之所以说是“大多数人”，是指有些人是败兴而归的。譬如说囊中羞涩的，譬如说猎艳未果的。
有钱未必万能，没钱却万万不能。
谈钱伤感情，谈感情伤线。
逛青楼这档子事，既伤钱又伤感情。
冯过虽未去青楼耍过，但大体是知晓个中事宜的。
青楼并非是J馆，也不是有公主的某些会所，更不可能是街边洗头F一类的，而是类似于明星见面或者握手会之类神奇的存在。街边洗头F这一类的存在是有的，在古代称之为竂，毕竟古今皆同洗头F这种小场所是人民群众喜闻乐见的地方。那么这个竂是什么呢？说白了就是破的不能再破的破草房子，甚至有可能随便搭个破布棚子，或者土包上掏个土窑一样的洞也行，所以这个场所也叫窑子，里面的小姐姐地位低下，一般被称之为chang，所以这个地方一般叫做chang竂。
比较高一等的呢，就是酒楼或者勾栏瓦舍，说通俗点就是ji院，这个等级虽然干的还是那个生意，不过环境就好了很多，客人在里面能吃能喝能玩，里面的女子类似于某某会所的公主，老鸨类似于经理之类的，就是鹿鼎记里韦小宝他妈在的那种地方。这一类价格更高，女子也相对稍有文化，并且干净一点，长相也比chang竂要好，有的挑，只要价格到位困难不大。
对于达官贵人来说，那单纯的去J院已经无法满足他们日益增长精神文化需求了，而洗头F或者会所这种地方也不能使他们与普通人区别开来，有需求就会有市场。俗话说没有君子不养艺人，捧花魁捧戏子捧艺人，和那个时空的追星并没有本质区别。
首先，你要准备好钱，许许多多的钱，先到地方买见面会门票，这个门票就叫点花茶，紧接着你要上楼，上楼你要支酒，就是你接着掏钱喝杯酒，毕竟这是雅间不是卡座，这低消啊，还不包括在饭费里。所以给了低消，你就可以点菜了，当然点菜你也得再掏钱，不过你既然都进了雅间了，也是个体面人了，那肯定不会在乎一顿饭钱不是，至于姑娘小厮的小费什么的还是要给一些。点了菜你也可能见不到花魁。这种营业场所他会缺钱吗，你只是进了酒吧点了个雅座而已，充其量也就是刚上楼。一个花魁根本不可能量产，培养出来那是非常难的，需要长相、气质、才华都绝佳，才能成为花魁，那么容易就让你见到了，岂不是很掉价？
接下来就是来打茶围，所谓打茶围就是喝茶扯淡。花魁要用这段时间来选择要不要跟你一起吃个饭，就跟选秀一样，你需要从想跟花魁吃饭的人中脱颖而出，才能跟花魁吃到饭，毕竟很多花魁也是卖艺不卖shen的，卖shen也不能明着来，否则很掉价，就像清纯人设一旦崩塌，立马就不值钱，而且也不能翻身。
花魁选好了人，就会单独邀请选好的人到自己的房间一起喝杯酒，并且聊会天，聊得来那你就多聊会，聊不来就给你弹一首小曲儿，算是个人专属演唱会了吧，毕竟你花了这么多钱，也不能让你白花。
综上所述，这就是逛青楼的基本流程了，总体来说，没有个家财万贯名满天下，那你也至少要名满一府，否则这种事你想都不要想，复杂倒是不复杂，关键是你有没有这个实力。
甘诚倒是有这经济实力，但综合实力不济，便是想听董小宛唱支曲儿也是不行。这不，死乞白赖的拖着冯过几个一齐，以壮声势呢。
花魁大会仿会试，三年一比，这二年恰好是空窗期。董小宛便是在这时打响了名气，成了无冕之王，九成九会成为明年的花榜魁首。
她的身价已是信州青楼最高，要想听其单独献唱得需纹银三十两，不二价。
三十两银子，这可非小数目。
一两银子挺经用的，具体量化，如果一个人一天在外面吃，一天四分银子也够了，一两银子够吃二十五天。
如果按照米价来算，一石粮食大概在四到六钱银子之间浮动，一石重量大约相当于那世的154斤，按照一石五钱银子算，然后按照一两银子一千文铜钱来算，那一两银子可以买两石，也就是308斤，也就是一两银子值770人民币。
三十两银子就相当于23000人民币……
冯过表示，明星果然能赚钱，土豪果然肯花钱。
至于董小宛出现在鹅湖文会这回事，当然是互取所需、互惠互利，若无文人墨客捧场，又何来头牌花魁之说？
甘土豪领着众人熟门熟路的来到城西，恰是华灯初上时。
寒冬凛冽，信江河两畔却是灯火辉煌，人来人往，热闹非常。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
信州城西有双塔，曰奎文，曰五桂。
奎文塔原名“见龙塔”，俗称“龙潭塔”，为七层塔楼。塔下是信江和丰溪二水汇流而成的大深潭，称“龙潭”。据载，信江河经常发大水，老百姓的生活困苦不堪，为镇住发大水的蛟龙，百姓们修建了见龙塔。后塔坍，仅存二级。秦楚隆兴三年，郡守王赓言率同通判汪正修、上饶知县赖勋在仅存的原塔二层之上重新加建五级，顶层祀奉梓潼帝君神像，易名“奎文塔”。奎文塔高十六丈，径三丈三，八角形砖石结构。第四层的壁上，镶嵌有王赓言等重修奎文塔的青石碑记三块。塔内有石阶，可盘旋而上。塔下建有塔院，塔院建房数楹，其中有纯阳楼、惠济夫人祠、仓颉祠、惜字炉、观水亭等附属建筑。
五桂塔，又名乌龟塔，因塔位于五桂山(俗名乌龟山)而得名。五桂塔高六丈六，五层八角，砖石结构，仅底层中空，开四门，二层以上闭实，无梯阶上通。
据传，秦楚某年科考取士，有五位进京赴考想搭船赶路的书生，在此相遇。天色渐暗，一时不见便船，便在河边的一块巨石上畅谈，不觉已是天亮。虽然五位初次相识，然而意气相投，约定进京赴考之后，无论科场得意与否，都再来此一聚。后来，也是天公作美，五人都皇榜题名，得中进士。再次聚会，友情自然更加深厚。遂合资在此建塔一座，在附近山上一人栽植一棵桂树，暗喻蟾宫折桂，流芳后世。后人便称此塔为“五桂塔”，称此山为“五桂山”。
冯过点点一道逛青楼的小伙伴们，正好五人，莫非也能成“五桂”？
可是这双塔附近便有四五家楼子，“云想阁”便在左近，佛门圣地与青楼比邻而居，这是什么操作？色即是空空即是色？
不过，想想南京夫子庙便座落在秦淮河畔，正是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。夫子有莺莺燕燕相伴，倒是不会空虚寂寞冷。
这也便释然了。
站在“云想阁”前，冯过真心感觉到自己还是孤陋寡闻了，或者说被那世的影视剧给带跑偏了。
此乃闹中取静之处，恰是通衢大道之旁街巷，予人曲径通幽之感。门前便是信江河，杨柳低垂飘摇，取“依人”之义；窗外河水不浙，含“不尽”之情。
临街这幢二层楼子便是“云想阁”，从外观看并无富丽堂皇的靡靡烟尘味，反倒显得很是雅致，那悬挂着的一排大红灯笼方显得此处不同。
迈进大门，迎面是一堵砖雕照壁，上刻文士雅集图案。转过照壁方觉内里别有洞天，院子当中的天井极为宽敞，当中一条青石小径直通后院，左右两侧各有一条廊桥，大概各有十来间屋，丝竹声声，笑闹不断。
这时方有一装扮得体的侍者迎上前来，二十三、四岁的年纪，微微前倾着身子，脸上挂着恰到好处的微笑，态度热情但不卑微：“诸位相公好。甘公子，可是有些日子没来了。”
甘诚打声哈哈，道：“平日里学业繁重，委实不得闲。听闻贵楼今日有赛诗文会，这便过来瞧瞧。”
还是让影视剧给坑了，不都说龟公是猥琐发育的么？这人气度不俗，怎么看都有猥琐二字无关。
“学业繁重”？“不得闲”？冯过表示从未见过如此厚颜无耻之人。至于甘大公子忽然来几句文绉绉的场面话，随风飘去吧。
但“赛诗文会”又是什么鬼？
随着那青年，穿过天井后的月拱门，里内又是别一番景致。乃是一处庭院，渐次植有松柏梅竹，甚至还有石山池塘。池塘种了一片莲藕，也不知如何打点，到这寒冬时节竟然还有莲花绽放。
顺着池塘上的木桥前行百来步，建有一座古色古香的八角亭，亭后又是一座精致的二层小楼。
那青年拱拱手：“诸位请自便。”顾自退去。
待那人走远，甘诚方为众人介绍：“这位乃此间二管事，常家人，也是有秀才功名在身的。”
众人恍然，怪道这人不卑不亢呢，原来有此层身份。
秀才倒也罢了，关键在于“常家”。
常家，自然指的是朝阳常氏，皇族。