大明1805正文卷第十三章自由的价值是多少？朱靖垣心中想着事情洗完了脸，回头看了眼身边的两个婢女，春香和秋月。
照顾自己五年的两个朝鲜婢，今年都是刚满十八岁，身体还没有完全成熟，但是形象已经大体确定了。
春香个头中等，身材相对匀称，脸颊白皙干净，眼睛漆黑明亮，形象柔美但不妖媚，非常符合大明正经人家的审美。
谨慎细心，灵巧温顺，举止得体，在婢女中算是顶级了，普通家庭的妻子都讨不到这种水平的。
秋月个体略矮小一些，但是身材曲线起伏反而更大，同时还顶着一张可爱的娃娃脸。
在传统大明人的观念中，秋月这种就属于略微长残了的，不过在朱靖垣看来也别有一番风味。
念及昨天朝堂上的事情，朱靖垣试探着问了句：
“春香、秋月，你们的年龄也不小了，差不多可以嫁人了，我让父王放你出府吧……”
两个婢女顿挫吓了一大跳，春香毫不犹豫的直接跪了：
“奴婢知错，请殿下责罚。”
秋月愣神了两秒钟，也跟着跪下了，自己不知道该说什么，就也学了春香的话：
“请殿下责罚。”
新大明“人”之间的跪拜礼仪废除了，但是奴仆中仍然自然而然的保留着。
朱靖垣对两人的反应有所预料，这时候就有些无奈的继续追问：
“你们既然知错了，那就说说具体哪里错了？”
春香表情有些慌张，但是更多的是茫然：
“奴婢让殿下嫌弃了，那一定是奴婢有错，恳请殿下明示，奴婢一定改正。”
秋月也跟着学：
“对对对，奴婢一定改正，请殿下训示……”
朱靖垣心中叹息一声，尝试用另外的方式解释说：
“其实我没有嫌弃你们，我是真的在为你们考虑，你们两个照顾我这么多年，也是劳苦功高了。
“我想让父王放你们出奴籍，给你在皇室财团下面的厂子安排个工作，你们愿不愿意去？”
这次俩奴婢几乎是本能的，同时非常的果断的大声说：
“奴婢不愿意离开，奴婢只想伺候殿下。”
在春香看来，自己家殿下一定是在试探自己，秋月觉得殿下在吓唬自己。
她们不知道朱靖垣已经是亲王了，可即便作为亲王子的幼时贴身婢女，成为侍妾的可能性虽然不大，主要是有年龄差。
但是，指婚给亲王和王子的亲近下属，是非常正常而且传统的典型操作。
最不济也是给王子成年后家里的管事当妻子，甚至可以直接当院子内部的管事嬷嬷。
至于出去到工厂当工人，那是对被厌弃的婢女的惩罚。
而是在朱靖垣看来，如果所有的朝鲜婢、和女、缅甸仆一起释放的话，能去财团的工厂当工人都是幸运了……
只是整体释放所有奴仆，肯定会引起社会动荡，奴仆的主人家也不可能接受，毕竟奴仆都是花钱买回来的。
朱靖垣又考虑了春香和秋月的身份，在当前的环境下，她们是除了直系亲属外，自己身边最可信的人。
她们没有接受过专业的教育，分析普通的社会问题也许不行，但是涉及她们个人的亲身经历，肯定比专业人士更专业。
于是朱靖垣就用征询的语气问：
“那春香，秋月，你们两个想象一下，如果把婢女的契书换成二十年的雇佣协议，同时给予自由人的身份，允许自行婚配和居住，你们觉得大家会接受吧？”
春香愣了三秒钟，然后似乎意识到了什么，就尝试着认真回答说：
“奴婢认为大家是很难接受的，因为那样大家都要担心年老之后如何生活，实际上大家都不想改变现在的生活。
“特别是像奴婢这种，根本没有离开这里去任何地方的想法，奴婢只想永远这样伺候殿下……”
秋月反应也不太慢，在春香说完之后，也品味出了什么，所以带着几许哭腔说：
“奴婢不想走啊殿下，以后一定要这么改吗？可不可以不要改啊……”
朱靖垣听着俩人的话就直摇头，朱靖垣知道这俩女孩说的是实话，但是这种实话让人很无奈。
主人愿意给他们自由，她们却不愿意接受，这似乎很难理解，但也确实是现实。
春香这种照顾王子起居的婢女，本来就算是奴仆中的最顶格的档次，也就比皇帝的贴身丫头低一档。
关键是朱靖垣这个主人好，从来不会无缘无故的折腾她。
偶尔还赏点首饰和金钱，她还有机会变成亲王子的侍妾。
现在朱靖垣给她自由她都不会要的，除非保证给她安排财团基层管理，或者是低级官僚的正妻的安排。
至于那些普通的家仆，以及工厂里的奴工，只要是正常途径来的，有正常用途的奴仆，大部分也不希望变成自由人。
只要他们的主人脑子正常，都不会无缘无故的弄死奴仆。
因为奴仆本身是主人的财产，而且是价值不算低的财产。
主人会给予奴仆最基本的生活保障，甚至还得担心他们生病受伤，因为生病受伤、死了都是损失。
但是这个世界的雇工就不同了。
雇主购买的东西，是雇工一段时间内的劳动量，而不是雇工本身。
雇主只在意雇佣的这段时间内，雇工能够我自己干出多少活儿，并且会要求它们尽可能干出更多的活儿。
雇工就算是干完活就死了，雇主也并不会损失任何财产，所以不会在意雇工的死活。
所以在这个世界，最低级的工厂里面的雇工，生活待遇实际上是低于最低级奴仆的，最起码在生活保障上是这样的。
所以就算是最低级的正常奴仆，也不会愿意变成最低级的雇工。
除非在变成雇工的同时，能够继续保留和正常奴仆同样的待遇，也就是能够得到最基本的生活保障。
但是在实际的解放奴婢运动中，以及实际的废奴运动中，解放者通常不会给予这种保证。
所以，奴仆被解放的时候，摆在他们眼前的命运，其实是这样的：
从有基本生活保障，大概率能够勉强活着，没有自由的状态。
变成没有任何保障，随时可能会死掉的，有自由的状态。
奴仆实际上要用生活保障换取所谓得自由。
对于在死亡线上挣扎求生的底层人而言，希望保留哪个状态是显而易见的。
所以奴仆能够得到自由而不要，不是因为奴仆们本身愚昧或者蠢笨，而是因为解放者大多也是自私的。
干活的人从奴仆变成雇工，主人就不需要在乎干活的人的死活了，综合经营成本是下降的，这是废奴运动的内在驱动力。
现在，如果给朝鲜等藩国撤了藩，给对应藩民帝国公民待遇，禁止将她们作为奴仆买卖。
但是如果朝廷不直接对奴仆产业进行针对性打击，不对买卖人员进行引导和思想改造的话，事实上的买卖肯定还会继续。
而且会很快自动转化成以“雇佣”的形式执行的交易。
这样的结果是，买卖的对象从奴仆变成了雇工，不是对买家的彻底卖断了，收购价格肯定是要降低的。
所以哪怕是奴贩也有可能会支持废奴。
但是在卖出孩子的父母看来，孩子仍然是卖出去了，就算孩子理论上是自由的，自己以后也见不到了。
但是卖了之后实际拿到的钱，却确确实实的比理论上少了。
这两者之前的差价，大约就是自由的价值吧。
朱靖垣甩了甩脑袋，把这些念头甩开，对身前的两个婢女说：
“春香、秋月，你们好好考虑一下，你以及其他的普通仆人，要得到什么样的承诺，才能够放心的从奴仆变成雇工。
“相关消息还没确认下来，你们两个自己商量，暂时不要告诉其他人，你们自己思考，等我晨练回来告诉我。
“这可能关系到包括你们在内的，所有奴仆未来的安排，所以好好考虑，不要掩饰。”
朱靖垣说完就放下毛巾转身出门，迷茫忐忑的俩婢女连忙站起来跟上去。