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第809章 华夏道宫

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这个问,岳镇山当初在谋划斩妖司的时,并未考虑妖修立场。
当初在星辰秘境商议斩妖司之,便是为了应付灵气复苏之,神州大地可能出现妖兽邪修作乱的事,这才准备组建立斩妖司。
而现实情况,计划没有变化快。
这次龙脉分身借助神州人道气,凝聚出人道意志。
从人道意志传承收获的信息中可知,所谓‘人,并非人族一,而是指天地之间的有情众,岳镇山创建人间仙,走的是人之大道。
那么就必须统纳万,成为真正的人道之主。
因,就不能排斥其他种,包括曾经和人族水火不容的妖族。
而岳镇山准备以文明为熔,铸造出统一的意识形,包容万族。
这个计划最终要,便是发展出高度发达的文,岳镇山以神州中华文明为基,打算构建出求同存,包容万族的超凡文明。
如,便需要团结内部秩序。
当初构建斩妖司的目,便是为了维护神州文明的稳定。
现在看,这个机构刚刚建,便已经到了需要改革的程度。
不得不,任何发,都不是一成不变的。
若是抱着祖宗之法不可变的态,不管任何国,任何文,终将会成为历史中的烟,只能留下传,或者溟灭于时间长河之中。
秩序与规,文明内部的制,必须顺应时代的发展。
因此需要不断的变,才能适用社会的发展。
否,就会出现一系列问,导致秩序崩溃。
白玲玲与敖天龙一起过来反应这个问,看来妖修内部也是人心惶,估计他们也怕自己步上漠北妖龙的后,被其他修士抓,成为妖邪祭坛上面的祭品。
“还好师兄你及时提醒!”
“这次是我大意,没想到会给诸多妖修带来这么多麻烦。”
“嫂,不好意思!
虽然是敖天龙给岳镇山提的意,但这件事背,必定是妖修的力量在推动。
而白玲玲代表的不是她一个,而是整个妖修。
岳镇山向她道,也就是向整个妖修道歉。
至于面子问,岳镇山并未把自己放在高高在上的位置。
而是以朋友的身份和敖天龙夫妇交谈。
加上岳镇山有前世经,已经有不同的三,自然不会因为所谓面子而犯错。
欲成大事,岂能意气用事。
“阿,你客气了。”
“你做的事,我和天龙两人都是支持的。”
“上古时代开,人妖便是宿,若能改变相互残杀的关,对人族和妖族而,都是功德无量的事,若人妖两族能和谐共,或许会开创崭新的局面。”
白玲玲戴着一双金丝眼,仿佛前世的都市精英。
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她笑着和岳镇山交,给人一种如浴春风般的感,虽然是化形期妖,其修养却远超绝大多数人,不是人族而胜似人族。
对于白玲玲的,岳镇山是认同的。
人妖敌对关,自上古洪荒时期便开始,其中因果变化很复杂。
也是各方博弈的结,最终导致如今的局面。
人族初生之,巫妖二族尚,人族圣母女蜗娘娘还有另一重身份。
她乃妖族四皇者中的娲皇。
讲道,人族和妖族的关,实际上比巫族更加亲,人族天然就是妖族的盟友。
而妖族内,也有各种猪队,以至于人族最终离开妖族阵营。
按照人道意志传承的信,巫妖之,本就是天道意志与道祖背后控制的结,其目的是削弱人之大,以及巫族代表的地之大道。
那么巫妖之战,人族和妖族的仇,其实也是一场阴谋。
按照人道意志传承的信,
第809章华夏道宫
人道乃天地之间的有情众生。
而妖族是天地之,其他生物启灵觉醒智慧之,其他生物的统称。
按照这个划分规,真正的‘人道序,,也就是天地众,被分割成了两部分。
这样做的目,估计也就是为了让天地众,永远也发展不出终极文明。
没有统治天地众生的终极文,也就无所谓人之大道。
至于洪荒世界后面出现的三界之,统治洪荒世界的昊天上,简直就是个笑话。
昊天上帝本就是道祖的道,即便统治洪荒三,也不可能凝聚出真正的人道意,作为玄门道祖和天道手中的棋,他就是用来摄取人道本源的棋子。
通过后来者的视角来看问,自巫妖之战开始。
人道意志的本,被划分成了两部,分别是妖族和人族。
而背后推,又把人族、妖,塑造成了永世的宿敌。
这种切割手,让岳镇山想起前世那些肮脏的的政治手段。
其中有一种手段名为纵切。
简单来,就是把人群打上一个个不同的标,让各自之间相互内耗。
而得利,便是统治上层阶级。
而人妖两族对立的情,也差不多就是这样一个情况。
最终得利,便是统治一切的天道意志。
岳镇山现在收编妖修的做,正是在逆转自上古时代遗留下来的问题。
“嫂,你说的对。”
“万物并育而不相,道并行而不相悖。”
“人族和天地万物之,应该实现万物和,所有生灵都应该有生存和发展的权,而我们要做,便是统筹万物生,开启文明之门。”
“神州有服章之,谓之,礼仪之,故称夏。”
“从今天开,斩妖司更名为华夏道宫。”
“华夏道宫的宗旨是传承神州文,守护天下苍,创建万物和谐之文明。”
“凡危害神州文明,不论种,皆列为妖邪之,道盟修士可抓捕妖,献祭于华夏文明祭,获得贡献,兑换各种天材地,以及修行秘法。”
从上古洪荒时期开,妖族遵循的都是弱肉强食的规则。
而岳镇山收编妖,这需要改变这一点。
文明的核心在于教,神州华夏文化从未断,并且具有超强的融合更新能力。
借助这次机,岳镇山直接把斩妖司更名为华夏道宫。
也为道盟的运作定下了基本准则。
民国之我能无限转职.
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第809章华夏道宫

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