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第九十三章 法无定法,法有定法

五行灵根不得见,这就导致谁也没有办法真正修炼成这门功法,不过还是有无数修士,特别是无门无派的散修在不断尝试修炼它。
没有宗门的约束,《五行天星》又是天级功法,而且还便宜,散修很难抵挡住它的诱惑,很多人都抱着侥幸的心理,希望有一天自己能够将之炼成。
现实是残酷的,结果只能是被打入无尽的深渊。
在无数的尝试者中,曾经有一位绝世邪修想出了种夺人灵根的方法,凑齐了五大灵根。
可惜夺来的灵根终究不完美,必须配合邪门功法才能修炼,邪法与《五行天星》相互排斥,最终那位修士只落了个爆体而亡的下场。
当然,《五行天星》的存在也不是一点用都没有,毕竟是天阶功法,无数大能、无数宗门都在潜心研究它,最终还是有了不小的收获。
不少大能在研究这部功法之后创出了许多高级的修炼功法,很多双灵根修士的修炼功法都脱胎于它。
除了《鸿蒙紫气诀》和《五行天星》,其实还有一部比较靠谱的天级功法。
只不过这部功法并没有记录在王黎给的这块玉简之中。
此功法名叫《太一玄黄经》,出现在一万年之前。
《太一玄黄经》,一听名字便知道与太一仙门有关。
没错!它正是由太一仙门的祖师太一道人庄周所创,是《太一道经》中的功法篇。
此功法的完整版本同样已经失传,它和本该是太一仙门的底蕴羽化仙石一样,随着太一祖师庄周的消失而消失了。
到了庄生这一代,《太一玄黄经》已经只剩下了地级低阶版本。
没有多少人真正了解这部功法。
不过通过羽化仙石,通过太一道人打败过剑神柳原来看,还是有相当的可信度的。
对于修行功法有了一定的了解之后,庄羽整理了一下思绪,便查看起了关于法术的介绍。
法术是修士战斗的重要手段,也是灵力运用的奥妙体现。
法术主要分成杀伤法术,防守法术,控制法术,迷惑法术,变化法术,推演法术,遁术,诅咒法术,召唤法术等等。
杀伤法术威力强大,实现了有别于弓箭等抛射类武器的离体攻击。
防御法术也不用再借助某样兵器,只需通过特殊的方式运用灵力,便可以将攻击阻挡在身体之外。
控制法术,最典型的就是傀儡术。
修士控制由天财地宝炼制成的傀儡与敌人战斗,自己却可以避免直接承受对方的攻击。
除此之外,有些修士甚至可以通过禁制神识直接控制另外一个人,让其按照自己的想法行动,或是战斗,这也是控制法术的一种。
迷惑法术,通常都是幻术。
施术者利用法阵、丹药、或者神识灵力,制造出某一种幻象,通过眼睛或者神识作用于受术者的意识,让受术者产生错误的判断,从而创造出有利于自己的局面。
变化术,常见于妖修,妖兽修炼到一定的境界便可以变化成人形,这便是变化术的一种。
有些法术能运用灵力改变肌肉骨骼的形状,使自己完全变化成另外一个人的模样,这也是变化术。
变化一道,超出法术的范畴到达道术的境界后,据说可以变化为山石树木,飞鸟鱼虫,不过这一点金身境老怪都无法做到。
推演术是一门非常神秘的法术,修士通过特殊的手段能够预知未来,测算吉凶,改变命运。
西葵最有名的散修补天易便是修行的推演术。
有前辈大能说过,推演术很可能是离天道最近的法术。
遁术,是飞行、逃离、潜伏特殊手段的总称,有的遁术可以瞬间大幅度的增加修士的速度,有的甚至可以刹那挪移而走。
土系法术中,有一门遁术叫地行术,修士可以直接潜入泥土之中,是藏身躲避攻击,寻找地下宝物的妙法。
咒术,也是非常神秘的一种法术,通过媒介和特殊的咒语便可以施展出威力强大的攻击。
法术一共分为九品,从一到九,由低到高,越是高阶威力越是强大。
法术的威力除了与品阶有关之外,还和修为境界有关。
同一种法术,境界高的修士施展出来威力要远超境界低的修士,因为输出的灵力大了许多,对于法术的理解也深刻了许多。
而且也不是说法术的品阶越高作用就越大,有些品阶很低的法术同样作用很大。
法术的品阶是在同一种法术类型之中评判出来的,只有在同一种法术类型之中,法术威力的大小才可以比较明显地体现出来。
例如同样是攻击杀伤法术,爆炎术的威力要远大于火球术,爆炎术是二品法术,火球术自然只能是一品法术。
爆炎术与同样是攻击法术的‘击雨术’威力差不多,所以‘击雨术’也是二品法术。
法术的属性和功法的属性相对应,修炼水属性功法的修士没有办法施展火系法术,只能施展水属性灵气催动的法术。
所以,法术除了前面的那种分类以外,也按照灵气的属性来分类,分为木系法术、火系法术等等。
不同属性的法术有不同的特点。
比如火系法术,通常就以狂暴著称,威力非常大。
法术是修士明悟天地规则之后创造出来的,每一系的法术天然就和那一系的天地之物对应,
土系法术,幻化山岳,飞沙走石。
水系法术,九天玄河,击水三千。
当然,也不是所有的法术都可以按照灵气属性来分类,比如护体光罩。
护体光罩是修士利用灵力在身体之外形成一种特殊能量屏障的法术。
这种法术每一种灵力属性的修士都可以施展,对灵气属性没有任何要求。
还有些法术,比如依靠神识施展的法术、推演术、咒术等,也不能用灵气属性来分类。
庄羽三人没有急着去藏书阁挑选功法法术,他们花了一整天的时间来研究玉简。
不过就算是如此,三人距离完全消化掉玉简的内容也还依旧差上了很远。
一方面来说,内容实在是太多了。另一方面来说,对刚刚进入吞鲸境的弟子而言,有些东西也很难理解。
而且三个人的神识都太弱了,并不能长久地查看玉简,都是观察一会儿,消化一会儿,再休息一会儿。
三人重点先消化了一下关于功法和法术的内容后,便决定了明日去藏书阁。
……
翌日清晨,三人早早地就来到了藏书阁,这已经不是他们第一次来了,一切都是轻车熟路。
浩然正气宗一共九峰,每一峰都有藏书阁,但都是分阁,里面的典藏都不是宗门内最高深的。
阁内品级最高的功法不过是玄级下品,法术都在三品以下。
也没有峰主或者是前辈的特色收藏,想要修行那种法术,除非峰主、门中前辈亲自传授。
同样的,想要修行玄级下品以上的功法和三品以上的法术,那就得去主峰了,门中所有高深的法术和功法全都典藏于主峰。
当然你得花贡献点,而且这贡献点会高得有点吓人。
其实这还算是便宜的,因为这是在宗门之内,要是在外面购买的话,那会贵得更加离谱。
除了藏书阁外,各峰的其他机构也大概如此。
比如说宗务阁。
双星峰的宗务阁相当于主峰宗务阁的分支机构,基本上就是为吞鲸境五重天以下的弟子服务的。
三人与管事师兄打过招呼后,便拿出了身份令牌进行身份核实。
管事师兄道:“每人只能免费挑选一部功法和法术,有异脉灵根的自己去主峰,我这里不负责。”
张力道:“我们都没有异脉灵根,不知道我们能够挑选什么等级的功法?”
管事师兄道:“功法你们只能挑选黄级下品的,超过黄级下品需要补交贡献点。法术也是一样,你们只能挑选一品法术,超过之后也需要补交贡献点。”
庄羽道:“如果我们还看上了别的法术怎么办?能不能花贡献点购买?”
管事师兄道:“这自然可以,如果你还对别的法术感兴趣,那就需要花费全额的贡献点来购买了。自己去吧,左转上二楼,选好之后还需要拿到我这里来破除掉禁制。”
三人称谢,随后便径直上了二楼。
藏书阁一楼收藏的都是炼体境的修炼典籍,或者是江湖武林中的武功秘籍,二楼才是真正的道家典籍。
二者的记录方式完全不同,一楼的典籍全部用纸张记录而成,二楼的则换成了玉简。
二楼分为两个区域,左边是功法,右边是法术。
往上还有几层,分别藏有炼丹、炼器、阵法、符录和禁制的修炼玉简。
一块块玉简均匀整齐地码放在木架之上,散发着淡淡白光。
每一块下方都有一块木牌,木牌注明了玉简记录的功法名称,功法等级,以及所需要的贡献点。
三人不约而同地走向了右边,这倒不是因为什么默契,而是不得不先把功法挑选出来。
选出功法,修士才能够确定自己的灵气属性,才能够根据灵气属性选出同种属性的法术。

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