“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，斯是陋室惟吾德馨……”
这篇《陋室铭》绝对是文人的最爱，但凡自诩文化气息浓郁的总会套用其中金句以提升逼格。
也是冯过天赋异禀骨骼清奇，刹那间的福至心灵，决定手书斯文作为谢礼赠予常伷。有道是“宝剑赠英雄，红粉赠佳人”，世子殿下定会满意的吧……嗯，把“吧”字去了。打铁的崇拜走镖的，习武的羡慕从文的，拍电影的尊敬演话剧的……人总是梦想着能做到自己做不到的，虽然嘴里不说，心里却想的慌。“口是心非”更是人之本质，会对高大上表现的不屑一顾，只不过是自己做不到而已。
世子爷自是高大上着的，但正因如此，每当夜深人静的时候，他许是会想着我若处陋室当如何、往来尽白丁又当如何。嗯，找虐小人在脑子里蹦哒跳跃，翩翩起舞。
此乃世子爷yy，并非作者君胡编。
总之，这是冯过临时起意，直（灵）觉（感）到了，当即挥毫泼墨，行云流水介的写就这幅字。
不得不说，世子爷是个乐于分享之人，很平民哪。这不，迫不及待地就把冯过用了一刻钟写下的《陋室铭》拿出来与人分享了，独乐乐不如众乐乐，珍藏好的东西不肯示众，那是缺心眼。
众人听闻此节，奉迎的方向无痕转移，切换自如，天衣无缝。
“开篇几句从《世说新语·排调》‘山不高则不灵，渊不深则不清1翻出新意，运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室。‘山不在高’、‘水不在深’比兴陋室，‘有仙则名’、丫头有龙则灵’则比兴陋室之德。此四句必成脍炙人口之名言佳句也。”
这属于捧文的。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。此句甚妙，恰到好处的点出身分之高贵及性情之高雅，正合世子殿下之境，相得益彰也。”
这属于捧文兼拍马屁的。
“志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污，古之贤者、今之君子，岂非正是世子耶。”
这属于纯拍马屁的。
不得不说，文人的嘴，骗人的鬼，别说什么傲骨傲气，不为五斗米折腰？安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？不存在的。真以为文人宁死不屈的，tooyoung，toosimple。
不过，真正有文骨的读书人还是有的，譬如资哲，又譬如辛弃疾。只可惜，这样的人太少。
都说书生误国、文人乱政，笔下有万言，胸中无一策。长平之战中的赵括，如果考兵法知识，没准他能高中第一，绝对是读书的一把好手，实打实的高材生。嗯，打完长平之战之后，这位老兄给我们贡献了一个成语“纸上谈兵”。
再者，文人大抵也是有劣根性的，文人的劣根性，大抵便是不教其他人骂人，自己却以骂人为荣，可骂又不肯好好骂，只肯拐弯抹角地嘟囔，却以自己骂人可以骂的隐蔽为自豪，仿若只要张嘴骂上几声，这世道和日脚就会变得更好，若没有变好，那必然是做事的人没有听我的骂，而这世间和日脚若是真的变好了，便是我骂的功劳，与那做事的人没有半点干系，你若不让他骂，他便说你是“余孽”，听不得旁的声音，而你想让他听听你想说的，他却又捂起耳朵，不作声了。
有句话说得好，“仗义每是屠狗辈，负心多为读书人”，说得再进一点点，便是“侠以武犯禁，儒以文乱法”。再俗些，便可以骂一句“洪洞县里没好人”，但无论哪种说法，也无论有没有好人，但文人却总是能更坏一些的。
然而文人们却总是不肯承认的，非但不肯承认，反要说说这些话的人未开民智，皆为愚民，自古以来，便是万般皆下品惟有读书高，自觉自己读圣贤书行圣人道，言行岂是这等愚民所能诟病的，有那被文人说得心动的百姓，跟在后面拍掌鼓噪。
文人之间都是些有意无意的骗子的，只是骗得久了，便连自己也信了，加之有些人见着文人中有寥寥地好人，便以为文人全是好人，时日久了，文人自己也觉得文人都是好人……
好吧，打住，生命不止，吐槽不息。
《陋室铭》一出，冯七郎又狠狠刷了一波存在感，不过名望值并没有太大提升，都麻木了有没有？话说这些日子能与董小宛、应素白争抢话题流量的就是他了，才高八斗，颜值无敌，生儿当如冯改之呀。
讲真，冯过自己都觉得太高调了，容易拉仇恨哪，真以为那些个信州文坛前辈会无私地提携后进？有时候，猥琐发育才是正道。或许，是时候低调做人低调做事了。
想法很美好，现实却狠狠打脸，嗯，痛并快乐着。
无它，评花榜揭晓，正如预测的一般，状元董小宛、榜眼应素白、探花冯倩倩——冯小七撇撇嘴，中了小李飞刀的毒，总觉着“探花”这个称谓够诗情画意，也最悦耳动听——昌人李淖在《秦中岁时记》中写道：“进士杏园初宴，谓之探花宴。差少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折花，二使者被罚。”“探花郎”美称由此而来。
当初，常伷创办《信江杂志报》，他在《游戏报·告白》中公开宣称：“上自列邦政治，下逮风土人情……无义不包，有体皆备。”李伯元说到做到，首创在报纸上开花榜、捧ji女的风气，使得《游戏报》在信州各界广受欢迎，销量一路飙升，常伷自己也得到了“小报鼻祖”、“骚坛盟主”、“花界提调”等等褒贬不一的声名，名噪一时。
当然，世子并不在意“贬”。他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。
评花榜采用现场赏花篮及荐书投票方式，分一甲三名，二甲三十名，其余有得票者均列在三甲，并在报上公布中选者的姓名、玉照（可别小瞧了画工的技艺，那绝对是惟妙惟肖、活灵活现的）、住所，还附上文人们附和的酸溜溜的赞词。
评花榜发榜之后，不仅榜上有名，尤其是名次靠前的名花们以后生意兴隆，收入骤增，就连写荐书的秀才们，也因其文辞的艳丽，因此多了些在报上露脸的机会，可以多收点润笔。
得到好处最多的是发起活动的报纸，销路增，广告来，评一次花榜，怎么也吃上几个月。事实上，随着花榜的评选，相关的各行各业都得到了拉动。
当然，除了一甲（三人）和二甲（三十人）诸位名花，所谓“三甲”只不过是安慰奖，聊胜于无，更是工具人，拿来衬托前列诸花的艳丽而已。嗯，人与人之间的差距向来就这么大。
大赛在热烈的氛围中圆满落幕，名花有主，参与其中的各有收获，皆大欢喜。
曲终人不散，繁华落未尽。
花榜三甲大抵有百来位，凭此一役也算是打响了名声、提高了身价，接下来便要为各自的金主为牛为马数载，直到人到珠黄、枯萎凋谢。“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红”。其实，这些“榜上有名”的名ji届时大抵是赚够了赎身金的，但却极少这般做。即便是赎了身出来，她们也没什么出路。嫁世家子弟，顶多也就做个妾，嫁普通人呢，又忍受不了平淡贫穷的生活，兜兜转转间，还是重操旧业最好。但容颜易逝，女人的青春不过那么几年而已，错过就再没那么好的价钱了。与其自己散尽家财，赎身出来，百无出路，还不如在青楼里呆着。反正迟早都要年老色衰，被人扫地出门，还不如留着钱，今后好留条出路，或者干脆做老bao，多年的媳妇熬成婆，农奴翻身把歌唱。
正所谓是：一入青楼深似海，散尽钱财难从良。
但亦有“异类”，譬如此次花榜一甲、新鲜出炉的“信江三姝（美）”便过上了另一种生活。所以说，有才华未必能改变人生，但庸碌者必将一事无成。
首先说说冯探花，嗯，就是咱们一舞勾魂的倩倩姑娘，次日一大早，一顶轿子停在“绮丽馆”门口，素颜素裳的探花娘背了个小小的包袱悄悄出门，领班娘（为避404，换个称谓）追了出来，塞了封红包，抹着泪哽咽难语。小半个时辰后，轿子在一处小院停下，一个精神小伙儿（咳，没毛病，夙愿得偿，岂不精神百倍）候在院门处，笑着迎了上来。
悄悄的进村，打枪的不要。纳ji为妾，虽然风雅，终归上不得台面，毋张扬。
嗯，这处小院乃是前翰林院掌院、现国子监祭酒资既明长子资承宇所置办，纳冯倩倩为妾算是兑现了承诺。
鸳鸯锦被颠鸾凤，春宵一刻值千金。个中滋味，不足为外人道也。
同一日，董小宛拿出积蓄付了违约金，提前告别了“云想阁”的卖艺生涯，花中状元就此隐退，徒留江湖传说。至于她去了何处，有数个截然不同的版本，其中一个貌似最接近真相，但又最难以令人置信——有人说吉阳冯氏聘的那位荆钗布裙、样貌清丽的年青琴师便是董小宛？惜哉以往伊从未除下面纱，无人识得真容，枉留猜测。
至于应素白，据说也自赎其身，却是在城郊（据知情人透露，便是在吉阳山脚，距小骆村一里）购了屋居，但仍回“琼台”排戏，偶尔还会登台献艺，“戏痴”之称名副其实。
好吧，状元、探花貌似都与冯案首有了关联，这算是……齐人之福？