工作组下榻的酒店内，梁持带着一批工作组成员，陪着来访的客人聊天。客人包括山中博物馆的几位专家和小岛会社的中野等人。双方谈天说地，气氛似乎非常融洽，但每一个话题都流于表面或者过分客气。
大家心知肚明，今天的焦点人物还没登场。
原本跟沈瑜关系不睦的助理小刘和向辉，坐在人群的外围。
向辉看着这个场景，小声嘀咕：“有些人，惹来这么大的麻烦，自己却跑出去玩儿。”
小刘目视前方，用两人能听到的声音说道：“惹出麻烦了，还让我们所有人一起承担。”
两人都没看对方，但是，鉴定组的人也在场，宋杰没有听到助理小刘的话，张贤科却听到了向辉的牢骚。
他轻轻转过头，看了向辉一眼。
向辉见到导师的眼神，立刻闭上了嘴。
过了一会儿，也不知是谁，最先看到沈瑜回来了。
众人看到沈瑜回来，纷纷站了起来。
沈瑜、克里斯蒂娜，张鞠，张笑颜依次走进了大厅。
他一进大厅，便看到休息区的一群人，转身走了过去。
中野距离老远就笑呵呵的伸出手：“信桑，我们又见面了。”
两人握手时，他继续说道：“今天冒昧来拜访，还请您见谅。”
沈瑜说：“非常欢迎。今天有新朋友？”
中野身后是山中博物馆的人员。
沈瑜认得其中两位，木村胜助，曾经来看过佛经，另一位是山中博物馆研究造像的专家—高桥。他们在迎回北朝菩萨立项的时候见过。
木村和高桥两人和沈瑜握手，客气的寒暄了几句。
中野为沈瑜介绍了另一个山中博物馆的研究员—松田元，专门研究古代绘画。
松田是位中年人，生的矮壮敦实，表情严肃。
相互认识之后，高桥对沈瑜说道：“木村先生说，曾经在您这里欣赏过精美的艺术品，对您的艺术鉴赏能力大为赞赏。我们听说您购买了一尊佛像，不知道能否欣赏一二。松田先生对于古代壁画和屏风有一定研究，非常痴迷于古代艺术品，所以听说您这里买到了屏风的残件，也想来鉴赏学习。不知道，会否打扰到您？”
他的言辞非常客气，但却直入主题。
沈瑜笑容满面的说道：“我买古董，就是要研究学习，必然要和行家交流。几位专家来做研究，我非常欢迎。
我的古玩都放在房间里，现在就可以过去。”
中野几个人都表示感谢。
沈瑜对克里斯蒂娜点了点头，让她引着访客走向房间，然后，看到了梁持有些担忧的眼神，就点头示意，可以放心。
梁持想了想，对工作组的人说：“我们人多，别都跟着过去。屋里坐不下。”他看了看人群，说到：“我和张鞠参加，张律师也参加。鉴定组宋老师和张老师，景老师参加，其他的同事，先去休息，有需要的时候再请你们。”
沈瑜带着众人来到自己房间。
昨天摆好的众多古玩没有移动。他早有准备，知道这些人多半还会来探查，所以，把可以展示的东西都摆了出来。
扶桑访客与工作组成员鱼贯而入。几乎每个人，同时都是先看到宽大的屏风，然后，会注意到非常显眼的木雕佛像。
工作组的人都已经见过古玩，只是浏览一下，就和克里斯蒂娜一起摆开桌椅，坐下等待。
扶桑访客们，忍不住发生了惊叹。
高桥盯着佛像，喃喃自语：“真是让人想不到，这样一尊雕塑会在市场上出现，我们居然从没发现……”
木村和松田两人则盯着那一组屏风。松田盯着画面说道：“太可惜了，太可惜了……”
木村准备好了，征得沈瑜同意后，开始鉴定。另外两位扶桑专家，默不做声的走向了自己的目标。
中野并不懂得鉴定，所以，听到高桥说话，就看佛像；听到木村和松田议论，又看向屏风。
由于空间有限，无法让所有的人都凑过去鉴定，沈瑜开始准备茶具，对工作组的几位：“大家稍候，咱们边喝茶边聊，估计还要等一段时间。”
克里斯蒂娜抢过了工作。
张鞠对沈瑜说道：“这些事你就别管了，你就负责和访客交流。”
她和张笑颜帮克里斯蒂娜泡茶。
沈瑜看到中野有些无所适从，就请他坐下喝茶，耐心等候。
中野说声谢谢，刚喝了一口茶，就被高桥喊过去帮忙。他们转动木雕，方便高桥查看所有细节。
沈瑜和鉴定组的几位老师对视一眼。果然，有些鉴定方法是基本通用的。
另一边，木村和松田先是分头查看屏风，等两人看过所有部件后，就开始讨论。
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房间里的人，偶尔还能听到两人因为某个细节发生的争论。
沈瑜能听懂他们的讨论和交谈。工作组的人偶尔也会让随行的成员帮忙翻译。
工作组身处异乡，客场作战。大家对于这件事情的后续有所猜测。事情最终会如何发展，还要等几位专家的鉴定结果
首先完成鉴定的是高桥。他看过木雕佛像之后，对中野耳语了几句。
中野对沈瑜几人说了声抱歉，表示要出去打电话。
沈瑜看到高桥视线离开木雕，开始浏览其他古玩，就说道：“高桥先生，茶已经泡好，请休息一会儿，在继续鉴定。”
高桥说了声谢谢，走过来，先端起茶杯闻香，品尝后，赞了一声好茶。
沈瑜问道：“高桥先生。我买这尊木雕的时候，店老板告诉我，这是12~13世纪的木雕。我不知道，这种判断对不对？我是不是买错了？”
高桥看着沈瑜说道：“您的目光非常好，没有买错。那位店铺老板说的并不完全准确。我个人的判断，木雕佛像的作者，有可能是非常著名的雕塑家—运庆。”
沈瑜眼神茫然，摇头表示不知道。
高桥看工作组的成员们听了翻译，大部分都表示不知道，只有鉴定组的三人若有所思，就解释道：“运庆，是扶桑院政时期和镰仓早期的僧人、雕塑家，他的生卒年大約是1148年-1212年……”
沈瑜在用修复空间制造新木雕佛像的时候，已经知道了答案，但是，他只能装作不知。听高桥简单介绍了雕塑家运庆，就问道：“高桥先生，我对于贵国的雕塑历史研究不多，没有听说过这位雕塑家。
我在买木雕的时候，已经仔细检查过，因为金漆和木料的损毁，已经无法找到佛像的签名痕迹，或者某些证明作者身份的痕迹，不知您是怎么判断的？”
高桥想了想，说道：“这个问题可以分成两部分解答。首先，运庆的艺术影响。
运庆并不是孤立的艺术家。他有僧人的身份，归属僧人团体。他在团体中获得艺术传承，有志同道合的朋友。这些人被后世研究者划分为一个流派。运庆所属的僧人流派，多在名字中用一个“庆”字，故被称为“庆派“。
庆派的僧人以兴福寺为活动中心。运庆的父亲也同时是老师的康庆，就是以制作了兴福寺南圆堂本尊的观音像而知名的雕塑家……”
工作组的成员听到高桥非常确凿的说出了作者，对沈瑜购买木雕的事情，越发担心。
沈瑜却在兴致勃勃的听着高桥的讲解。