曹操不善工技，更确切的说，他对工技匠作知之甚少。
曹操心不在蔫的去看匠作一科的答桉，他潦草的看完前边的部分，目光落至最后一题，匠作最后一题，乃问，【冬日，一夜起坚城之法】。
再次看此题，曹操仍觉此是无稽之谈，他心想，倒要看看，如何能一夜筑城，有鬼神之助乎？
此一题的答桉乃是，一日筑城之法，只可用于冬日，于冬日之时，掘土掘沙垒砌，再以水漫浇，一夜寒风过，沙土坚硬如铁，弩失不伤。
这就是，冬日一夜起城之法。
曹操恍然大悟，
如所言，此法只能用于冬日，非至寒冬时节，非至滴水成冰之时，沙土难在一夜之间垒砌成墙。
曹操细思，若用此法，非大寒之天不可用，非多沙之地不可用。
曹操的经验是对的，冬日天寒地冻，泥土冻的硬邦邦的，哪怕是白天气温稍暖，土一样难挖，而沙子，冬日的沙子虽说也冻的板结坚硬，但挖起来并不费力。
城墙上公布的答桉讲的并不详细，实则，一夜起城之法，在没有沙地的地方一样可用。冬日泥土难挖，可以升火烧地，把地面解冻再挖，又或者，可以将麦秸柴草等堆砌在一起，再浇上水，再薄活以泥，柴捆稀松，本不能防御箭失，但是浇上了大量水之后，冰晶充塞于柴火的间隙之内，柴捆将变得非常结实，足以防御弩箭。
还有，非只有泥沙可以冰冻筑城，冰雪一样可以。
寒冬时节，积雪或并不难找，积雪松软，堆积一处，依然松软，可用冻雪之法，将积雪堆砌一层，浇上一层水，再堆砌一层，再浇上一层水，如此，经一寒夜，积雪将冻的坚如铁石。
在去年，在巨鹿试过，用积雪和水冻成的冻雪，骑兵的全力冲锋都挡得住。
还有，若是以板车为模具，在板车夹缝中堆砌冰雪来筑墙，墙可堆的非常高，比随意堆砌的雪墙能高出两倍去。
冬日筑城之法，曹操虽得其法，未得其精。
科举有文试九科，最后一科，乃是医术。
这一科，曹操同样所知甚少，他跟袁绍一起，两人同去验卷。
于医术一卷最后一题，题问，【防疫之法】。
在当日考试之时，曹操就只是觉得这是考问高深医术的一题，今日再次观题，曹操依然只是觉得如此，只是考问医术而已。
但，当曹操凝目朝答桉看去时，答桉再一次大出乎曹操意料。
【疫者，何为疫？有说阴邪，有说灾异，瘟疫者，实则是活物，可称之疫虫。
疫虫者，瘟疫之源也。
疫虫，极细微，比埃尘更微，目力不可见……】
【疫虫即轻，尘埃且可随风而动，疫虫亦如此。
人感疫病，盖因疫虫窃藏于人体之内，由是繁衍，如蚁撅藏于土，一生二，二生三，至于无穷无尽。
此时，此人便感疫病……】
【身感瘟疫之人，体内尽是小比尘埃之疫虫，此人一呼一吸之间，皆有疫虫带出。
若余人不察，与之相谈，余人呼吸之间触之，于是，余者亦感瘟疫。】
【而后，一传二，二传四，一人传一家，一家传一村，一村传一县，一县殃及一郡，郡祸及于州，遂成不可收拾之状】
【疫虫即可被人体呼出呼入，便亦可滞留于大气之中，于是，得瘟疫之人，上风一嚏，下风之处，千人染疾……】
……
曹操初时并不在意，当他随着往下看去，越看越是入神。
不久，曹操把防疫之法洋洋洒洒几百字看完了，看完之后，曹操陷入沉思之中。
世人闻之色变的瘟疫，第一次被讲的这样明明白白一清二楚。
世人称瘟疫为邪祟，为天灾，为不详，独刘备刘玄德，言其为活物，言其为五花鸟鱼虫一样的活物。
这又是纯粹的唯物，一点玄虚都没有，因而说服力极强，不仅如此，论述中更有诸多有力论证来论证疫虫是活物这一论点。
如所言，春日苗木茁壮，而冬日苗木蔫伏，而瘟疫，亦是春夏频发而冬日少有，此相合也。
再有，肉食于冬日经久不坏，而夏日不能隔日。论述所言，乃是氤氲大气中漂浮疫虫，虫落肉食，滋生繁衍，所以至肉食腐坏，这逻辑极其融洽。
又有，肉食若封坛密藏，亦可长久，乃是，隔绝了大气中的疫虫，逻辑很融洽，事实也就是如此。
肉食拿盐腌制，果类拿酒浸泡，亦可长久，类比草木，草木不可活撒盐之地，这又相似了。
充实的论据与严谨的论证和自洽的逻辑，完全说服了曹操，曹操已经完全信了，瘟疫原来就是活物。
而治疫之法，疫虫会滞留于气，会自人体呼吸而出，会滞留于物，会滞留于鸟兽，乃至滞留于水，所以，为灭疫虫，就有了封村敝户隔绝源流之法，有以沸水替代冷水以禁绝自水染疫之法，有石灰遍撒之法，有焚烧病尸之法，有制面罩以隔滤疫虫之法，等等诸法。
得到了防疫之法的曹操，他立时感觉，纵是明日立刻就生发瘟疫，那也不怕了。
见瘟疫生发，赶紧就跑，以远离祸地。若身疫中，逃之不能，则需，每食必熟，乃因，活物经热必死，疫虫亦然，世间未有经热不死之虫，若饮，则必饮经沸之水，乃因，未有经沸而不死之活物。再以面罩覆面，屋中便撒生灰，再封门闭户，绝不轻出，如此，瘟疫可安然而过。
若军中大疫，解救之法，亦是此法。
治疫之法之中，有一句话【治疫之要，不在治，在防】，此言深得曹操之心。
善战者，无赫赫之功，与其求诸良医神药，不如使瘟疫断绝，使无人染疫。
正如法中所说，瘟疫如虎，药石难医，纵药石可医，纵只需些许药材便可医治，可瘟疫一起，牵连何止十万，如此庞大之人数，纵是一人用药二两，累积起来也是不可思议的数量，求诸药石治疫，实非上策。
在知晓了瘟疫究竟，在得到了防疫之法之后，曹操对瘟疫的敬畏大减。
于最后，曹操突然想到，出西域横扫万国能成百万之势，却一个瘟疫就将全军覆没，瘟疫为顷刻可将西出霸业烟消云散之悬顶之刀，所幸，又得防疫之法，瘟疫再非无解之难。
解中原土地承载之极限，必求开疆扩土以使扩地之速快于人口累积，而若西出横扫万国裹挟成百万之势以扩万疆之域，百万之军，世无能挡，可攻无不克，山川之隔，有工技为解，唯瘟疫若起，百万之势一朝尽成枯骨，可而今，防疫之法，也有了，待西出万里之时，再无忧扰。
逻辑整个闭环了。
——
自张榜日之后，城外流连忘返着络绎不绝的人，当中有科举士子，亦有众多百姓。
洛阳遇到数十年未曾遇过的盛事，群情热烈。
张榜之后连两日，洛阳城中议论纷纷的皆是科举考试的内容。
科举的一个隐秘作用开始凸现了，科举具有价值观引导作用，洛阳城中，不论贩夫走卒，还是能读书识字的人，不识字的人在街头巷尾热烈讨论农事匠作诸事，识字的人讨论经学数算兵略诸事，此番科考考察的学问极丰富，涉及极多，因此引起的讨论就涉及极广。
于城外张贴了满城试卷的目的，乃是示以公正。
连两日，参试的士子大多已把自己的试卷核对过了，并且对于所答是好是坏也基本知晓。
于张榜日过后的第三日，又有动作下来。
羽林军出城，在无数人的围观之下，把满城的试卷全部撤了下来，撤完近十万张卷，已耗用了快半个上午。
在城墙腾空之后，羽林军在城墙上又有动作。
自城垛上，匹练似的宽幅白绢一匹一匹抛下来，白绢上，写满着用朱砂所写的大字。
人们抬头视之。
一白绢上，当头写着，【经学科所取士子】
往下，是一个接一个的朱红名字。
经学科所取第一个士子的名字，洛阳人，孟光孟孝裕，高居经学冠位。
第二人，洛阳人赵义，经学亚位。
第三人，颖川人吴德，经学季位。
前三甲如此，往下，是密密麻麻的众多名字，一数，多达百人。
在中试者的名字公布出来的同时，羽林军把中试者的试卷一并贴到一旁，这次，百张试卷，贴的不高不低，以方便众人核查。
试卷方张贴好，围观的人群一拥而去。
众人去看此次高中官位的洛阳人孟光的试卷，孟光的试卷明明白白的张贴在那里。
不知有多少双眼睛盯着这张试卷在看，第一眼，众人见试卷写的满满当当，第二眼，看到试卷上的字写的整齐且字体俊秀，这初见，众人就服气了三分。
作为高中榜首之人，洛阳人孟光不仅收获了最多的关注度，同时也收获了最多的监督。
人们对着答桉，对着孟光所答，一个字一个字甚至恨不得一个墨点一个墨点去核对，核对完，众人无不心服，孟光所答真的极好，判卷判的也非常公正，没有任何一处有疑。
一批人走了，又来了一批人，又一次去盯着孟光的试卷去核对。
不久，又一批。
孟光及所有中榜士子，他们的考卷张贴出来，就是要示人以公正，而众人亲眼去核查亲眼去验证过，亲眼见到了公正，公正便由此深入人心，科举取才之法便由此为人所服。
数算卷，取士三十五人，才三十五人，人数远不如经学卷多，之所以如此，乃是诸考官觉得数算一卷众士子考的实在太差，好多人虽是命列于前，可答的算是一塌湖涂，因此，为顾忌科举威严，只精选数算一科当中成绩还算尚可的三十五人。
数算科所取三十五人，冠位洛阳人赵达，亚位洛阳人刘洪，季位洛阳王扑，及之后三二十人。
律法科，取百人。
水利科，取百人。
匠作取九十人，医术八十人，农政百人，兵略一科，取百人。
而武举一科，取士多达五百之众。
武举一科，没有试卷，只张贴了与试者的姓名籍贯。
在武举诸科中，高举榜首的多是同一个名字，气力一科，榜首王越，力提三百二十斤，纵跃一科榜首王越，攀跃榜首王越，奔袭榜首王越，角斗、骑术等等，榜首的皆是王越。
众人皆好奇，也不知这王越乃是何人，勇力如此出众。
张榜了，所取人才的名单终于公布了，无数人翘首以盼的最终结果终于揭晓了。
所有人都等着看最终结果，包括曹操和袁绍。
曹操和袁绍挤至经学一科中榜名单之下，昂头看着。
一轮名单看下来，榜中既无曹操名字，也无袁绍名字，本自我感觉良好的两人，下意识的就很不服。
他二人仔仔细细的又看了一遍，还是没有，不服，还带着三分失落，二人去察看一旁张贴的中试着的卷子。
两人带着不服，带着挑刺的心态去一个字一个字的去检查，想找到错漏之处，结果，连个墨点都没差的。
曹操着重看了榜首之人，又看了榜位之人，就是这榜尾之人，试卷答的也极其漂亮，这人有关诸子经典的所答，全答对了，没一个错的，就是最后一题，问为何三百年必有王者兴，这人答说，政事日废，政敝深积，又答王道乖张，骄奢淫逸，这一下就答中了两点，让曹操自叹弗如。
曹操心中有些落榜失落的同时，又大为感慨。
连心高气傲的袁绍也一样沉默了，袁绍已看了多遍，人家答的确实好，确实真有本事。只是，榜上有很多名字很陌生，这让袁绍有些迷茫，袁绍自诩认得洛阳所有高才，可为何，榜上之人，默默无闻者比比皆是。
这便是科举的优势所在，科举之法，公平公正，此取才之法之下，学问高下，一眼分明，科举考察的是硬实力，某些因出身闻名，因非常之举闻名，因长袖善舞闻名之人，这些不因学问本身显着之人，在唯才是举唯学问是举的科举考试中，所有的水分全被挤出去了。
在科举考试中，那些因家世显赫从而声明卓着大有才名之人，跟那些出身低微名声因而不着之人，同在考场上，家世出身等与学问无关的额外因素，荡然无存。