梦中，我回到了我的家乡，“乌然化吉”。
那时，我的家乡还没有被毁灭。
我的母亲，名叫伊芙尔容，据说，看过她眼睛的男人，没有不动心的。
阿伊伦吉（阿伊，意为“宽和的”）是我的父亲。
相识的时候，父亲对母亲说：“我们在芸芸世界中相识，如果你也愿意承担我的痛苦，那就让我们相互了解吧！”
而那天，战火纷飞，母亲对父亲说：“这个世界，早已陷入了黑暗之中。”父亲抱紧了母亲，说道：“我知道这个世界的黑暗，但我会拯救它！”
魔将·安毡帖木儿，率领四名鬼帅，抵御天堂的军队。
天堂左阵统帅·三都以，头戴紫色头巾，畜黄色长须，从天堂乘坐“巨灵船”而来。
副统帅·以拉伊，穿金甲白衣，戴黄色头巾，畜白色胡须，在一旁严阵以待。
安毡帖木儿，头戴魔银角盔，在四周火炬们红黄色火焰的映照下，他冰冷的目光和苍白的、蜡像般的面庞，并没有过多的改变……安毡帖木儿曾经在战斗中失去了一条腿，后来他为了保持自己的平衡与灵巧，索性砍断了自己的另一条腿……他使用的武器是双铁棍，两根冰冷的铁棍用流星陨铁打造，既是辅助他行走的拐杖，也是可怕的兵器。
“修罗道·铁围山。”安毡帖木儿使出了法术，铁棍越变越多，瞬间包围了天堂士兵组成的方阵。
三都以也扯下了自己颈项上佩戴的一串宝珠，祭出了绝技：“万佛来护·跖迈！”
……
最终，天堂的士兵们，在战火中踏平了我们的聚落，我因为喝醉了酒，睡在了山林里，而幸免于难。
……
“觉悟？”太古大师正在回答门徒的提问，“能舍（舍弃）‘心（原则）’、‘家（亲朋牵挂）’、‘身（身体）’、‘命（未来与旧业）’者，方知‘觉悟’。”
……
玉澧大师：“诸世之道，譬如花聚，能成人天之美；超世之道，譬如光聚，更超日月之光！”
玉砌大师：“请问什么是‘匠人之道’？”
玉澧大师：“尽全力，认真去做。”
玉砌大师问玉澧大师：“难道过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得吗？”
玉澧大师答道：“辟如指间流沙，非不可得也，不可强留也。”
“回忆荣光，能得过去心；怀志憧憬，能得未来心。至于现在心……”
“现在心如何？”
“临大事抉择之时，可得现在心。”
……
“看来，二位是为了‘海明图’而来。”玉澧大师没有抬头。
玉澧大师的气息没有丝毫的混乱，他缓缓抬起右手，弥散的气雾逐渐充满了整个房间：四方的空气向他的掌心流去，最终汇聚在一起，发出了微微的白光！两名力士见状，不敢轻易上前。就在这时，玉澧大师开口了：“两水相融，方知无异……”
“水月功·生云道！”只见大师掌心的白光突然变得耀眼，伴随一声巨响，两名力士从九灵斋的第三层楼上被大师的气功轰出了两丈（约六米）远，掉落在楼外不远的地方，爆炸升起的云雾一下占据了半个阁楼的空间，只有阁楼旁的明月，仍煜煜不动。
……
玉澧大师正在城中传道：“第一难以知心，千万人中，多少朋友家人可以知心？第二难以理解，人很难体会对方真实的感受，无论是喜是愁。第三难以认同，多少人自以为高明正确，说森林中的这棵树比那棵树更美呢？禅修的目的，不是为了成为第二个达摩，或者单纯地恪守了正确的准则，而是为了，找到真正的自己，找回自己的天性。最终走正道，走大道，不远离天道才对。语言文字是有限，有角度的，无法全面准确地描述一个所有人都认可的禅修之道。不必斟酌文字，尽可以心印心。”
法云居士也在听众之列：“人心相隔，唯爱心开。”
玉澧大师：“善哉，善哉，后山一芳草，更胜此青城。”（“好啊，一个天真的青年，给我的启示，更甚于满城的僧侣所带给我的启示啊。”）
法云居士：“蒙大师称赞，我生随意，我心无我。”（“春天本就在这里，我只是一株花草。”）说罢，居士作礼而退，在座听众，心生欢喜，赞叹不绝。
……
我看到，萨特曼先生被囚禁在天堂的监狱中，正面对着监狱的墙壁，与自己说话：“‘当苦难已经充沛，一切都将是恩赐’；当是否安全已经不再重要，你反倒能够轻松下来了；当你拥抱无尽的黑夜，恐怖与痛苦便再也不能破坏你心中的宁静了……”我听到了萨特曼先生的轻声叹息，“当痛苦、威胁和压迫已经充沛，你真的对什么都毫不在乎，你才会发现，你已经得到了自由。当依靠与逃避对你来说都不再重要，你才能够在退无可退的地方重整旗鼓。”
“但是，这时，只有爱，能够让我们重新留恋这个世界；只有心愿，能够让我们坚持到生命的最后；只有忠贞，能够让我们牢牢地抓住自己的灵魂而不是随波逐流！我是多么地爱这个世界啊！可我的时间已经不多了！我真的可以一瞥天堂的美好吗？……”萨特曼先生流下了眼泪，监狱的走廊里洒过了一片金色的光辉。“不会怎么样的，世界总会被拯救。”这就是萨特曼先生最后的话。
……
“你们怎样认为呢？”法云居士问我和小络，“应该如何面对世界？”
“无论世界如何，我仍心怀期待，热爱和满足。”我微笑着说道，“这种幸福感，应该算是禅修成功的一种表现吧？”
……
奇瓦里特：“如果我们有约定（交易），即便流星击中了我的家，约定会被破坏吗？即便风暴打碎了我的眼睛，约定会被破坏吗？即便我亲爱的人死在了明天，约定会被破坏吗？”
德吉昆布：“不会。”
……
通天门的创立者“宾”，正在教导徒众：“（一起）出生入死的，才是兄弟；（无论是否在一起，）真心相爱的，才是夫妻！”
……
“伊黎纳尔，你把海明图藏在哪里了？”
“一个没人知道的地方。”
两名小偷在悄悄地交谈，多热容吉则趁机翻了他们的口袋。
……
阿甲哲巴：“你说的，是太古时代的事情吗？”“在太古又太古的时代，我们的祖先还是一块石头的时候，他所听闻的故事吗？”
老祭司：“牛角部落的女性只有美貌；天空部落的女性，却懂得尽人臣之道。”
……
楚阿提布（意为平凡生活中的勇士）问长老说：“他们（我和小络）是谁？”
堪德尔长老：“他们是远来的客人。”
……
渊明和由兹门他的决斗还在继续：
由兹门他使出了绝技，只见他弹琴的手指已经露出了白骨，却还在飞快地拨动：“非我也·六绝音！”
渊明见这招躲不过，知道自己必死无疑，也祭出了自己的绝招：“渊门秘技·冰开！”只见渊明将一支短剑掷出，由兹门他反应很快，用琴的面板挡住了这支短剑，不料与此同时，第三支短剑紧随其后（渊明手中的第二支短剑并没有掷出），正中由兹门他的额头，两人几乎同时倒地，胜负未分。
另一边，太古大师则力敌两位守山者：
“清平子”和“十二尾狐”使剑，太古大师的武器则是刀。双方似乎都在避免陷入苦战，一时间打得不可开焦，正是：刀光闪电风中雪，剑气清明水底天！
突然，第三位守山者出现了。
守山者·五迷宫：“你就是太古大师？”
太古大师用刀瞄准了前方，为了保护徒众，用出了自己的绝技：“忉利天！”
“五迷宫”为了保护自己的两位徒弟，也同样全力以赴：“万象之先！”
三位守山者全部被裹挟着气浪的雷电击倒，太古大师也口吐鲜血，受了内伤。
……
法云居士正在写自己的《心上花》，许久，他停笔自语道：“若此书能启示后世之人，一意，一境，一灵感，足矣。”
……
天师无云正在一座古庙外禅坐修行，他以风起为经诵，以云涌为念珠。
无闻大师：“师兄，经书越来越难写了。”
无云自语道：“海枯方知光阴似箭，云起不觉前路难得。”
一只老狐在一尊佛像后默默自语道：“修行千载年华如水，心素不断一日之功。”
老狐自知修行不够，又被天师发现，便求问天师：“顶礼天师！心存盼望，心存欢喜，都不对吗？”
“汝心知矣。”无云答道。
“顶礼天师！传闻‘天心’不测，拥有亦不能自知……可究竟何为‘天心’？”
“莫问……”无云沉默了一会儿，临走前还是留下了一首诗：
“山自清明水自流，不着欢喜不知愁，望讫青天云何在，心无万念一时休。”
老狐叹息道：“修行不够，空有智性，反受其害！”说罢，躲进了早已废弃的禅房里继续修行了。
“是我错了，天怎么能够装在心里呢？”过了许久，老狐长叹道。
“天，本就装在心里。”一位禅师说道，只见，禅师前额的左侧长有一点红色的胎记。
“您是？”老狐从未见过禅师，便开口问道。
禅师：“无往昔之愁，无前路之忧，心存光明，所行神圣，终无灾殃。我，不过是个行脚僧，你继续你的修行吧。”说完，禅师快步走出了禅房，不见了踪影。
老狐感觉仍然不得禅修要领，便作诗道：“少年烦恼长时歇，不明世事心不接，居此阎浮身易老，彼岸无花月仍缺。”
……
大力门前代门主“乌区杰布”曾在九天山山脚下与持首门前代门主“柒挪尔鲁”一战。
乌区杰布，有龙象之气，熊虎之姿；柒挪尔鲁，则形容猥琐，声音乖戾。
在决斗开始前，柒挪尔鲁试图用飞刀偷袭乌区杰布，千钧一发之际，乌区杰布的弟子“多吉堪布”用自己的身体为乌区杰布挡下了这一刀，很快，就口吐鲜血，毒发身亡了。
乌区杰布怒不可遏，用气息的流动，撑起了全身的肌肉，准备一击杀死柒挪尔鲁！
乌区杰布：“震动诸天，金刚粉碎……唯我一人！”
柒挪尔鲁：“身心颤抖，恐怖惊人！万毒攻心……”
“雷劫·大明王！”乌区杰布的招式快如闪电；
“酉式·疯身！”柒挪尔鲁却露出了阴险的笑容……
柒挪尔鲁当场毙命，被砸入地面四尺，化为肉泥；乌区杰布于十日后大喊“杀我！”而死，死状痛苦无比。
……
萨特曼先生对“顶点”的审判官们说：“我还有很多的事情没有做，我想给你们看，我一生的向往，我属于天堂，我错信了他们。请宽恕我。”
突然，萨特曼先生转向了我，说道：“孩子，相信你的梦，没有人会责备你。当你学会了等待，漫长和激烈便不能再使你烦恼。可如果你总是活在别人的梦里，那你一定会想要逃避，除非，这个梦足够美，真的能够让所有人满意。”
……
空山幽谷逐渐远去，蓝色的丝绸却四下而来。
丝绸逐渐凝滞，时间快要变成了永恒……
我从梦中惊醒，发现小络还在身边（另一张木床上），却一袭蓝衣，明白了这只是一场噩梦。