埋葬大清正文卷第五百六十一章ps：本章暂时不要订阅！
众所周知，朱皇帝在穿越之前曾经是个网络写手，而在成为网络写手之前则是程序猿，顺带还是一个阅读过无数作品的资深书虫。
朱皇帝不止一次在各种书里看到过有人直接肉身穿越回古代，随便卖掉几个打火机之类的小玩意弄一笔钱然后就大把撒钱买地的桥段，而且一买就是几十亩几百亩，再接下来的剧情要么是不断搞出各种发明疯狂捞钱，要么就是红袖添香夜读书，从此走上人生巅峰。
实际上，这是根本不可能的。
地是农民的命根子，是一个农民祖祖孙孙的饭碗，不到万不得已的时候绝对没有任何一个农民会闲着没事儿卖地玩，就算真的遇到了什么不卖掉土地就过不去的坎，这片土地也绝对不会卖给一个外乡人。
举个例子：
你现在有一套房子想卖掉，那没什么好说的，直接挂到中介卖掉就行，至于买你房子的这个人是不是好相处，能不能和你原本的邻居处好关系，这些跟你一丁点儿的关系都没有。
但是在古代不行。
想要在古代卖掉自己的房子，会不会被人戳着嵴梁骨骂败家子儿先搁一边，光是卖房子的流程就不是一个现代人能接受的。
首先，你得问问你四周的邻居是否愿意买下你家的房子，邻居都不要的情况下你才能卖给其他人，而且买房之人的人品和名声也要得到你四周邻居的认可才行——如果买你房子的这人的人品和名声不好，你的四邻有权把你和买家告到官府，这笔买卖必黄无疑。
其次就是得找牙行做担保、写证明，证明你这笔交易经过了四邻同意、双方自愿交易、钱货两清无悔。
最后，这笔交易的买卖双方还要在四邻、牙行的陪同下去官府做好备桉。
任何一个环节的缺失，这笔交易都做不了数。
土地的买卖也是一样，而且更麻烦。
假设一个败家子恰好想要卖掉属于他自己的土地，那么这个败家子首先要做的是先问亲族，即他自个儿的兄弟、叔伯家，如果他的兄弟以及叔伯家都不买，他还要去问一遍本家，即同宗同姓的宗亲族人，如果宗族里也没人买，那么他还要问邻居，直到亲族、本家、周围的邻居都明确表示不买的情况下，他才能把他的地卖给外人——本家、本村之外之人。
所以，即便是那些肉身穿越过去的穿越者们能够搞定户籍，他们也未必能够买到地。
顺便再多说一句，在古代没有自个儿土地的叫做“流”，没有自个儿房子的叫做“氓”，不识字或者连童生功名都没有的才叫做“盲”。
也就是说，按照老祖宗的标准来评判，很多人都是标准的流氓或者流盲。
至于说那些肉身穿越回古代的穿越者们想要开荒……
别傻了，荒地真要是那么好开，古代那些因为各种原因失去土地的人早就去开了，还轮到得那些穿越者？
朱皇帝呵的笑了一声，望着崔老汉说道：“老丈，刚才你就总说这开荒有多难开，可是你也没说到底难开在哪儿？”
崔老汉吧嗒吧嗒的抽了两口旱烟，眯着眼睛回忆了起来：“开荒……那就再接着说说开荒。”
“俺爷爷是逃难过来的，俺奶奶是他在半路上捡来的，他俩来了崔各庄之后之所以选择留在崔各庄扎根，并不单单只是因为这个村子里大多数人都姓崔，更是因为村子里有个早就已经荒了多年的破院子没人住。”
再多说一句题外话：很多这漂那漂的童鞋们总感觉无法融入进当地同事的圈子，和所漂的城市有割离感，其实根子也在这上面，因为大部分的“漂”都没有在所漂的城市买房，对于那些本地的同事来说，万一你哪天拍拍屁股走人了，回了老家或者漂去了其他的地方，那和你处的再好又有什么用？
只有你在当地城市有了属于你自己的房子，才能证明你愿意扎根在那里。
有房没房，和在古代有没有属于自己的房子和地是同样的性质。
不参考当时的环境就直接讨论祖制的正确与否，这种行为完全就是耍流氓。
不禁海还能怎么样？
大家可能不太熟悉源道义，可是看过《聪明的一休》动画片的众位同学们应该记得那里面有个经常被一休作弄的足利义满将军。
源道义就是那个足利义满。
倭国就是那个小老三。
要是任由郑公公来个四岛半月游，倭国都有灭种之虞。
于是乎，审时度势后的足利义满将军做出了明确答复：“不劳您老人家费心，我亲自把那些捣乱分子灭了。”
最搞笑的是那二十个倭寇头儿的下场。
于是朱老四就告诉倭使：这些人我也不要了，让你们将军自己处理去吧。
倭使也为难：我们是使臣，大明管饭，可是这些囚犯还得我们自掏腰包喂，我们挤破脑袋才抢到这个出使的美差，还想赚点差旅费回去买房子置地呢，怎么能喂了这些死囚？
走到宁波，看着这些要吃穷自己的倭寇，使臣们实在是眼里心里都冒火，这一冒火的结果，就是他们真的点起一堆火，弄了一些大蒸锅，把自己押解的二十个倭寇绑好装进笼屉，一通大火蒸了个稀烂。
明白了没有？
请注意，朱老四这种吃独食的行为是不对的。
当时郑公公他老人家七下西洋，有没有搜捕到建文帝朱允炆已经不得而知，反正大明任何的官方、非官方资料当中都没有记载，但是郑公公为大明搜捕到了一大堆的藩属国、宣慰司，同时还搜捕到了一大堆的白胡椒、黑胡椒等香料，使得在唐宋时期极其贵重的香料直接烂了大街。
史书记载：唐代宗时宰相元载因为贪贿被杀抄家，其中一条便有赃物胡椒八百石，由此也足以说明其贵重。
然而同样是史书记载：因为郑公公搜捕回来的香料太多，朱老四一家子就算是拿着香料当饭吃都吃不完，最终也只能拿着香料给大明的官老爷们抵工资。
“唐太宗曾经说过：以史为镜，可以知兴替——咱们大明随便哪个县的图书馆中都有大量的史料摆在那里，你们这些蠢蛋难道就不知道去看一看？”
尤其是渡边右卫门这货还要通过封锁村子的方式来达到徙木立信的结果……
这踏马不是纯纯的扯澹？
渡边右卫门的话音落下后，德川家齐顿时有一种拨开乌云见月明的感觉。
渡边右卫门哈依一声，顿首道：“感谢将军阁下的夸奖，不过，渡边只是有些小聪明，远不如将军阁下的大智慧！”
想明白其中的弯弯绕后，石川井阴和藤堂高义再望向光格贱仁的目光就像是看智障一样。
这是什么？
这就是废物啊，吃屎都踏马赶不上热乎的废物！
光格贱仁和宽宫惠仁的脸色同样阴沉无比。
光格贱仁扫视了成场的藩主、大名们一眼，阴沉着脸道：“事已至此，不知诸卿可有什么好的解决办法？”
然而在场的一众藩主、大名却没有人回答光格贱仁的问题。
石川井阴却又接着说道：“臣以为，与其被动应对，倒不如……倒不如主动接纳幕府那边的平民病患？”
其他一众藩主、大名们也纷纷把矛头对准了石川井阴。
反倒是光格贱仁勐的一拍桌子，喝道：“都安静！石川君，你继续说下去？”
暗自琢磨一番后，光格贱仁却是咬牙切齿的说道：“粮食的事儿，朕会想办法解决，你们只需要做好那些麻风病人的收治便好。”
岛津久光和松平延信他们是越想越觉得不对劲。
想了半天也没想出个所以然来，岛津久光干脆直接问道：“请问将军，这些名额是否有什么要求？”
德川家齐这也是有感而发。
非主流，再加上写了《放屁论》这种荒诞不经的文章，平贺源内也愈发的不得志。
而之所以会出现这种情况，最主要的原因还是因为平贺源内出身于高松藩下级武士家庭。
然而，那张建筑图纸并非是在源内怀里，而从腰带缝隙处露了出来，源内此后精神失常，死于寒冷的小传马町牢内。
所谓“遭此非常之死”，指的就是平贺源内不应该因为杀了两个木匠就
亲自去过大明的德川家齐，很清楚蒸汽机的重要性。
只是德川家齐的心里也明白，遣明使的名额分配根本不可能公平公正，
心中暗自感慨一番后，德川家齐又环视了一众藩主、大名们一眼，沉声道：“”
说白了，被无数无药可医者吹到天上地下的倭国，其实就跟天竺那边儿的情况差不多，天竺有种姓，倭国也有阶层。
比如说，那些失去主人的浪人武士为什么会一直当个浪人而不去找份工作？
这也就意味着，德川家齐想要彻底完成封锁，就必须先解决掉那些浪人。
筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、对马、日向等一众藩主们也纷纷跟着响应起来，而其他的一众藩主、大名们却忍不住皱起了眉头。
这种地理位置上的不同，自然也就使得各个藩之间的发展并不均衡，有些藩比较富裕，而有些藩则穷的一批。
而穷富程度的差异又会直接反应在各藩当中的浪人数量上面。
越是穷藩，藩里的浪人就越多。
更重要的是，萨摩藩和筑前、筑后等一众藩主们其实还有一个共同的称呼：九州诸藩。
这些藩原本都是在九州岛那边儿混日子的，萨摩藩甚至还派兵拿下了琉球，逼得琉球王向倭国称臣纳贡。
要说甘心是肯定不甘心的，岛津久光和筑前、筑后等藩主们也不是没想过反抗，最起码也得弄个好的地方吧？
然后岛津久光他们就麻熘儿的搬到了虾夷那边，把九州岛彻底让了出来。
更重要的是，这些武士和足轻究竟要听从哪边的命令？
让他们听从藩主的命令，不理会德川家齐，幕府又会怎么想？彼此互相拖后腿扯皮，还清巢个鸡儿的浪人！
让他们听从德川家齐这边的命令，那不就等于是把兵权拱手让人？
这可比直接拿钱出来支持德川家齐更让一众藩主们无法接受！
当德川家齐的话音落下后，在场的一众藩主们在暗松一口气的同时又忍不住有些狐疑。
众所周知，德川家齐这货除了好色之外，最大的毛病就是贪财，他那些儿子、女儿们敛财无度的毛病完全可以说是遗传自德川家齐。
松平延信心中顿时警醒起来。
至于说派出忍者或者弄一些已经患了麻风病的病人去光格贱仁父子俩的地盘上面祸害，德川家齐暂时倒还真没有这个想法。
因为现在的局面明显是德川家齐占优，成功上位的可能性也很大，已经开始做起国主美梦的德川家齐自然不希望近畿附近也开始流传麻风病，毕竟再怎么是穷病，麻风病这玩意的传播力度都是摆在那儿的，谁也不敢保证自己就一定能够逃开。
可惜的是，德川家齐原本计划好好的，眼下却被岛津久光和松平延信这两个瘪犊子给破坏了。
德川家齐心中暗恨，脸上却勉强挤出一丝笑意：“那就这么说定了，对于那些为祸地方的浪人，务必要以大力清剿为要，如果你们力有不逮，也随时都可以派人向幕府求助，千万不要勉强。”
一众藩主、大名们继续懵逼——大明是上国，是倭国的爸爸，难道这不是理所应当的事情？
岛津久光试探着问道：“将军的意思是？”
德川家齐却没有直接回答岛津久光的问题，反而拍了拍手，向着门外吩咐道：“拿过来！”
一众藩主、大名们继续懵逼——大明是上国，是倭国的爸爸，难道这不是理所应当的事情？