表敬服，任良辅亦是笑眯眯的声称“冯七郎”之名早已如雷贯耳，并抑扬顿挫的诵读了那几阕，对那篇《不以规矩》的院试时文更是赞赏有加，并说书院尝就此作范文给学生们详细解读分析过，众皆受益匪浅。
冯过自是谦虚一番，只道“惶恐”、“汗颜”、“谬赞”了。
任良辅又说，早前叔父来信还专门提到过“冯改之”，诗词文章不多提，便是书法亦是极好极好的。清溪先生赴京时在南京金陵城逗留，二人乃有一聚，见了冯过写给先生资哲的那幅字，其书风飘逸空灵，风华自足，笔画园劲秀逸，平淡古朴，综合了晋、昌、楚各家的书风，自成一体，已然登堂入室。
任仁发以画称绝，书法也是当世大家，这般出言褒奖，足见其是真心欣赏那幅字。
“某未见到那幅字，不敢置喙，但这首诗却着实应景啊。”任良辅吟道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”
这首《新竹》是那个时空郑板桥的诗，诗文比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。
文字通俗易懂，却是极富喻意，冯过拿来赠资哲确是再合适不过了，也难怪儒雅稳重的清溪先生会在友人面前显摆。
当日，在陈康伯等人的极力邀情下，冯过一行在叠山书院住了一晚。
秋高气爽，众人坐在望江楼上品茗交谈，指点江山。
沏茶用的是书院里的泉水。书院礼圣门靠右边有口古井，此井水质清冽、味甘，茶圣陆羽曾以此井水泡茶，饮后赞不绝口，称之为“信州第三泉”。
而望江楼是叠山书院观景最佳的地方，它古朴雄伟，站在望江楼。极目远眺，但见信江长桥横跨，城南的房舍和袅袅炊烟、“弋江十二景”尽收眼底。
“桥横一字水沟斜，凫石点缀北岸霞。东汉孙权立伟业，余汗葛阳建县衙。”
民间流传的谚语道出了“弋阳”二字的来历和建县历史。东汉建安十五年，弋阳即建县，历史悠久。
所谓“弋阳十二景”指的是出宝峰叠秀、灵岫排云、虹桥横跨、葛水回浪、笔卓文星、凫砥中流、弋溪双带、龟峰树屏、琬潭印月、渔次神石、江城晓霁、村郭斜阳等。
哥几个……咳，学友们诗兴大发，为这十二景赋诗吟诵，如“万壑群山闽峤来，蜿蜒曲折翠云隈”、“漫羡此中有佳处，朵云排出是移文”、“一条绣带束江腰，张起天弓方归弋”、“如何植地通天笔，卓立千寻无一字”等等，意兴酣畅。
次日，冯过几人告别辞行，学长们纷纷送上赠语，祝诸学弟今科大比马到功成，来年同赴京师再奏凯歌。